中醫(yī)治療溫病的歷史 溫病學(xué)派與溫病學(xué)說(shuō)

溫病的歷史有多久，中醫(yī)治療溫病的歷史就有多久。伴隨著溫病的發(fā)生、發(fā)展到治療的各個(gè)階段，專(zhuān)門(mén)研究溫病的溫病學(xué)也隨之誕生、發(fā)展、成熟，這些理論最終統(tǒng)一為溫病學(xué)說(shuō)，并推動(dòng)了溫病學(xué)派的形成。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中醫(yī)文獻(xiàn)中就已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)溫病的記載，對(duì)溫病也有了最初的認(rèn)識(shí)，但從這個(gè)階段開(kāi)始到唐代，醫(yī)學(xué)家對(duì)溫病的認(rèn)識(shí)雖然有很大提高，但還沒(méi)有把溫病作為一個(gè)獨(dú)立的病種與傷寒明確區(qū)分。直至明清時(shí)代，溫病的大范圍流行，涌現(xiàn)出了一大批溫病學(xué)家，以吳又可為代表，編著溫病專(zhuān)著，對(duì)溫病進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)與把握，并將溫病從傷寒中分離出來(lái)，形成了獨(dú)立的溫病學(xué)科，并最終形成了溫病學(xué)派。

溫病學(xué)說(shuō)與溫病學(xué)派

明代末年，溫疫大流行，當(dāng)醫(yī)家用傷寒治法治療無(wú)效后，以明代吳又可為開(kāi)創(chuàng)，清代葉天士、吳瑭為中堅(jiān)，對(duì)外感熱病的治療規(guī)律進(jìn)行了大膽探索，提出了溫病學(xué)說(shuō)，并取得了很大的成就。

溫病學(xué)說(shuō)是在中醫(yī)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，順著中醫(yī)理論體系的發(fā)展軌道前行，并不斷與流行性疾病作斗爭(zhēng)而得來(lái)的瑰寶之一。吳又可是溫病學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者之一，其編著的《溫疫論》在溫病的病因、傳染途徑等方面都有獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)，為溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展，溫病學(xué)派的形成有著重大的貢獻(xiàn)。吳又可之后研究溫病的學(xué)者逐漸增多，發(fā)展至清代已盛行于大江南北，葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英是溫病學(xué)派成熟階段的杰出代表，被稱(chēng)為“溫病四大家”。時(shí)至今日，每有重大溫病流行時(shí)，溫病學(xué)家依然是站在疫病的最前線(xiàn)，成為守護(hù)人們生命的大兵團(tuán)。

嶺南溫病派

嶺南溫病派是嶺南醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要分支，是具有鮮明的嶺南地理、氣候、環(huán)境特點(diǎn)的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。嶺南溫病派既受到明清時(shí)期溫病大家學(xué)術(shù)著作的影響，又結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，對(duì)溫病學(xué)說(shuō)的完善作出了很大的貢獻(xiàn)。“國(guó)醫(yī)大師”鄧鐵濤老先生，作為嶺南溫病泰斗，在非典治療中發(fā)揮了很大的作用，治愈成功的非典患者極少有后遺癥，在甲流盛行的今日，鄧?yán)舷壬岢隽恕皩?duì)付病毒性傳染病是中醫(yī)強(qiáng)項(xiàng)”的說(shuō)法，為甲流等傳染病指出了一條新的治療思路和方法。

白話(huà)圖解

溫病學(xué)派的四大家

溫病學(xué)派是我國(guó)明代末年后在南方逐漸興起的，以研究外感溫?zé)岵橹行牡囊粋€(gè)學(xué)術(shù)派別。從《內(nèi)經(jīng)》中一些零散的記述開(kāi)始，溫病學(xué)派就在萌芽中開(kāi)始發(fā)展，到明代吳又可的極大推動(dòng)，直至清代形成了完整的發(fā)展體系與派別，其中以葉天士、薛生白、吳鞠通、王士雄為代表。