6 與大手印齊名的密宗心法：大圓滿

大圓滿法是與大手印法齊名的密宗心法，大圓滿法是密乘寧瑪派（紅教）的即身成佛法門。大圓滿法在實修正行方面有自己的觀點，它并不認為佛高眾生低，其不同處只在于修行與覺悟。行者其實離佛境非常接近，每一刻都有機會明心見性。眾生只是不識實相，自迷自縛而枉受輪回。立斷入本凈，任運頓超，這是寧瑪派特有的不共法門。

大圓滿法的修持次第大約如下：起初合格上師在了解弟子根器后，授以凈化業障、圓滿資糧的前行，弟子須受第四灌頂及修上師相應法，以變成正法器和完美的接收器，在修持期間向上師報告禪修經驗，時機至時，上師會直指心性，有如一刀劈下，頓破累劫無明，剎那頓悟。大圓滿前半部的立斷入本凈倒和禪宗有許多相通之處，只是悟入的巧妙不同，法門保存得極完整，并且頓漸普攝，對各種根器的人都能循循善誘。對明心見性、起用、證道等細微關鍵的印證，都交代得清清楚楚，師徒口耳相傳。首先是修持四思維即人身難得、無常、因果、輪回苦，使你的心能夠出離輪回，趨向佛法；再來是皈依和發心，建立對上師三寶的信心和對眾生的慈悲；之后修金剛薩埵，凈化自己身口意的業障；再修供曼達以圓滿自己的福慧資糧；修上師相應法以心印心。如能虔誠地依照以上法門修行，修持者就能面見自性，悟入大圓滿見。行者在證悟前需守戒律，止惡修善。

寧瑪派僧人

布本設色唐卡 清代 西藏

大圓滿法是與大手印法齊名的密宗心法，它是密乘寧瑪派（紅教）的即身成佛法門，也是寧瑪派特有的不共法門。這幅唐卡中央所繪即為一位寧瑪派僧人，他頭戴蓮花帽，左手托經卷，右手結無畏印，坐在法臺上。

蓮花生大師

彩緞貼花唐卡 清代 西藏

這幅唐卡中央主尊為蓮花生大師。大師白色身，身穿藏袍，外披僧服，左手托嘎巴拉碗，右手持金剛杵，懷抱天杖，結跏趺坐在法座上。大圓滿法是與大手印法齊名的密宗心法，大圓滿法是密乘寧瑪派（紅教）的即身成佛法門。蓮花生是藏傳佛教寧瑪派的創始人。