8 《史記》中的悲劇英雄獨有的悲劇意識

司馬遷用文學之筆，在《史記》中寫了許多悲劇英雄，超越了人生的悲苦和命運的凄涼，給人以力的震撼和希望。

◎ 悲劇的類型

《史記》是一道悲劇英雄人物的畫廊，全書記述的悲劇人物大大小小約有一百二十多個，書中的悲劇氣氛無往而不在，這種現象是《史記》所獨有的?！妒酚洝分斜瘎∪宋锏念愋?，主要有六種：一是時運不濟，如逐鹿中原的失敗者、秦漢之際的項羽、漢初的異姓諸侯王；二是功臣遭忌，如吳起、商鞅、韓信等；三是賢才遭妒，如韓非、信陵君、伍子胥等；四是獻身于義，如屈原、陳涉等；五是人性異化，如李斯、呂后、張湯等；六是理性被情感或個性所淹沒，如秦始皇、漢武帝等。

◎ 悲劇的根源

《史記》中歷史人物的悲劇根源，從大的方面來說主要有三種：一是人與社會的悲劇。如愛國詩人屈原，有著高尚的道德追求和堅定的道德操守，但當時楚國所有的人都在為自身謀，只有屈原在為國家謀，他不隨波逐流，也不袖手旁觀，而是與之抗爭，這必然就是一個悲劇。二是人與歷史的悲劇。如刺秦的荊軻，在當時的情況下，統一已經成為了歷史的發展方向，是不可阻擋的歷史潮流。孤注一擲的荊軻和秦始皇根本就不具可比性，所以他對于歷史的抗爭是徒勞的，他的失敗是必然的。三是人與自身的悲劇。比如西楚霸王項羽，雖然是一個天才的軍事家，但在政治上卻十分無能。他具有楚國貴族的優越感，所以輕視百姓，性格上既輕信又多疑，既豪邁又吝嗇。正是他自身的性格缺陷，使他在楚漢戰爭中失敗，最后自刎烏江。

◎ 悲劇的意義

司馬遷所頌揚的這種悲劇精神，不是無所作為的哀嘆，而是為壯麗事業而英勇奮斗的豪歌；不是一蹶不振的頹喪，而是百折不撓、無所畏懼的進??；不是失敗的感傷，而是一種勝利成功的快慰，是一種道德上獲得滿足的歡欣。它不僅激發人們對悲劇英雄人物的同情，更重要的是能召喚人們向這些英雄人物學習，為著遠大的理想和目標而奮斗。

悲劇的定義

悲劇原是戲劇的一個類別，后來成為哲學概念。有許多名人都從不同角度對其進行定義和說明，在中國最有影響的是恩格斯和魯迅的說法。

《史記》中的悲劇人物

《史記》是司馬遷發憤之后所撰，所以他寫了許多悲劇性的物，并對他們進行了頌揚，明確提出“不以成敗論英雄”的觀點。