一 住宅

屋[o?5]

江山傳統民居以帶閣樓的居多，上堆雜物；屋瓦或灰或紅，鋪在望板或木椽之上；外墻多為厚實的夯土墻或石墻，少數富裕人家用磚墻，室內多用板壁分隔；大門上方大多題有四字吉祥語，有些還蓋有門樓；正房居中一間為堂屋，兩邊的臥室稱為“大間”[do22ka?44]，天井兩側的廂房稱為“小廳間”[?i??44t??44ka?44]。

1-1◆毛塢

合面三架[??2mi??22sa?24k?51]

即小型的四合院，也稱“合面三架兩小廳”[??2mi??22sa?24k?51n??22?i??44t??44]，是江山的標準住宅樣式。由五根或七根立柱加穿枋構成的一個屋架稱為一榀，兩榀屋架的柱頂架上檁子后搭成一間屋的框架稱為一架，四榀屋架架上檁子后搭成三間屋的框架即為三架，前后兩個三架，加上中間的天井及兩側的廂房，就成了“合面三架”。與之同類的還有“合面五架”，比較少見。

三間兩小廳[sa?44ka?44n??24?i??51th?44]

三間正房加兩間廂房構成的小院落，即三合院。“合面三架”規模大，造價高，一般家庭難以承擔，多省去其中前一個三架屋，將它變為一堵開有大門的院墻，但保留了天井和廂房。跟“三間兩小廳”同類的還有“五間兩小廳”。

1-3◆早田坂

一字屋[i??5z?22o?5]

20世紀50年代后期流行起來的民宅樣式，因形如一字而得名。“一字屋”多為兩面坡瓦屋頂，五路至九路橫梁，以泥墻或石頭墻為主，一般為三開間，正房頂上平鋪木板，閣樓上堆放農具雜物，正房側旁多搭建“翼屋”[i??2o?5]（見圖1-74），用作廚房或畜欄。“一字屋”沒有廂房及天井，不成院落，雖節省了用地用材，但居住空間略顯逼仄而缺乏私密性。

三間六[sa?44ka?44la?2]

“一字屋”的一種，又稱“破腹弄堂三間六”[p?a44po?5lo?22da?213sa?44ka?44la?2]。“一字屋”的橫條增加到八路或九路，縱向得到加深，居中位置便可橫向開設一條走廊，整幢房子便由三間分隔成六間，故名。“三間六”居住空間跟“三間兩小廳”不相上下，同“一字屋”相比寬裕不少，但由于缺少天井，通風、采光及舒適度不如“三間兩小廳”。跟“三間六”同類的還有“五間十”，比較少見。

1-5◆烏龍

廂下[?ia?44o22]

即堂屋，正房居中的一間，用于吃飯、會客、祭祀。正面墻壁上設有觀音、財神、文昌帝君等神位和本門歷代祖先之位，供祭祀之用；兩邊掛有至親所送的祝賀新婚、喬遷及壽誕的大紅對聯。靠墻的香案上面擺有香爐、蠟扦，祭祀時還擺上果品。香案前擺放八仙桌及條凳。“合面三架”里面一進的堂屋稱為“上堂廂下”[d?ia?22da?22?ia?44o22]，掛對聯、擺香案；外面一進的堂屋稱為“下堂廂下”[o22da?22?ia?44o22]，連通天井與大門，擺放谷倉、打稻機等物。

貼=里=公[thi??5li??2ko?44]

堂屋正面墻壁上居中懸掛或張貼的字幅，是佛、神、人的綜合牌位，“貼=里=公”疑為“天地公”的訛音。字幅居中直書“天地君親師”，現多書“南無大慈大悲救苦救難靈感靈應觀世音大士蓮座”，兩側對稱直書趙大元帥、文昌帝君、關圣帝君等神位和本門堂上歷代宗親之位。有的上頭還橫書“萬年香火”“金玉滿堂”等吉祥字眼。過去多為墨筆手書的紅紙，現在多為燙金印制的卷軸或牌匾。

灶木=底=[t?io?5mo?2ti?241]

即廚房，也稱“廚署”[d?y?22?y?51]或“灶頭間”[tsu?44du22ka?44]。一般利用正屋一側的“翼屋”（見圖1-74），里面擺有水缸、碗櫥等器具，靠墻支灶，面對灶臺做炊事的地方叫“灶頭前”，面對灶膛口燒火的位置叫“灶穿門頭”[tsu?44t?hy?44mo?22du213]。

屋瓦頭頂[o?5?u?22du22t?241]

瓦蓋的屋頂。蓋屋面的瓦有大小頭，鋪蓋時小頭在上，大頭在下；凸面朝上的為陽瓦，凹面朝上的稱陰瓦或仰瓦。有些老屋的屋面上會嵌幾片“明瓦”[m?22?u?22]玻璃瓦，用以改善屋內采光。

1-9◆后龍頭

四面出沝[?i44mi??22t??y??5y241]

四面坡的屋頂。下雨時，水從四面往下流。

1-10◆早田畈

茅鋪屋[m??22phu?51o?5]

屋頂用稻草或芒草蓋成的屋。稻草或芒草預先編扎成“稿苫”[k??44?i??51]，一片片“稿苫”漸次層疊，上面再蓋上茅草并用草繩綁住，就成了茅鋪屋頂。據《江山市志》介紹，1949年江山全縣農村有住宅34 387座，其中茅草屋9170座，占四分之一還多。茅鋪屋是貧困家庭的住房，屋頂的茅草三五年不換就會腐爛漏雨，現已基本絕跡。圖1-11是不住人的小屋。

1-11◆毛家

開磚墻[k??44t?y??24?ia?51]

“開磚”[k??44t?y??44]是兩片薄薄的連體青磚，制作時用瓦弓將一塊磚坯開割成疊在一起的兩片，燒制出窯時兩片粘連在一起，使用時只要用磚刀對準縫隙輕輕一劈，連體磚就會一分為二成兩片薄磚。“開磚墻”的墻基多用大石塊壘砌，上鋪一層長條石板，再實砌三層磚，往上才用“開磚”通過交錯側立的方式砌成空斗墻，稱為“墻倉”[?ia?22????44]，墻內加填泥土碎石并以水澆實，空斗墻每隔五層砌一排橫磚，起牽拉作用，并防止填土掉落。開磚墻堅固美觀，具有良好的保溫隔音效果，過去只有富裕家庭才蓋得起。

1-15◆洪福

泥磚墻[?i?22t?y??24?ia?51]

將黏性泥土做成一塊塊長方體的泥塊，晾干后不經燒制直接壘砌成的墻。“泥磚墻”過去多用作室內隔墻或牛欄豬圈等輔房，較為少見。

1-18◆下溪淤

1-20◆大陳

鰲頭[???22du213]

即馬頭墻，高于屋面的階梯狀山墻，墻頂蓋瓦，兩端微翹。鰲頭既有裝飾功能，也有防火

功能，普通鄉間民宅較少使用，但在經濟條件較好、房屋相對密集的集鎮及街巷中較為常見。

1-21◆大陳

照墻[t?i??44?ia?213]

屋前正對大門的屏風墻。傳統民居的大門朝向極為重要，一般須由“地理先生”[di22 li22?i??44sa?44]陰陽先生用羅盤測定，一旦其朝向因不得已而正對山頭或正對流水去向等，就必須在大門正前方立一道“照墻”，對著大門書一“福”字以保風水，因此也有人稱其為“納福墻”。有些人家還特意將“福”字描畫成“鶴”“鹿”之形，以取“鶴壽延年”“福祿雙全”之吉祥寓意。

1-22◆瓦窯

八字門[pa?5z?22mo?213]

兩側墻體呈“八”字形的大門，門前場地比較開闊，多見于富裕人家。

1-27◆大陳

門披[mo?22p?i44]

大門上方用以遮陽擋雨的建筑構件，也稱“門罩”[mo?22ts??51]，一般為覆瓦單面坡木結構，多見于普通民居，有些人家干脆沒有。

1-28◆傅竹街

門樓[mo?22l?213]

大門上方用以顯示門面兼具遮陽擋雨功能的建筑構件。富裕人家視“門樓”為一家之門面，構件的裝飾功能多于實用功能，有雕刻精美的牛腿、垂蓮柱以及氣勢非凡的重檐翹角等。圖1-29中的門樓內收成八字形，是為了不占用街面上的公共空間。

1-29◆廿八都

喇叭窗[l?44p?44t??i??44]

內口大、外口小的豎條型簡易窗戶。沒有窗框與窗扇，外口與磚等寬，內口一尺見方，外小內大，形似喇叭，多用于儲物間的采光通風。

天井[thi??44t??241]

宅院中由堂屋、廂房所圍成的一方露天空地，具有通風、采光、盛接雨水等功能。天井地面有的鋪青石板，有的鋪鵝卵石，均有排水暗道；天井內多放置有水缸，以盛接雨水、防備火患；有些人家喜歡栽植花草，點綴其間，有些人家則放養雞鴨，人畜怡然。

1-34◆買柴埂

牛腿[??22thu?241]

指立柱與挑梁之間起一定支撐作用的裝飾性木構件，因近似三角形的牛腿而得名。木雕構件多以香樟木為材，題材有和合二仙、善財童子、福祿壽、龍鳳、花草等。牛腿木雕的繁簡精粗通常代表主人的財富、地位與品位。

1-39◆大陳

門頭埂[mo?22du22ka?51]

宅院門前用于晾曬谷物、堆放柴草的空曠平地。江山話里的“埂”[ka?51]是指不種莊稼的平地，專門用于曬谷的場地稱為“曬谷埂”[sa44ko?5ka?51]，也稱“簟埂”[di??22ka?51]，簟埂有大有小，大的可以擺放十幾領簟。現在農家的“門頭埂”大都鋪成了水泥地。

1-40◆大陳

弄堂[lo?22da?213]

兩排房子中間的狹窄通道，即胡同。弄堂的路面一般都鋪以石塊，路中心一行是比較大的石塊，兩邊是小石塊。這種路稱“碚石路”[b?22d?ia?2lu?22]。也有用石板鋪面的，稱“石板路”[?i??2pa?51lu?22]。

地方[di22f??44]

江山把村莊稱作“地方”。大的居民聚居地稱大地方或大場地。小“地方”往往是同姓居民，而且都有或遠或近的血緣關系，俗稱“跪記下來一太公”。大“地方”則會有好幾個姓氏，但都分塊聚居。