序  用美感成就更加豐盈的人生

沈謙

艾略特在他的詩歌《巖石》中，這樣考問我們身處現代的公民：在信息中，我們的知識哪里去了？在知識中，我們的智慧哪里去了？在生活中，我們的生命哪里去了？其實，快節奏的時代里，除了生活的奔忙之外，我們要記得用敏銳的心領略世間的一切風景，這些風景可能是自然，可能是藝術，可能是文學，可能是生命周遭的人們，進而喚醒自己對于美感的體驗，獲得生命的豐盈和自由的力量。

品味文學之美或許是所有可能性的起點。文學是民族文化的載體，品味文學可以讓我們的靈魂扎根于民族文化的土壤；文學可以讓我們在閱讀中行走于大千世界，并領略其間的種種美好；文學更可以帶給我們美的感動，豐富我們的心靈，恰如臺灣藝術家蔣勛所說，“文學是照進現實的一道光，彌合了世界與內心的縫隙，成就更加豐盛的自己”；文學在挫折面前可以是一種信仰，是一種拯救，“在人性眾多的挫折阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思維，有渴望，有向往，有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待”。

打開第二卷，讓我們一起通過文學開啟對美感的追尋，重溫民國那些關于自然之美、藝術之美、人心之美、人性之美的選文，獲得更多“愛這個世界”的力量，讓愛流汐漲。第二卷以“人生”為領域，從“美”出發，共分六個專題，分別為“行旅足跡”“自然精靈”“微笑四季”“品文談藝”“愛流汐漲”“生命真諦”。從確定領域到每個專題的設置我們都費盡了心思，思考愈深入，編選的思路也愈清晰，目的是伴隨大家的成長去收獲旅途中的美麗。

這六個專題的選文，需要我們“睜開心靈的眼睛”，欣賞大自然的“妙畫”；需要我們逆著時光的流毅然而上，去看那或古拙或清麗的景，去尋那或凝重或綺麗的夢；還需要我們“激活敏銳的觸感”，走進藝術的殿堂。在對文學、藝術、人生的品讀玩味中，大家會發現文字、藝術、人生背后是民國學人盡心超脫自己的渴望：由默默無語到無拘無束地唱、笑、嘆、叫，心中充滿思慮之充實，審美自失，如醉如癡。

了解了我們的編選思路，大家還可以隨著我們的指引大致了解第二卷精彩的內容。

“行旅足跡”“自然精靈”“微笑四季”這三個專題都和“自然”有關，選文側重角度包括景觀、生靈、四季。可能是在秦淮河微漾的波紋中夜的風華，也可能是白鹿洞傳承著的書院文化，或者是隨霧彌散的黑暗中，那清菊遒勁細條染出紅芽的柔嫩，所有這些都讓我們看到源于自然的真實之美：不是單純意義的優美，而是夾雜著真實的嘆息、深刻的哲思、掙脫的渴望、抗爭的力量、靈動的真淳……

“品文談藝”以“藝術”為核心，涉及了詩歌、繪畫、雕塑、建筑等藝術樣式。我們欣賞藝術，最終是為了領略創作者以“最高的生命、理性、情緒、感覺”等自心的精神，表現自然內在的精魂。自然無往而不美，真的藝術無往而不動人。

“愛流汐漲”是關于家庭與親情的故事。我們關注父親，“不為人父不覺父愛如山”，透過父親這個角色，我們看到的是一個時代折射在男性身上的烙印；我們關注母子的深情：嬰兒安詳地入睡，是因為有母親的陪伴，身在疆場的孩子，也常常會牽掛家中的母親；我們也關注姐弟之間的手足之情，姐弟之間充滿信任，飽含溫情，甚至充滿依戀，當代中學生多為獨生子女，閱讀相關文章，仍然可以感受到兄弟姐妹“共老”的那份情緣。溫情暖意中，人卻無法回避離別之傷。相伴身邊患難與共的伴侶卻忽然天人永隔……那種美滿幸福忽然間灰飛煙滅，痛楚催生出無數凄涼哀婉的篇章。這些片段使我們感動、感傷，是因為在每天的平淡中自有其深情。家庭生活即景，充滿生活情趣。日常瑣碎中自有驀然心動，在日常生活中我們的內心也常常“愛流汐漲”。

“生命真諦”是極富情感張力的一個專題，它關注家庭。家庭是社會的細胞，透過家庭這扇窗，我們可以觀望到時代的影跡。“戰云”等時局造就了家庭中的悲歡離合，閱讀文本，我們可以看到那些宏大歷史背景下普通人的愛恨情仇。寓言故事、哲理散文也引領我們探究、思考生命價值幾何，生命真諦何在。

需要說明的是，在編排第二卷的時候，我們先把這些文本與一些學生進行了分享，并指導他們記錄下閱讀時最初的感受，這些同齡人的思索與感悟為民國選文解讀添加了靈動的注腳，相信會讓文本之前的你感到親切，并獲得許多啟發。也期待大家對美的追尋不僅僅停留在對文字、文學的品味與欣賞中，如果你疲憊的時候踏出書室，仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動，或是來到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾，包管你有一種說不出的快感，這種感覺就叫作“美”。在獲得美感的同時，人生也日益豐富。

總而言之，第二卷選文以“美感”為領域起點，力求從民國的文字中擷取對人生的啟發，對美的牽引，從而豐盈內心，回歸生命的田園……讓我們在那些優美典雅的文字和精細美妙的畫中穿梭、思考，時光不老，情懷永在。