第一篇 什么是天龍八部

在佛教的神魔世界中，除了諸佛、菩薩、阿羅漢之外，還有一群各自有著鮮明個性的眾生存在，他們就是天龍八部。天龍八部包括天、龍、阿修羅、夜叉、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆和摩羅伽。他們擁有強大的力量，是佛教堅定的護法；他們未脫輪回之苦，依然具有悲喜之情，他們的存在讓佛教的世界變得更加豐富、熱鬧。

本篇摘要

天

龍

阿修羅

夜叉

迦樓羅

緊那羅

乾闥婆

摩羅伽

在佛教的神魔世界里，除了高高在上的佛和菩薩，還有默默地護衛著佛法的護法神，天龍八部就是佛教最常見的八類護法神。

天龍八部包括天、龍、阿修羅、夜叉、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆和摩羅伽。因為這八類護法神中，以諸天和龍神的福報最大，又以它們為上首，所以稱為“天龍八部”。

“天”，梵文為Deva，音譯為“提婆”，意譯為“天界”。在佛教中指天道眾生，泛指一切天道的諸神及其眷屬，包括著名的護法二十諸天中的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱等。天界眾生的處所分為欲界、色界、無色界，即三界二十八天。生前修各種善業的眾生，會因業報的緣故投生到天界，享受各種人間所沒有的快樂。但天人的地位也并非至高無上，只不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之后，也是要死的。

“龍”，梵文為Naga，音譯為那伽或曩，意譯為龍眾。佛教中的龍源自印度的古蛇崇拜，是居住在地下的蛇精，后來被佛教吸收成為護法神，主要指主宰水族的龍和龍王。愚癡嗔恚特重的眾生，因此業報的緣故，會投生為龍族。龍族的首領稱為龍王，他們具有強大的威力。一般來說，龍眾皆自幼向佛，是佛法虔誠的信徒和堅定的守護者。但也有不行善的龍王，他們嗔心極大，經常在世間現大惡身，興起暴雨，損害世間的五谷與人畜。

“阿修羅”，梵文為asrua，又作阿素羅、阿素洛等，意譯為非天。阿修羅原來是印度最古老的惡神之一，后來成為佛教護法。佛經中講，具嗔心、慢心、疑心等三種，特性強烈的眾生，會投生為阿修羅。阿修羅性子暴躁、執拗而善妒，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，兩者相互嫉妒，而經常發生戰斗，因帝釋天常有菩薩幫助，故阿修羅永遠戰勝不了帝釋天。

“夜叉”，梵語為yaksa，又譯作藥叉，意譯為捷疾，是佛教中的一種鬼神，男的叫“羅剎娑”，女的叫“羅剎私”，或飛空，或地行，喜歡食人血肉。夜叉通常是做為惡鬼出現，會給眾生帶來災難。但在佛經中，有很多夜叉是守護佛法的，例如藥師佛“夜叉八大將”，他們的任務是保護佛法，維護眾生界。

“迦樓羅”，梵文為Gamda，音譯為迦樓羅，通常被稱為大鵬金翅鳥。按佛經的說法，迦樓羅原本是印度神話中一種性格猛烈的大鳥，它身形巨大，兩個翅膀之間相隔三百余萬里。佛經中講金翅鳥頭上有一個大瘤，是如意珠，它的鳴聲悲苦，以龍為食。迦樓羅每天要吃一個龍王及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去后只余一心，作純青琉璃色。

“緊那羅”，梵文為Kimnara，巴利名叫Kinnara，音譯又作緊捺洛、真陀羅。因為它長得似人非人、似天非天，令人疑惑不定，所以稱作“疑神”或“人非人”。緊那羅又稱作“歌神”或“天伎神”，因為男性緊那羅善于唱歌，而女性緊那羅擅長跳舞。佛經中講，諸天在舉行法會的時候，經常由緊那羅擔任音樂演奏。

“乾闥婆”，梵文為gandharva，巴利文為gandhabba，藏文為dri-za，音譯又作健達縛、犍闥婆等，意譯作食香、尋香行、香神、尋香主等，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，身上發出濃冽的香氣。乾闥婆原本是印度神話中半神半人的天上樂師，是帝釋天屬下主管音樂的天神，他能夠彈奏各種奇妙的雅樂，后來成為了佛教的護法神之一。

“摩羅伽”，梵文為Mahoraga，音譯又作摩呼羅伽、莫呼洛，意譯為大腹行、大智行、大蟒蛇、大蟒神，其形狀是人形蛇首，是無足、腹行的蟒神。

天龍八部諸尊雖然在佛教中不是主體，地位較低，但是因為其鮮明的性格，它們的存在使得佛教的世界更加繽紛豐富、熱鬧可喜。