藏歷的獨特之處 組成藏歷的三元素

藏歷是在西藏原有天文歷算基礎上，吸收漢族、印度等地區傳入的相關文化，加上西亞、南亞、東南亞各地的相關文化后，逐漸形成完整獨立的藏歷體系。

歷法的分類

目前全世界通用的歷法稱為公歷，它實質上是一種陽歷。原始的陽歷是古埃及人創立的，最初取一年為365日。為了協調歷法年與回歸年的長度，公元前46年羅馬統治者儒略·愷撒對陽歷作了修改，制定儒略歷。公元前8年，愷撒的侄兒奧古斯都又對儒略歷作出調整。儒略歷分一年為12個月，平年365日；年份能被4整除的為閏年，共366日。經過這樣修改的儒略歷叫格里高利歷，亦稱格里歷。格里歷先在天主教國家使用，20世紀初為全世界普遍采用，所以又叫公歷，中國于1912年開始采用公歷。

陰歷是伊斯蘭教國家和地區采用的歷法，又稱回歷。它純粹以朔望月為歷法的基本單位，奇數的月份為30日，偶數的月份為29日，12個月為一年，共354日。閏年的12月為30日，共355日?；貧v的起始歷元定在公元622年7月16日。

農歷是我國采用的一種傳統歷法，又名夏歷、中歷、舊歷，民間也有稱陰歷的。它用嚴格的朔望周期來定月，又用設置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質，因此在實質上是一種陰陽合歷。

藏歷的主要組成元素

（1）藏族固有的物候歷。物候歷是指歷算中包含了動植物等物種與季節氣候的關系，同漢族農歷中包含的農林牧副漁等生態預報是一樣的，對于人民的生產生活有極大的價值。

（2）源自印度的時輪歷。時輪歷源自《時輪經》第一品《外時輪品》，表面上屬于天文歷算的范疇，但依照時輪金剛法門的宇宙觀和修持法，卻是藏傳佛教一門極為重要且深奧的修持法門。

（3）從漢族引進的時憲歷。文成公主進藏，對吐蕃的開化影響很大，更把漢民族的文化傳播到西域。文成公主帶去的歷算書籍，對藏歷的完善和發展有很大影響。特別是17世紀經由五世達賴喇嘛及康熙皇帝的推動，時憲歷傳入西藏和蒙古。

歷法的歷史

你能想象如果生活中沒有日歷會怎樣嗎？那肯定是亂作一團了，這薄薄的幾頁數字簡直就是我們生活的導航儀，我們一刻也離不開它。

三種不同的日歷

藏歷三元素