二

1“當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)詞的時(shí)候，它對(duì)我意謂的是……”他說(shuō)這話時(shí)關(guān)涉到的是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)和語(yǔ)詞使用的一種方式。（當(dāng)然，我們不曾弄明白的是二者的連結(jié)。）

而“我那時(shí)要說(shuō)的是……”這個(gè)說(shuō)法關(guān)涉到的是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)和一個(gè)行動(dòng)。

我談到表達(dá)式的本質(zhì)關(guān)涉，以便把它們同我們的表達(dá)式的其他特性區(qū)別開(kāi)來(lái)。對(duì)于表達(dá)具有本質(zhì)性的關(guān)涉是這樣一些關(guān)涉：它們使得我們把否則就會(huì)顯得陌生的表達(dá)方式翻譯成我們所習(xí)慣的形式。

2如果你講不出“與”這個(gè)詞既可以是動(dòng)詞又可以是連詞，或者你不會(huì)有時(shí)把這個(gè)詞當(dāng)作動(dòng)詞有時(shí)當(dāng)作連詞造句，那你就連小學(xué)生的簡(jiǎn)單練習(xí)也做不下來(lái)。但我們并不要求小學(xué)生脫離開(kāi)上下文來(lái)把這個(gè)詞當(dāng)作動(dòng)詞或連詞來(lái)看待，或者報(bào)告他一向是怎樣看待這個(gè)詞的。

3如果“是”這個(gè)字的含義是“等同于”，那么“玫瑰是紅色的”這話就沒(méi)意義?！@是說(shuō)：如果你說(shuō)這句話并把其中的“是”當(dāng)作等同符號(hào)來(lái)意謂，這意義對(duì)你就瓦解了？

4我們拿出一個(gè)句子，把句子里每個(gè)詞的含義向某人做了解釋；他于是學(xué)會(huì)了運(yùn)用這些詞，因而也學(xué)會(huì)了運(yùn)用這個(gè)句子。假如我們選用的不是句子而是一個(gè)無(wú)意義的詞列，他就不會(huì)學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)詞列。把“是”字解釋為等同符號(hào)，他就學(xué)不會(huì)使用“玫瑰是紅色的”這個(gè)句子。

但“意義的瓦解”也有正確之處。例如在這個(gè)例子里：我們可能會(huì)對(duì)人說(shuō)：如果你是要長(zhǎng)嘆一聲“噯，噯！”你這時(shí)不要去想什么愛(ài)呀愛(ài)！

5經(jīng)驗(yàn)一個(gè)含義和經(jīng)驗(yàn)一幅意象圖畫(huà)。人們要說(shuō)，“在兩種情況下都在經(jīng)驗(yàn)，只是所經(jīng)驗(yàn)的東西不同。向意識(shí)呈現(xiàn)出了不同的內(nèi)容——擺在意識(shí)前的是不同的內(nèi)容?！薄裁词且庀蠼?jīng)驗(yàn)的內(nèi)容？答案是一幅畫(huà)或一個(gè)描述。什么是含義經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容？我不知道該怎么回答。——如果那個(gè)說(shuō)法有任何意義，這意義就是：意象經(jīng)驗(yàn)和含義經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)概念就像“紅”和“藍(lán)”這兩個(gè)概念一樣相互類似；而這是錯(cuò)誤的。

6我們能像保持一幅意象圖畫(huà)那樣保持對(duì)含義的理解嗎？也就是說(shuō)，如果我突然明白了某個(gè)詞的一種含義，——它也能持留在我心里嗎？

7“整個(gè)計(jì)劃一下子出現(xiàn)在我心里并且就這樣持續(xù)了五分鐘?！睘槭裁催@聽(tīng)起來(lái)別扭？可以認(rèn)為：閃現(xiàn)的東西和持續(xù)的東西不會(huì)是同一個(gè)東西。

8我叫道：“現(xiàn)在我有了！”——一個(gè)突然的閃念：此后我將能夠擺出這個(gè)計(jì)劃的各種細(xì)節(jié)了。這里保留下來(lái)的該是什么呢？也許是一幅圖畫(huà)。但“現(xiàn)在我有了”并不是說(shuō)我有了這幅圖畫(huà)。

9某個(gè)詞的一種含義浮現(xiàn)出來(lái)而你沒(méi)有再忘掉它，你就能夠以這種方式使用這個(gè)詞。含義對(duì)你浮現(xiàn)，你就知道含義，這個(gè)浮現(xiàn)就是知道的開(kāi)始。那么這個(gè)浮現(xiàn)怎么和某種意象經(jīng)驗(yàn)相似呢？

10我說(shuō)“唐人先生不是唐人”，第一個(gè)“唐人”我意謂一個(gè)專名，第二個(gè)“唐人”意謂一個(gè)通名。那么，（如果我不是“鸚鵡學(xué)舌般”地說(shuō)出這個(gè)句子）說(shuō)第一個(gè)“唐人”時(shí)我心里就一定要浮現(xiàn)出和說(shuō)第二個(gè)“唐人”時(shí)不同的東西嗎？——請(qǐng)?jiān)囋嚢训谝粋€(gè)“唐人”作為通名來(lái)意謂而把第二個(gè)“唐人”作為專名來(lái)意謂?！趺床拍茏龅侥兀?b>我在嘗試的時(shí)候，因?yàn)橐谡f(shuō)出這兩個(gè)詞時(shí)竭力向自己展示正確的含義而眼睛亂眨?！彝ǔＪ褂眠@些詞時(shí)竟這樣向自己展示它們的含義嗎？

11當(dāng)我用交換過(guò)的含義說(shuō)出這句話時(shí)，這時(shí)句子的意義對(duì)我來(lái)說(shuō)瓦解了。——好，對(duì)我來(lái)說(shuō)瓦解了，但對(duì)聽(tīng)我說(shuō)這話的別人卻沒(méi)有。那又何害之有？——“但問(wèn)題在于，我們通常說(shuō)出這句話時(shí)所發(fā)生的，是某種確然與此不同的事情。”——但所發(fā)生的卻不是“向自己展示含義”。