藝術(shù)化的百合大家族

就是由這一朵優(yōu)雅的象征著純潔與尊貴的白百合開始，我們將展開一次神奇的“百合”之旅。

同樣作為與人類生活密切相關(guān)的花朵，與充滿誘惑的愛情之花玫瑰不同，百合在人們的心目中一直代表著純凈、優(yōu)雅和高貴。從公元兩千年前古羅馬人將百合帶離阿爾卑斯山開始，在西方文明發(fā)展擴(kuò)張的過程中，百合的身影處處顯現(xiàn)，那時它便已經(jīng)與贊美之意緊密相連：古羅馬人相信第一朵白百合是由天后赫拉的乳汁幻化而來，于是，百合被用于獻(xiàn)給眾神之神的妻子；而到了中世紀(jì)，人們心目中最圣潔的圣母身邊也總是有同樣安靜、優(yōu)雅的白百合相伴；橘紅、花口向上的珠芽百合，則如火焰般表現(xiàn)于諸多以最后的審判為內(nèi)容的藝術(shù)作品中。藝術(shù)家們的用心勾畫，使各種歌頌百合的作品泉涌于世。而人們另外一種更樸實(shí)的表達(dá)熱愛與崇敬的方式，則是將他們看到的各種與百合有著相似葉片與花瓣的花卉命名為“百合”。雖然這些“百合”大多是其他的球根植物，在種屬上與后來通過科學(xué)方法確認(rèn)的植物分類大相徑庭，可是卻使我們擁有了更加豐富和龐大的“百合”家族。百合于是幻化出更多樣的色彩，更多姿的身影。

在自然界中，四季交替，花開既而花落，婀娜優(yōu)雅的“百合”們本身飄然易逝，但是伴隨著幾千年來人類文明的發(fā)展，她那無法隱藏的魅力卻從人類各種傳說、畫卷、詩篇中折射出了奪目的光彩：

在神話故事中，純白的百合或者是由赫拉的乳汁，或者是由亞當(dāng)和夏娃的淚水化成的。此后，她的純潔和神圣的寓意便為人們接受，直到今天。

因鳶尾花花瓣形如鳶鳥尾巴，且花色豐富，所以人們用古希臘神話中的彩虹女神的名字Iris為其命名。它的外形似乎與百合相去甚遠(yuǎn)，但是獨(dú)獨(dú)鐘情鳶尾的法國人卻將自己國家的國花定為香根鳶尾，并稱之為“金百合”。因?yàn)橄鄠髟诜▏谝晃换实鄣腔鶗r，上帝曾送給法國皇帝一朵鳶尾花，法國人為紀(jì)念自己的始祖，便將鳶尾花作為國家的標(biāo)志。后來法國國徽上便出現(xiàn)了鳶尾花的圖案，他們相信金百合象征著“古代法國王室的權(quán)利”和“民族純潔、莊嚴(yán)和光明磊落”。

但是法國人之于鳶尾的癡迷遠(yuǎn)不及荷蘭人對待郁金香的狂熱。自16世紀(jì)荷蘭人克拉迪斯（Clusius）從伊斯坦布爾經(jīng)比利時的安特衛(wèi)普，將郁金香第一次帶入荷蘭，郁金香第一次盛放在荷蘭林登大學(xué)的植物園開始，荷蘭人對郁金香的狂熱便逐級升溫，1634-1637年間被稱為“郁金香狂熱期”的日子里，曾有人以一個釀酒廠的代價去換取一個罕見的種球，投機(jī)商借機(jī)大做買賣。如今這種屬名源于波斯語Tulips的花，其人工培育的雜交及變種已經(jīng)多不勝數(shù)，并且擁有了花卉中惟一隆重的節(jié)日——荷蘭的郁金香節(jié)。

被法國人推崇為國花的“金百合”，其實(shí)是鳶尾科的香根鳶尾。我們所熟知的鳶尾的香料實(shí)際上只能從圖中的鳶尾中提煉，其他品種的鳶尾都是沒有香味的。

日后的郁金香狂熱便是起源于荷蘭人斯奧道勒斯·克拉迪斯（Theodorus Clutius,1546-1598）的林登大學(xué)植物園。

鈴蘭是西方常見的一種花卉，因?yàn)樗嗌L在山谷中，所以人們也稱它為幽谷百合，也正是神秘的山谷使得鈴蘭也披上神秘的色彩，在許多傳說中它總是與神和精靈聯(lián)系起來。

森林百合實(shí)際上是一種風(fēng)信子科的花卉，但是它艷麗的顏色和奇特的外形與真正百合同樣的吸引人，看到它狹長的葉片，人們不禁也為它取了百合的名字。

在西方傳統(tǒng)中被視為“百合”的花卉，還有傳說中由俊美而自戀的少年那喀所斯墮水化成的水仙花；自太陽神阿波羅深愛的夭折美少年海厄辛忒斯血中生出的風(fēng)信子；當(dāng)耶穌被釘在十字架上時，圣母的眼淚落在地上開出的鈴蘭……

這些同屬球根植物的“百合”在人們心目中已經(jīng)完全超越了她們本身的色彩、身姿與香味，人們對生活的渴望、激情與想像由她們引發(fā)。為眾花朵環(huán)繞，令各香氛繞梁成為所有愛花人的夢想。當(dāng)然，其中真正能將夢想實(shí)現(xiàn)的人為數(shù)不多，最令人俯首的當(dāng)首推法國皇后約瑟芬。酷愛花卉的她曾在巴黎南部的梅爾梅森城堡建立了自己的花園，從世界各地搜集各種珍稀美麗的花卉，隨著各個植物學(xué)者、科學(xué)家、冒險(xiǎn)家的加入，約瑟芬的花園中囊括的花卉品種不斷豐富，最后這個花園的意義已經(jīng)超越其建造的初衷。于是為記錄下這一偉大的成果，皮埃爾-約瑟夫·雷杜德（Pierre-Joseph Redouté,1759-1840）便成為了皇家御用的畫師。此后雷杜德先后為法國皇室工作了數(shù)十年，他的圖譜中融進(jìn)科學(xué)精神及對花卉的熱愛。其中著名的一部銅板雕版畫著作就是《百合》，這部著作中收錄了包括鳶尾科、風(fēng)信子科、石蒜科、蘭科等花卉在內(nèi)的20余個科的花卉，盡現(xiàn)了被當(dāng)時的西方人統(tǒng)統(tǒng)視為“百合”的所有美麗花卉。這部著作的繪制和印刷使用了486種色彩，并于1802-1816年間分8冊出版。書中還有奧古斯丁·派拉默斯·德·坎杜勒(Augustin-Pyramus de Candolle)，弗朗科斯·德·拉·洛希（Fran ois de la Roche,1780-1813），阿來爾·萊芬紐-迪來（Alire Raffeneau-Delile,1778-1850年）等當(dāng)時著名的植物學(xué)者為各種花卉所做的注解，內(nèi)容包括原產(chǎn)地、花卉分類及名稱的起源，這使得該書成為雷杜德眾多著作中涵蓋知識面頗為全面的一部，也成為今天所有愛花之人可以跨越時空欣賞法國皇后花園中珍稀花卉的精彩讀本。

因原產(chǎn)地在耶路撒冷，由伯利恒之星的傳說，結(jié)合它花朵的形狀而獲此殊榮的風(fēng)信子科花卉，在中國則被稱為虎眼萬年青。

通過攝影師精心設(shè)計(jì)的燈光映襯，在一片深紫色中的百合與伯利恒之星傳達(dá)到人們眼中仍然是一種神秘與高貴，但是她們似乎已經(jīng)逃離了油畫時代的無奈、憂郁。