【文化專題】

■中國(guó)人的人情與關(guān)系

一、 人情濃厚

一般說來，凡是人類社會(huì)都重視人與人之間的感情和與他人的關(guān)系，這就是我們所說的“人之常情”。英文里與“人情”對(duì)應(yīng)的是human feeling，漢語(yǔ)里不僅有“人情”這個(gè)詞，更衍生出了“人情味”這個(gè)詞。也許我們可以說，“人情”能上升到一種社會(huì)和文化現(xiàn)象，引起世人廣泛的注意，是中國(guó)社會(huì)所特有的。

像案例“鄰里之間”這樣的事情在中國(guó)是非常普遍的，它反映了中國(guó)人所具有的濃濃的人情味，使人從中深深地體會(huì)到人與人之間的溫暖。中國(guó)的年輕人結(jié)婚以后，只要是跟父母住在一個(gè)地方，一般會(huì)互相離得比較近，這樣便于互相照顧，能隨時(shí)互相走動(dòng)。甚至也有不少夫妻選擇和父母住在一起（父母本人也很愿意）。生了孩子以后，相當(dāng)多的夫妻上班以后會(huì)把孩子托付給自己父母照看。而在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，結(jié)婚以后，與父母保持密切聯(lián)系的年輕夫妻就相對(duì)比較少，平時(shí)沒什么急事，不是什么重要的日子，也就偶爾打打電話。與父母住在一起的、把孩子托付給父母照看的更是鳳毛麟角，一般是自己在家照顧，或者請(qǐng)保姆照顧。

外國(guó)人，特別是剛到中國(guó)不久的西方人，對(duì)中國(guó)朋友同他們打招呼的方式，如“吃飯了嗎？”“去哪兒？”“干什么去？”等，以及同他們談話的方式，如詢問他們的年齡、婚姻、家庭、工作等情況，難以接受。他們從重視隱私權(quán)的個(gè)人主義文化價(jià)值觀出發(fā)，很容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為中國(guó)人不尊重他們的隱私，沒有禮貌，甚至認(rèn)為中國(guó)人“不懷好意”，對(duì)別人的隱私有很強(qiáng)的好奇心。其實(shí)，這是他們不了解中國(guó)的人情文化的表現(xiàn)。這些看似侵犯隱私的問題恰恰反映了中國(guó)人對(duì)他們的關(guān)心，對(duì)遠(yuǎn)道而來的外國(guó)友人給予如家人般“無(wú)微不至”的關(guān)心。這是中國(guó)人的人情味。

二、 關(guān)系社會(huì)

毫無(wú)疑問，中國(guó)人是非常重視人情的。但這種人情不是無(wú)條件的，也不是對(duì)所有人都一視同仁的，而是有原則的，這個(gè)原則就是關(guān)系原則。例如案例“鄰里之間”，小王之所以在自己出國(guó)度蜜月期間讓鄰居小張幫自己看房子，主要還是因?yàn)樗托堄型逻@層關(guān)系，他們是熟人、朋友。假如沒有這層關(guān)系，他們只是一般的鄰居，互相不了解，那么小王是不可能把自己的新房放心地交給小張的。

因?yàn)闆]有關(guān)系做事情相對(duì)來說不如有關(guān)系那么容易，所以中國(guó)人非常重視與別人建立良好的關(guān)系。在中國(guó)，“關(guān)系學(xué)”是一門很大的學(xué)問，建立正常的人際關(guān)系網(wǎng)，擁有廣泛的有實(shí)力的人脈，對(duì)事業(yè)的發(fā)展無(wú)疑是大有裨益的。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，各行各業(yè)的成功人士無(wú)一例外都是擁有廣泛人脈的。

由于“關(guān)系”在中國(guó)特別重要，而且超越了國(guó)際上對(duì)“關(guān)系”一詞的一般意義上的理解，所以，一些英漢詞典不再簡(jiǎn)單地以relationship、connection對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)的“關(guān)系”，而直接收錄guanxi來表示中國(guó)人特有的“關(guān)系”。

三、 人情與關(guān)系的利與弊

重視人情和關(guān)系，能讓人感受到社會(huì)、集體和他人對(duì)自己的關(guān)心、幫助。例如中國(guó)人結(jié)婚或其他重要日子，親朋好友都會(huì)送上一份禮物表示自己的心意，分享當(dāng)事人的快樂，把少數(shù)人的快樂變成多數(shù)人的快樂。如果少了人情和關(guān)系，人們工作之余互不往來，那我們的社會(huì)就會(huì)給人冷冰冰的感覺。

在工作和事業(yè)發(fā)展的過程中，合情合理地借助親朋好友、同學(xué)、同事等關(guān)系，可以擁有更多、更好的機(jī)會(huì)，事業(yè)會(huì)有更好的發(fā)展。

但任何事情都有一個(gè)度。過分地看重和利用人情、關(guān)系，甚至把“關(guān)系”用于見不得人的目的，破壞了公平、公正、公開的社會(huì)原則，甚至違法亂紀(jì)，就應(yīng)予以嚴(yán)厲杜絕。

四、 重視人情與關(guān)系的原因

中國(guó)人重視人情和關(guān)系由來已久。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，人和人的關(guān)系主要包括五種關(guān)系——君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系。除了君臣關(guān)系和朋友關(guān)系以外，其他三種關(guān)系都是家族關(guān)系。但從泛血緣關(guān)系的角度看，所有關(guān)系都可以視為家族關(guān)系的投射，如君臣關(guān)系、師生關(guān)系都是情同父子的關(guān)系，同學(xué)關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系等都是情同兄弟的關(guān)系。通過這些不同的關(guān)系，大家就像一家人一樣處在一個(gè)群體里，如《孟子》中所說：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。”每個(gè)人根據(jù)自己的地位、身份扮演好自己的角色，互相關(guān)心，社會(huì)自然會(huì)穩(wěn)定和諧。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)人治的群體的社會(huì)，重視人情和關(guān)系才能使自己獲得更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。個(gè)人相對(duì)于集體來說并不是最重要的，個(gè)人只有在與他人的關(guān)系中才能得到自己的定位。中國(guó)人平時(shí)所說的“能人”，除了指有真才實(shí)學(xué)的人之外，還常常指那種擁有廣泛的人脈、會(huì)拉關(guān)系、會(huì)辦事的人。

處在人情和關(guān)系中的人們自然會(huì)形成一種相應(yīng)的價(jià)值體系，其核心就是“和為貴”，這里的“和”指的是“和睦、和諧”。但在“和”的背后，個(gè)體的選擇性意志也可能被迫放棄，自我將受到壓抑。壓抑會(huì)向兩個(gè)方向發(fā)展：一個(gè)是縮小或放棄自我的需要以迎合別人的需要，中國(guó)人不大善于表現(xiàn)自己的意愿與此有關(guān)。另一個(gè)是壓抑真實(shí)的自我，給自己戴上面具來同他人交往，說出來的話有時(shí)并非心里話，這很容易讓來自異文化的人產(chǎn)生不誠(chéng)實(shí)的印象。其實(shí)，這是中國(guó)人重視人情和關(guān)系的表現(xiàn)。