- 明斯基經(jīng)濟(jì)思想研究
- 李黎力
- 4040字
- 2020-08-19 14:32:02
第四節(jié) 主要創(chuàng)新與不足
一、研究可能的創(chuàng)新之處
綜合研究現(xiàn)狀和本書研究特點(diǎn),本書在以下四個方面可能有所創(chuàng)新:
第一,本研究第一次系統(tǒng)性地對明斯基的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了專門研究。如上研究綜述所表明的,國內(nèi)研究明斯基的文獻(xiàn)歷歷可數(shù),更談不上系統(tǒng)性研究;國外雖然相關(guān)研究文獻(xiàn)“浩如煙海”,也有各種紀(jì)念、介紹和評價(jià)明斯基的文獻(xiàn),但卻同樣缺乏對明斯基思想系統(tǒng)而全面的研究。本書則試圖在廣泛搜集和閱讀明斯基著述和相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上,深入系統(tǒng)地研究了明斯基的經(jīng)濟(jì)思想,填補(bǔ)這一研究領(lǐng)域的空白。
第二,本研究在系統(tǒng)研究明斯基思想的基礎(chǔ)之上,著力廓清了已有研究對明斯基思想的錯誤或偏頗性解讀,還原了明斯基的原意。常見的誤讀包括“大衰退”之后盛行的“明斯基時刻”“明斯基危機(jī)”“龐氏融資”和“非理性繁榮”等標(biāo)語和口號。本書努力通過對明斯基思想的“歷史重建”,澄清了這些貶低甚或歪曲明斯基思想的錯誤認(rèn)識,而這正是經(jīng)濟(jì)思想史研究的“題中之意”。
第三,本研究還創(chuàng)造性地按照熊彼特所理解的“圖景的形成(思想緣起和淵源)——圖景——理論——科學(xué)的模式”這套思想或科學(xué)所形成的過程和程序,逐步“理性重建”了一個統(tǒng)一、內(nèi)在邏輯一致且能適應(yīng)時代發(fā)展的明斯基宏觀不穩(wěn)定性理論框架,從而成功還原了明斯基的“科學(xué)的模式”。本書將其命名為“廣義金融不穩(wěn)定性假說”(GFIH),意在對傳統(tǒng)意義上的狹義“金融不穩(wěn)定性假說”(FIH)進(jìn)行豐富和拓展,因而使其具有更好的解釋力。本書認(rèn)為,GFIH這種科學(xué)的模式才是明斯基畢生致力于研究的關(guān)于現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的獨(dú)特洞見。
第四,本研究還在“歷史重建”明斯基經(jīng)濟(jì)思想、“理性重建”明斯基理論框架的基礎(chǔ)之上,依次從思想淵源、經(jīng)濟(jì)圖景、理論學(xué)說和理論框架四個方面,以及最后從整體上對明斯基的經(jīng)濟(jì)思想的得失進(jìn)行了力求客觀而全面的評判,并初步探討了明斯基經(jīng)濟(jì)思想在保障金融穩(wěn)定性、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,以及推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和轉(zhuǎn)型三個方面對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型所具有的借鑒和啟示價(jià)值。
二、研究的不足及未來展望
綜合考慮研究定位以及時間和能力局限,本研究至少在以下四個方面存在不足,亟待未來予以彌補(bǔ)并進(jìn)一步加以推進(jìn)和發(fā)展:
第一,盡管本書搜集了“明斯基數(shù)字檔案”所包含的全部電子文獻(xiàn),但如前所介紹的,“明斯基檔案”當(dāng)中還有一些文獻(xiàn)目前依然未予數(shù)字化,例如明斯基在利維經(jīng)濟(jì)研究所開展“美國金融結(jié)構(gòu)的重建”研究項(xiàng)目所撰寫的工作論文和書稿。32這可能會對本書研究帶來偏差,雖然筆者努力通過利用與之相關(guān)的二次文獻(xiàn)來盡量予以減輕。未來將利用各種機(jī)會繼續(xù)搜集和整理這些文獻(xiàn),在此基礎(chǔ)上對本文研究進(jìn)行必要的修正和發(fā)展。
第二,雖然本書嘗試性地構(gòu)建出一個還原明斯基圖景的宏觀經(jīng)濟(jì)理論框架,但卻未能將其模型化,也未嘗試對該“廣義金融不穩(wěn)定性假說”進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證。盡管明斯基本人拒絕如此做法,但是考慮到當(dāng)今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界,能否精確地形式化、模型化表達(dá)以及經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證往往被視為檢驗(yàn)一個理論是否科學(xué)、合理的標(biāo)準(zhǔn),未來有機(jī)會將在這些技術(shù)方面做出努力。
第三,本書主要著力于孤立地系統(tǒng)研究明斯基的經(jīng)濟(jì)思想,尚未來得及在比較的視野下全面探討明斯基經(jīng)濟(jì)思想的獨(dú)特性以及確立其在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“歷史路標(biāo)”。未來將在本書“一部曲”的基礎(chǔ)上譜寫比較研究的“二部曲”,將明斯基的經(jīng)濟(jì)思想與主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派(如新凱恩斯主義和新貨幣共識經(jīng)濟(jì)學(xué)等主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派,以及后凱恩斯主義、馬克思主義和奧地利學(xué)派等異端經(jīng)濟(jì)學(xué)派)的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行全面而有針對性的比較和評判,以期增進(jìn)對明斯基經(jīng)濟(jì)思想的理解和把握。
第四,作為一項(xiàng)思想史方面的基礎(chǔ)理論研究,本書在具體應(yīng)用方面的研究是不足的。明斯基的理論具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值和政策借鑒意義,本書在最后一章僅從三個方面就明斯基思想對我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革的總體借鑒意義作了初步探討。未來的研究將以此為線索,就我國當(dāng)前和未來的具體問題進(jìn)行深入細(xì)致且具針對性的分析,以切實(shí)將明斯基的洞見應(yīng)用于我國現(xiàn)實(shí)問題的研究。
1 國際貨幣基金組織(IMF)和其他機(jī)構(gòu)、學(xué)者紛紛將此次金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退稱作“大衰退”,以同20世紀(jì)30年代的“大蕭條”相類比。大體而言,“大衰退”比之前一般的經(jīng)濟(jì)衰退持續(xù)時間更長,影響后果更為嚴(yán)重,但在這兩個方面卻都不及“大蕭條”。具體可參見維基百科的總結(jié):http://en.wikipedia. org/wiki/Great Recession。
2 有趣的是,一些有關(guān)明斯基的文章和著作的標(biāo)題紛紛效仿或借用凱恩斯相關(guān)文獻(xiàn)的標(biāo)題,如“明斯基歸來”(DeLong,2009)和“重新發(fā)現(xiàn)明斯基”(沈聯(lián)濤,2011)等。并且,還有學(xué)者(Pollin,2008)仿效過去“我們?nèi)缃穸际莿P恩斯主義者了”的說法,聲稱“我們?nèi)缃穸际敲魉够髁x者了”。
3 英國廣播公司廣播電臺四臺的《分析》 (Analysis)節(jié)目,在2014年3月24日晚8:30分專門圍繞“明斯基為何重要”這個主題,持續(xù)半個小時討論了明斯基的思想及其影響(BBC,2014)。這檔節(jié)目著眼于考察影響英國乃至全球公共政策形成的思想和力量,旨在從一系列不同的學(xué)派中挖掘經(jīng)濟(jì)思想。明斯基的這期節(jié)目被收錄《經(jīng)濟(jì)學(xué)最佳分析》系列。與之類似,美國伯克利KPFA電臺的一檔節(jié)目《知識與政治》 (Letters & Politics),則在2016年5月23日上午10~11點(diǎn)圍繞“金融不穩(wěn)定周期史與海曼·明斯基的模型”這一主題,邀請明斯基的兒子艾倫·明斯基(Alan Minsky)這位電臺主持人一起討論資本主義經(jīng)濟(jì)周期性的繁榮和蕭條(KPFA,2016)。這檔節(jié)目試圖探索當(dāng)今全球和國內(nèi)新聞故事背后的歷史。
4 該書2007年夏天在eBay網(wǎng)上創(chuàng)下了數(shù)百萬美元的銷售額記錄。
5 名人錄的評選標(biāo)準(zhǔn)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)家所發(fā)表的論文在某一個時間段被引用次數(shù)的多寡來衡量。由于依據(jù)的時間段不同,各個版本所收錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)名人也會發(fā)生變化。新版本所依據(jù)的時間段比老版本的要更晚近,從第一版到第四版所依據(jù)的時間段分別為1970~1980年、1972~1983年、1984~1996年和1990~2000年。第四版相較于第三版的一個主要變化在于,第三版收錄的在2001年前去世的名人在第四版中不再收錄,由于明斯基于1996年去世,因而在第四版中找不到其詞條。
6 除此之外,明斯基其他一些獨(dú)特的理論同樣被收入詞條,如“基金經(jīng)理資本主義”(Whalen,2012)等。
7 在史蒂文·普雷斯曼所編撰的《五十位重要經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第三版(Pressman,2014)中,“明斯基”是新收錄的。
8 除2006年外,每年均按期成功舉辦。
9 密蘇里大學(xué)堪薩斯分校(University of Missouri-Kansas City)一方面由于是后凱恩斯主義的重要基地,另一方面因?yàn)榫奂艘恍┟魉够膶W(xué)生和同事,因而成為明斯基研究的一個大本營。本書作者曾有幸獲得國家公派資格,于2012年9月到2013年9月期間在該校訪問交流一年。這段彌足珍貴的經(jīng)歷為本書研究提供了重要平臺和條件。
10 他們有些曾經(jīng)與明斯基一同研究、合作發(fā)表過論文,盡管明斯基絕大部分著述均是獨(dú)立完成。
11 該出版社2015年又出版了《穩(wěn)定不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)》2010年譯本的修訂版(明斯基,2015)。
12 據(jù)悉,明斯基的另一本論文集代表作《“它”會再次發(fā)生嗎?》 (Minsky,2008[1982])最近也在翻譯當(dāng)中,將由中國人民大學(xué)出版社出版。
13 作為明斯基的好友,巴伯拉稱,其具有的同業(yè)競爭力很大程度上來自于他對明斯基模型的理解;克魯格曼聲稱,明斯基是這個世界最清醒的一個人;阿克洛夫和希勒指出,他們的研究繼承了明斯基的思路;馬格納斯和卡西迪因宣稱這場危機(jī)是一個“明斯基時刻”而聞名;奎金認(rèn)為,對于討論經(jīng)濟(jì)思想主流學(xué)派在當(dāng)前全球金融危機(jī)中的失敗,明斯基的文獻(xiàn)是必讀不可的。的確,明斯基如今已經(jīng)成為研究金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)周期的權(quán)威,當(dāng)今有關(guān)它們的討論幾乎都不同程度地不得不參考和援引他的論述(如Heilbroner and Milberg,2011,chap.12;Tvede,2006;Knoop,2015等)。
14 張紅梅、李黎力(2015)對這種爭論進(jìn)行了詳細(xì)評述。
15 李黎力(2014)對2007年這場“大衰退”以來的明斯基思潮做了比較系統(tǒng)的批判性評述,下面這部分是在該評述的基礎(chǔ)之上修改和拓展而成。
16 與他們類似,龍卡格利亞(Roncaglia,2013)從明斯基的“貨幣生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)”圖景出發(fā),闡釋了明斯基的主要理論貢獻(xiàn)。
17 明斯基引用這句話的原意在于表達(dá)自己對人類前途的擔(dān)憂但卻依然滿懷希望,本書此處引用做字面意思理解。
18 瓦里亞托(Variato,2014)梳理和評論了關(guān)于“明斯基時刻”的部分討論。
19 亦可參見查爾斯(Charles,2008)所提供的一個不完全總結(jié)。
20 又稱為資金流量(flow of funds)框架。
21 有關(guān)明斯基FIH的基于行為人模型的仿真模擬研究的最新進(jìn)展,可參見:布恰雷利和西爾維斯特里(Bucciarelli and Silvestri,2014)。
22 如雷(Wray, 2012a)所正確指出的,克魯格曼之所以在其模型中遺漏了銀行,是因?yàn)樗麤]有理解“銀行做什么”。如果他真正閱讀了明斯基的話,他會發(fā)現(xiàn)其所指的銀行事實(shí)上并非銀行,而是放高利貸者。
23 在他看來,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言,重讀經(jīng)典是為了尋求洞見,而不是遵從權(quán)威。如果那些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師所說的有助于明確我們頭腦中的想法,那就是很好的事;而倘若你從中獲得的思想與這些大師在別處所說的大有出入,那么則是無關(guān)緊要的。其言外之意在于,經(jīng)濟(jì)思想史沒什么問題,但它真正重要的是在于能否從中獲得新的和有趣的洞見和想法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是宗教,簡單地遵從權(quán)威并不是科學(xué)研究應(yīng)該遵循的方法。然而,克魯格曼對這些經(jīng)濟(jì)思想家的真正含義的“漠視”卻有些過分了。試想,如果那些物理學(xué)家在討論牛頓、愛因斯坦、波爾、費(fèi)因曼等思想家時也抱著這樣一種態(tài)度,那么十有八九他也會被無視。
24 她還發(fā)現(xiàn),整個企業(yè)部門杠桿率沒有上升的原因在于,企業(yè)越來越多地通過發(fā)行股票來籌集資金。這意味著其他部門——包括家庭和金融部門,不斷增加他們的債務(wù)以購買這些新發(fā)行的股票。因此,金融脆弱性在20世紀(jì)20年代是存在的,只是增加的杠桿負(fù)擔(dān)由非企業(yè)部門來承擔(dān)。
25 關(guān)于宏觀審慎政策的綜述可參見:加拉蒂和默斯納(Galati and Moessner,2013)。
26 劉海影(2014)雖然沒有提及明斯基,但一定程度上卻是用明斯基的理論框架來探討中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。
27 伯納德等(Bernard et al.,2014)梳理了明斯基的長波理論,以及諸如康德拉季耶夫(N. Kondratieff)、庫茲涅茨(S. Kuznets)和熊彼特等其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的長波理論。
28 關(guān)于這些誤讀可參見:李黎力(2014)。
29 關(guān)于檔案研究的一個例證可以參見:馬爾庫佐(2010)。
30 具體請參見:賈根良、李黎力(2010),以及李黎力(2011a)。
31 具體含義請參見:賈根良(2010)。
32 參見:雷(2016,第186頁)。
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