主編的話（一）

中國(guó)的現(xiàn)代旅游研究起步于20世紀(jì)80年代初，迄今剛好到而立之年。對(duì)一個(gè)學(xué)科而言，30年的發(fā)展不算長(zhǎng)，也不太短。但是當(dāng)對(duì)這30年的研究做一個(gè)回顧的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，可以將這30年做一個(gè)粗略的劃分，第一個(gè)10年是理想主義思潮主導(dǎo)，第二個(gè)10年是實(shí)用主義思潮主導(dǎo)，第三個(gè)10年是實(shí)用主義與理性回歸的理想主義思潮混合主導(dǎo)。第一個(gè)10年的理想主義是“四人幫”倒臺(tái)后，“科學(xué)的春天”到來，科技工作者被壓抑的思想得到解放，并且將科學(xué)探索作為一項(xiàng)神圣的精神追求，只可惜這個(gè)10年是中國(guó)旅游研究的起步期，投入的力量少，對(duì)國(guó)外的研究也了解不多，剛剛出了一些好的成果，就被第二個(gè)10年的實(shí)用主義所取代；實(shí)用主義的時(shí)代，中國(guó)旅游研究的絕大部分力量都投入到了旅游開發(fā)的浪潮中去了，這個(gè)時(shí)期真正的學(xué)術(shù)研究相對(duì)較少；最近的理想主義的回歸是一次理性的回歸，是一批有學(xué)術(shù)追求的研究者對(duì)研究的反思的結(jié)果。

什么是研究？研究的目的是什么？是討論如何進(jìn)行中國(guó)旅游研究之前必須回答的問題。簡(jiǎn)單地說，研究是回答人類社會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的未知，其目的是發(fā)現(xiàn)以前所不知道的東西，強(qiáng)化人類對(duì)知識(shí)的了解，以使人類對(duì)某一方面的認(rèn)知更清楚。因此，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作是否屬于研究的唯一標(biāo)準(zhǔn)就在于該工作是否有新的發(fā)現(xiàn)，這是我們討論中國(guó)旅游研究如何發(fā)展的一個(gè)基本點(diǎn)。在此，有必要對(duì)旅游規(guī)劃、旅游研究、研究規(guī)范和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)做一說明。

目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)旅游資源開發(fā)和管理的需求較為旺盛，研究者在進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí)還要承擔(dān)大量的旅游規(guī)劃任務(wù)，在這樣的背景下，旅游規(guī)劃和旅游研究在概念上容易產(chǎn)生混淆。

在規(guī)劃實(shí)踐中，規(guī)劃師往往使用研究的結(jié)果對(duì)未來可能要發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)，并根據(jù)預(yù)測(cè)提前做出安排和設(shè)計(jì)。規(guī)劃是運(yùn)用研究的成果，運(yùn)用研究得到的規(guī)律和結(jié)論去預(yù)測(cè)和規(guī)劃未來的發(fā)展。而旅游規(guī)劃實(shí)踐往往是發(fā)現(xiàn)問題、獲得研究可進(jìn)入性和研究經(jīng)費(fèi)的重要途徑。多數(shù)情況下，正因?yàn)槌袚?dān)了地方的規(guī)劃項(xiàng)目，所以才有機(jī)會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、獲得研究經(jīng)費(fèi)并與地方政府形成良好的合作關(guān)系，獲取后續(xù)旅游調(diào)查研究的可進(jìn)入性。這就是目前國(guó)內(nèi)規(guī)劃和研究之間關(guān)系的表現(xiàn)。另外，就旅游研究者的職能而言，在承擔(dān)規(guī)劃任務(wù)的同時(shí)，他們必須善于發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)而對(duì)這些問題進(jìn)行研究，再將研究的結(jié)果運(yùn)用到規(guī)劃實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，即需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)公共任務(wù)和責(zé)任。

旅游研究與旅游規(guī)劃概念混淆的原因可以歸結(jié)為四點(diǎn)：第一，旅游研究以任務(wù)帶學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)實(shí)將生產(chǎn)實(shí)踐和理論研究混在一起不加區(qū)分；第二，研究者以課題為導(dǎo)向，不重視學(xué)術(shù)問題和學(xué)術(shù)研究的規(guī)律；第三，科研資源嚴(yán)重依賴于旅游規(guī)劃等實(shí)踐應(yīng)用研究，基礎(chǔ)研究不足，學(xué)科獨(dú)立性差；第四，將非學(xué)術(shù)性“規(guī)劃報(bào)告”、“咨詢報(bào)告”當(dāng)作研究論文發(fā)表，低水平重復(fù)工作較多。

研究規(guī)范是在一定時(shí)期、一定社會(huì)背景下，從事同樣研究的學(xué)者群體所形成的一種共識(shí)。研究的根本目的在于創(chuàng)新，因此，最根本的研究規(guī)范要以保證創(chuàng)新為基礎(chǔ)；學(xué)術(shù)規(guī)范的前提是學(xué)術(shù)獨(dú)立。因此，真正的學(xué)術(shù)規(guī)范是在學(xué)術(shù)獨(dú)立的傳統(tǒng)中自發(fā)形成的。所以要以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為目的和學(xué)術(shù)獨(dú)立為前提來看學(xué)術(shù)規(guī)范。

中國(guó)旅游研究為什么到今天還有那么多缺少學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的“論文”發(fā)表？其根本原因在于缺乏科學(xué)研究規(guī)范的約束。長(zhǎng)期以來，我們的旅游研究不完全是以發(fā)現(xiàn)未知為目標(biāo)，從各種學(xué)科轉(zhuǎn)入旅游的研究者往往簡(jiǎn)單地將本學(xué)科形成的寫作習(xí)慣移植過來，這種習(xí)慣慢慢就演變成了一部分研究者認(rèn)為的“學(xué)術(shù)規(guī)范”。

在知識(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)上和學(xué)術(shù)獨(dú)立前提下的研究規(guī)范應(yīng)該包括研究過程規(guī)范、成果表達(dá)規(guī)范和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量我們當(dāng)代的旅游學(xué)術(shù)研究，可以發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)多數(shù)旅游研究的規(guī)范是缺失的。這種缺失表現(xiàn)為舊“習(xí)慣”對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的不適應(yīng)，缺乏有效規(guī)范的指導(dǎo)必然混淆旅游規(guī)劃和旅游研究的概念，使得研究過程、成果表達(dá)以及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)難以形成公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致研究失范，使得中國(guó)的旅游研究難以與國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)行真正的學(xué)術(shù)交流。

怎樣做才算有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)呢？答案是：發(fā)現(xiàn)未知。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了人類未知的東西你就對(duì)學(xué)術(shù)有貢獻(xiàn)。盡管短期內(nèi)很難評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，但科學(xué)史已證明，衡量學(xué)者最終的貢獻(xiàn)，不取決于研究經(jīng)費(fèi)和發(fā)表成果的數(shù)量，而是取決于若干年以后大家公認(rèn)的對(duì)知識(shí)和人類文化創(chuàng)新和積累的貢獻(xiàn)。

出版《旅游研究進(jìn)展》的目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)造，鼓勵(lì)真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，這個(gè)想法得到了商務(wù)印書館李平先生的支持。《旅游研究進(jìn)展》計(jì)劃每年推出1～2輯，每輯6～8篇文章，以系統(tǒng)深度的研究性論文為主。前幾輯將重點(diǎn)刊登這幾年中山大學(xué)旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心的博士論文綱要，之后將以約稿的方式編輯。

良好的研究氛圍和研究規(guī)范的形成可能需要幾代人的不懈努力，但萬事只要開了頭，就不難了。

保繼剛

2008年6月于康樂園