三、 俗字構(gòu)形的幾個角度

俗字有種種不同的構(gòu)形，如果我們總結(jié)其構(gòu)成俗字的角度，大致是從形、音、義三個角度入手的。

1． 從字形入手

俗字并不是在完全沒有漢字體系的情況下創(chuàng)造的，而是在原有漢字系統(tǒng)基礎(chǔ)上繁衍演化和再創(chuàng)造出來的。故俗字是在有一定的借鑒，而且還潛在地受到漢字系統(tǒng)的影響下而產(chǎn)生的。俗字的構(gòu)形，有大量的是在正字基礎(chǔ)上產(chǎn)生俗字；有的則在俗字的基礎(chǔ)上再產(chǎn)生新俗字。像訛變俗字、簡省俗字、增繁俗字、草書楷化俗字等均屬這類。

第一，在正字基礎(chǔ)上改造而產(chǎn)生俗字。如“靈”字這個正字，稍加訛變則成了俗字“”。《隸釋》卷一《魯相史晨祠孔廟奏銘》：“俯視幾筵，所馮依。”（23頁）“雨”字頭有所變化。又如在正字“聯(lián)”基礎(chǔ)上訛變?yōu)樗鬃帧?img alt="image" src="https://epubservercos.yuewen.com/03397A/13223237105817906/epubprivate/OEBPS/Images/tp222.jpg?sign=1755766969-3qI2MPqcoFIvV7b0waratCdjHNQaq80F-0-de8d58a85a35df843440d7930c977453" style="height:1em;">”，《集成》明刊本《征播奏捷傳通俗演義》：“翠幙綉幃，玳瑁屏橫七座。”（27頁）

第二，在俗字基礎(chǔ)上改造而產(chǎn)生新俗字。如“喪”是“喪”的俗字，在“喪”的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生“”字。《集成》清刊本《人間樂》第十八回：“許綉虎自去料理事，居行簡自打點娶親。”（410頁）

第三，用符號代替而產(chǎn)生俗字。既可以是在正字字形基礎(chǔ)上用符號代替而形成俗寫，也可以是在原有俗字基礎(chǔ)上用符號代替產(chǎn)生新俗字。如“強”作“”，《集成》明刊本《牛郎織女傳》卷二《行童進(jìn)直》：“勉以數(shù)尺纒頭錦與之，行童卻之不受，振衣飄然而去。”（61頁）《集成》本《潛龍馬再興七姑傳·再興晉門関被捉》：“再興來至普（晉）門関，又被臣捉一畨。”（124頁）《集成》清刊本《五美緣全傳》第三十七回：“這盜一個個跳上樓屋，齊齊揭瓦在手，往下亂打。”（535頁）如正字“樂”用符號代替則成俗字“”。

2． 從字音入手

創(chuàng)造俗字從字音入手，即用音同或音近的字記錄。如許多音借俗字就是從字音角度出發(fā)的。當(dāng)然，那些以形聲字形式出現(xiàn)的俗字，也是考慮了字音的。如《集成》清抄本《三續(xù)金瓶梅》第十四回：“這才是終日打雁，呌雁了眼。你就是滾了馬的強盜，偷遍天下。”（297頁）“”表示鵮的意思。

3． 從字義入手

有的俗字是從詞義出發(fā)，根據(jù)具體語義新造俗字。古籍中有許多記錄民間俗字這種情況的。《顔氏家訓(xùn)·雜藝篇》謂“北朝喪亂之餘，書跡鄙俗，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念爲(wèi)憂，言反爲(wèi)變，不用爲(wèi)罷，追來爲(wèi)歸，更生爲(wèi)蘇，先人爲(wèi)老，如此非一，徧滿經(jīng)傳。”宋周去非《嶺外代答》卷四《風(fēng)土門·俗字》：“廣西俗字甚多，如，音矮，言矮則不長也；，音穩(wěn)，言大坐則穩(wěn)也；奀，音勌，言瘦弱也；，音終，言死也；，音臘，言不能舉足也；仦，音嫋，言小兒也；，徒架切，言姊也；閂，音，言門橫關(guān)也；，音磡，言巖崖也；汆，音泅，言人在水上也；氼，音魅，言沒人在水下也；，音鬍，言多髭；，東敢切，言以石擊水之聲也。大理國間有文書至南邊，猶用此‘圀’字。圀，武后所作‘國’字也。”^注90