日本京都的海平寺是日本最負盛名的大寺院，距今已有六百多年歷史，在海平寺的歷史上曾出過數(shù)十位知名的高僧，他們無不佛法精深，受人景仰。他們雖為出家之人，但并非不問世事，反而極為關(guān)心人間疾苦。海平寺的高僧們除了佛法精深外，或善于驅(qū)魔除妖，或精通醫(yī)理，都以解救人世間苦難為己任。所以盡管王朝更迭，執(zhí)政者換了一任又一任，但海平寺的地位一直沒有動搖。

然而誰能想到，在這令人景仰的佛門清凈地的禪房之內(nèi)，卻有響動著男歡女愛之聲。禪房內(nèi)搖拽的燈光似乎也因為不愿見到如此不堪入目的景象而突然熄滅。

房內(nèi)的動靜如此之大，但聲音一點也傳不到外面，只因這個房間被設(shè)了靜音結(jié)界。在這靜音結(jié)界中不但聲音無法傳播到外面，而且一旦有人靠近結(jié)界一丈的距離，立刻會被那施術(shù)的男子查覺。那男子四十歲左右，竟是個和尚，他面目倒也清秀，雖然已到不惑之年，但全身皮膚保養(yǎng)得極為緊致，絲毫沒有松弛的跡象。

那和尚善用幻術(shù)，常以傳法驅(qū)魔為名欺騙毫無戒心又毫無法力的一般信眾，在又一次成功為女信徒“驅(qū)魔”之后，滿意地走出了禪房。

出了禪房，一個小沙彌迎上來：“方丈大師，這里有一封星源大師派人送來的邀請函?！?

那方丈愣了一下，伸手接過信函，看了一遍，低頭不語。那沙彌說：“送信人還在佛堂等候回復(fù)，請問方丈如何回復(fù)?！?

方丈說：“星源大師是我?guī)熓?，他佛法高深又德高望重，原本海平寺的主持位置非他莫屬。只是他醉心于妖術(shù)研究，執(zhí)意離寺去那炎流島研究忍術(shù)的奧秘，所以才由貧僧充任方丈。今天他來信邀請我一同前往炎流島做研究，我不應(yīng)該推辭?！?

沙彌嘆息道：“為何星源大師非要研究那些禍害眾生的妖術(shù)呢，如今的妖術(shù)者不是都近乎滅絕了嗎？”在這個年代，忍者受到排擠，執(zhí)政者對外宣稱忍術(shù)是妖魔大筒木所遺留下來的妖術(shù)，所以眾人都很歧視忍術(shù)。

方丈對這個小沙彌寵愛有加，所以也不加避諱，敲了一下他的腦袋說：“八嘎（笨蛋），你知道在百年前這些妖術(shù)者稱之為什么嗎？他們被稱之為忍者，在我國百多年前有一段時期是忍者的輝煌時期，在那個時代，什么武士什么僧侶都要靠邊站。無論是醫(yī)療還是降妖，又或是國家的戰(zhàn)力，都是以忍者為支柱的。尤其是其中有些天賦異稟者，他們擁有常人不具體的血脈，天生能做到常人無法做到的事情，被稱為血繼限界?！?

小沙彌奇道：“那為何現(xiàn)在稱他們?yōu)檠?？?

方丈笑道：“正因為他們的實力太強了，在當時，忍村組織與大名既分庭抗禮，又互相依靠。大名們是不能容忍這種強大而又獨立的團體存在的。所以在之后的數(shù)年里，大名們不斷打壓忍者，扶持我們僧侶和武士，最終瓦解了忍村的組織。不過忍者們以前為國出力不小，大名總要師出有名才行，所以說他們用的是妖術(shù)，而血繼者更是妖魔的后裔。其實，很多僧侶的術(shù)法、武士的體術(shù)，都是借鑒了忍者的忍術(shù)而來的?！?

小沙彌大有被毀了三觀的感覺，原本他從小就立志成為高僧，降妖伏魔，現(xiàn)在妖竟然不是妖，真有點需要重新思考人生的感覺，他不禁吐了吐舌頭又問道：“方丈大師，您不能在這里做研究嗎？在這里好好的當方丈，何苦去那炎流島受苦呢？”

方丈苦笑：“炎流島的秘密太多了，有很多不足為外人道之事。那里以活人為實驗對象，以血繼者為研究目標，手段之殘忍非言語可訴，你最好不要多問，否則會影響佛門的清譽和將軍大人的名聲。何況之前我在不知情之下冒犯了武田將軍夫人，雖未鑄成大錯，但已受武田將軍忌恨，還是借機離去的好，以免自取其禍。”說到這里，方丈眼前浮現(xiàn)了那個絕世美女的音容笑貌。

可惜啊可惜，為什么她是將軍的夫人！要是早幾年被我看中那該多好啊。方丈心有不甘地想。

想到這里，方丈看了一眼自己袖中的瓷瓶，瓷瓶中裝了一點血液，用秘法保存使得血液能長期存放。方丈看到瓷瓶，微微一笑，自言自語：“不過，若是讓我在炎流島中研究成功那個術(shù)，我慧濱雖得不到你，但也與得到你無二了?！?/p>