《溫疫論》的內容及特點 從病原到治療

《溫疫論》一書主要論述了瘟疫的病因、傳染特點、傳染途徑以及如何用藥，前期預防與后期保養等問題。吳又可在書中提出了很多具有獨創性的見解與療法，對后世溫病的研究提供了很大的幫助。

《溫疫論》

《溫疫論》全書分上、下兩卷，共有86個論題。從原序到上下卷諸篇，精辟地論述了溫病的病因病機、初起癥狀、傳變諸證、兼證、治法、以及婦人和小兒時疫的特點，溫疫用藥宜忌，調理方法等，并記載了很多關于溫疫質疑正誤和疫癘證治的論辨文章，可以說是當時最全面、最有創新的疫病專著。

《溫疫論》的特點

溫病其實早在吳又可之前就有很多古人研究過，但大都與傷寒歸于一類，并沒有分析其特殊的病證特點，更沒有專門論述。而《溫疫論》一書恰恰彌補了這個空缺，并開創性地提出溫疫不同于外感熱病的說法，進而系統地闡述了溫病的病因、發病、傳變、辨證、用藥等方面的獨特之處。總的來看，《溫疫論》具有如下特點：

第一，首次提出溫病不同于傷寒的獨特見解，在溫疫最盛行時，大膽提出“守古法，不合今病”的說法。雖然這個說法在當時并沒有多少人理會，但經過時間的考驗與實踐的證明，人們最終意識到溫病不能以傷寒的方法治療。

第二，首創“戾氣”說。從古至今，人們一直認為外感熱病的原因不外乎六淫（風、寒、暑、濕、燥、火），并一直以六淫的治療方法治療溫病，導致很多患者因誤治而冤死。吳又可經過觀察辨別后，提出“溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感。”即所謂的“戾氣”。他認為溫疫是感觸戾氣而引起，邪氣從口鼻侵入，從而在人體內部滋生病毒，更為嚴重的是，溫疫具有強烈的傳染性，“無問老少強弱，觸之者即病”。

第三，溫病的治療以祛邪為第一要義，創立疏利透達之法。提出“邪不去則病不愈”的說法，并根據發病的不同時期、不同癥狀而進行分別治療。發病初期，用達原飲疏利透達膜原；發病中期，用三承氣湯專主下奪；發病后期則是以保養調節為主，重在滋養津液，清解余下的邪氣。

白話圖解

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《溫疫論》

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