六、關(guān)于逮捕

就社會(huì)自身的安全來(lái)說(shuō)，同樣違背其宗旨的一個(gè)錯(cuò)誤是：允許執(zhí)行法律的官員任意監(jiān)禁公民，允許他根據(jù)微不足道的借口剝奪某個(gè)私敵的自由，或者無(wú)視最明顯的犯罪嫌疑，使他的朋友不受處罰。

監(jiān)禁是一種特殊的刑罰，它需要在宣布犯罪之前執(zhí)行。但是，這一明顯特點(diǎn)并不使它失去另一基本點(diǎn)，即只有法律才能確定一個(gè)人在什么情況下應(yīng)受刑罰。因而，法律應(yīng)指出：應(yīng)根據(jù)哪些嫌疑而羈押被告人^注13，強(qiáng)制他接受審查和刑罰。公開(kāi)的傳聞、逃跑、法庭外的供認(rèn)、同伙的供述、對(duì)侵害目標(biāo)的威脅和長(zhǎng)期仇視、犯罪的物證等類似犯罪跡象，都足以成為逮捕某個(gè)公民的證據(jù)。但是，這些證據(jù)應(yīng)該由法律來(lái)確定，而不是由法官來(lái)確定。當(dāng)法官的決定不是對(duì)公共法典中基本準(zhǔn)則的具體表述時(shí)，就是侵犯政治自由。

隨著刑罰變得寬和，隨著從監(jiān)所中消除了凄苦和饑餓，隨著憐憫和人道吹進(jìn)牢門并支配那些鐵石心腸的執(zhí)法吏，法律將心安理得地根據(jù)較弱的嫌疑決定逮捕。

一個(gè)被控犯了罪的人，經(jīng)監(jiān)禁而無(wú)罪獲釋后，不應(yīng)背上什么恥辱的名聲。多少被指控犯有極嚴(yán)重罪行的羅馬人，在被證明無(wú)罪之后，受到人民的尊重，并登上了光榮的職位!但是，在我們這個(gè)時(shí)代，為什么一個(gè)無(wú)辜者的結(jié)局竟如此不同呢?因?yàn)樵谝恍┤说难劾铮壳靶淌轮贫戎械膹?qiáng)力和權(quán)威的觀念似乎比公正的觀念更重要。因?yàn)槭芸馗嬲吆鸵褯Q犯被不加區(qū)別地關(guān)在同一個(gè)秘密監(jiān)獄里；因?yàn)楸O(jiān)獄與其說(shuō)是對(duì)被告人的看守所，不如說(shuō)是一個(gè)刑場(chǎng)；因?yàn)閷?duì)內(nèi)維護(hù)法律的力量與對(duì)外保衛(wèi)王權(quán)和國(guó)家的力量，本應(yīng)相互統(tǒng)一，卻相互分離了。前者本應(yīng)依靠法律的共同支持與判斷力結(jié)合起來(lái)，而不是依靠那種直接的權(quán)威。一支威武雄壯的軍隊(duì)所贏得的榮耀本可以消除恥辱感，同其他民間感情一樣，與恥辱感聯(lián)系較緊的是逮捕的方式而不是該事物本身。事實(shí)上人們公認(rèn)：軍事監(jiān)禁并不像法庭監(jiān)禁那樣聲名狼藉。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在民眾、習(xí)俗和法律中仍保留著有辱國(guó)家現(xiàn)代文明的東西，仍保留著我們北方狩獵祖先的一些野蠻的痕跡和粗暴的觀念。