- 就業(yè)、利息和貨幣通論
- (英)凱恩斯
- 6334字
- 2019-09-26 13:37:20
第3章 有效需求原則
本章要點
與就業(yè)相關(guān)的術(shù)語的解釋和總需求函數(shù)的分析;
關(guān)于就業(yè)函數(shù)的幾個命題;
李嘉圖關(guān)于就業(yè)學(xué)說的基本觀點。
Ⅰ 與就業(yè)相關(guān)的術(shù)語
假設(shè)技術(shù)、資源與成本都不變,那么當(dāng)某一雇主雇用特定量勞工時,他一定有兩種支出。第一種是他對其生產(chǎn)要素(不包括其他雇主)的支付,用以獲得當(dāng)前的(Current)勞動力,稱為該就業(yè)量的要素成本(Factor Cost)。第二種是付給其他雇主的支出,用以購買產(chǎn)品,以及他因為不讓機器設(shè)備閑置而做的一部分支出,統(tǒng)稱為該就業(yè)量的使用者成本(User Cost)。我們將由此獲得的一部分超過要素成本與使用者成本的產(chǎn)物的價值,稱為利潤,即雇主的收入(Income)。從要素本身及雇主的立場來看,我們所說的要素成本就是雇主們的收入。因此,要素成本與雇主利潤之和,就是雇主雇用該特定量勞工所產(chǎn)生的總收入(Total Income)。因此雇主常以達(dá)到最大利潤為決策準(zhǔn)繩,來決定到底應(yīng)該雇用多少工人。為方便起見,我們不妨將“就業(yè)量的收益”從雇主的立場來下一個定義:雇用某一特定量勞工所產(chǎn)生的總收入(即要素成本與利潤之和)。在雇主看來,每一個就業(yè)量都對應(yīng)著一個最低預(yù)期收益,如果真實收益一旦低于這個最低值,那么提供該就業(yè)量就不值得了。我們將這個最低預(yù)期收益,稱為該就業(yè)量收入產(chǎn)物的總供給價格(Aggregate Supply Price)。
因此,當(dāng)技術(shù)、資源及要素成本三者都不變時,某個工廠、某個企業(yè)以及整個工業(yè)的就業(yè)量,就會由該相應(yīng)產(chǎn)量所能獲得的預(yù)期收益所決定。為使預(yù)期收益達(dá)到最大量,雇主們就一定會設(shè)法使就業(yè)量達(dá)到某一水平,在該水平上,使預(yù)期收益超過要素成本—即利潤。
5秒鐘經(jīng)濟(jì)學(xué)
價格彈性
價格彈性,即供給總量對價格上下波動的相對反應(yīng)程度。需求價格彈性衡量的是在影響需求的其他因素不變的條件下,產(chǎn)品或勞務(wù)需求量對它的價格變動反應(yīng)程度的指標(biāo)。
有效需求
有效需求指的是保證投資者獲得最大利潤的社會總需求。它是由消費需求(消費支出)和投資需求(投資支出)兩部分所構(gòu)成的,也是雇主們決定他們的生產(chǎn)和提供就業(yè)量的重要依據(jù)。
假設(shè)Z為雇用N人收入產(chǎn)品的總供給價格,Z與N的關(guān)系,可用函數(shù)Z=φ(N)表示,稱為總供給函數(shù)(Aggregate Supply Function)。同理,假設(shè)D為雇用N人所能獲得的預(yù)期收益,D與N之關(guān)系,可用函數(shù)D=f(N)表示,稱為總需求函數(shù)(Aggregate Demand Function)。

資本積累下的犧牲品
攝影
以賺取利益為主要經(jīng)營目的的雇主們,在發(fā)現(xiàn)自己賺得的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己預(yù)計的利益的時候,便不惜一切代價地增加雇傭人數(shù),為自己牟取暴利。圖中這位渾身沾滿油漬的稚嫩小女孩正是被受金錢所誘惑的老板壓榨下的犧牲品。
現(xiàn)在假設(shè)當(dāng)N取某一定值時,如果D大于Z,即預(yù)期收益大于總供給價格,那么就會使雇主們看到利潤,隨即便會出現(xiàn)要增加雇用人數(shù)的想法。因此在必要時他便不惜抬高價格,以求提高對生產(chǎn)要素的競爭購買力,直至N的值能使Z與D相等后才會停止這種行為。因此,就業(yè)量是由總需求函數(shù)與總供給函數(shù)的交點所決定的,只有在此交點上,雇主們的預(yù)期利潤才會達(dá)到最大量。總需求函數(shù)與總供給函數(shù)相交時的D值,稱為有效需求(Effective Demand)。以上便是就業(yè)通論的主旨。以下各章,我們將用大部分文字來探討決定這兩個函數(shù)的因素。
經(jīng)典學(xué)派所說的“供給會自己創(chuàng)造自己的需求”,這句話實在是為兩函數(shù)之間的關(guān)系,做了一個特殊假定。因為,“供給會自己創(chuàng)造自己的需求”這句話,其意義一定是:不論N取何值,(f N)與φ(N)總相等,故當(dāng)N增加,Z(=φ(N))增加時,D(=f(N))一定與Z有相同數(shù)量的增加。換言之,由于經(jīng)典學(xué)派有這樣的假定,總需求價格(或收益)常與總供給價格相適應(yīng),所以不論當(dāng)N取何值時,D與Z都相等。也就是說,有效需求并不只有唯一的一個均衡值,而是有無窮多個,每個值的可能性都是相等的。因此就業(yè)量就是一個不確定的值,只有通過勞動力的邊際負(fù)效用的調(diào)控,才會使就業(yè)量達(dá)到一個最高限度。
我們先認(rèn)為它是正確的,那么雇主之間的競爭,必然會使就業(yè)量擴(kuò)張到某一點,總產(chǎn)量(Output as a Whole)的供給在該點,將不再有彈性,即此時產(chǎn)量將不隨有效需求的增加而增加。很顯然,這就是所謂的充分就業(yè)。在上一章中,我們曾經(jīng)從勞工的行為考慮,給充分就業(yè)下了一個定義。現(xiàn)在我們?nèi)〉昧肆硗庖粋€定義(Equivalent)標(biāo)準(zhǔn),充分就業(yè)就是當(dāng)對勞動力產(chǎn)物的有效需求增加時,總就業(yè)量不再增加。所以薩伊定律認(rèn)為,不論產(chǎn)量如何,總產(chǎn)量的總需求價格與其總供給價格總相等。實際上相當(dāng)于說,社會上不存在阻撓充分就業(yè)的力量。但是,如果薩伊定律并不是關(guān)于總供需函數(shù)的真正定律,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就缺少了很重要的一部分,所有關(guān)于總就業(yè)量的討論,都算得上是詞語上的浪費。

供求時刻變化的經(jīng)濟(jì)社會
在就業(yè)量不確定的情況下,如果勞動邊際負(fù)效用能給就業(yè)量確定一個最高值,那么雇主間的競爭必然會使就業(yè)量擴(kuò)大到總產(chǎn)量供給不會有彈性的程度上。圖為1995年,埃及北部村莊市場上人們在忙碌買賣的情景。這些生產(chǎn)者和消費者們的行為無不時時刻刻地影響著整個經(jīng)濟(jì)社會的供求和就業(yè)關(guān)系。
Ⅱ 各種因素變動下的總需求和總供給函數(shù)
現(xiàn)在,為了幫助讀者了解,我們先把以后各章所要詳細(xì)說明的就業(yè)理論,做一個簡單提要。現(xiàn)在涉及到的名詞,將會在以后給予詳細(xì)的定義。我們在此假設(shè)貨幣工資率及每雇用一人的其他要素成本均不變。為方便起見,我們才會列出這些假設(shè),以后可以取消。這一理論的重要特征在于,它并不因貨幣工資率等的改變而產(chǎn)生絲毫影響。
這一理論可簡述為真實收入隨就業(yè)量的增加而增加。但社會心理往往傾向于,總消費量隨總真實收入的增加而增加,但增加幅度不如真實收入。因此,如果為了滿足消費需求的增量,而用上整個就業(yè)增量,那么雇主們就會受到損失。所以,為了將就業(yè)量維持在某一特定值上,就必須使超過社會消費量的部分消費量完全被當(dāng)前(Current)的投資量所吸收。如果投資量小于此數(shù),那么雇主們的收入,就不足以引誘他提供該數(shù)量的就業(yè)量。因此,如果社會的消費傾向(Propensity to Consume)不變,那么就業(yè)量的均衡水平就會由當(dāng)前的投資量決定。此處的“均衡水平”,是指雇主們既不想擴(kuò)張、也不想降低其雇用人數(shù)時的水平。當(dāng)前投資量是由投資引誘(Inducement to Invest)決定的,投資引誘又是由兩組勢力的相互關(guān)系所決定的,第一組勢力為資本的邊際效率表,第二組勢力則為各種期限、風(fēng)險不同的貸款利率。
假設(shè)消費傾向與新投資量不變,則只有一個就業(yè)水平與均衡相符。在任何其他水平上,總產(chǎn)量的總供給價格,皆與其總需求價格不相等。這個均衡水平不能大于充分就業(yè),即真實工資不能小于勞動力的邊際負(fù)效用。但是一般說來,我們并沒有理由,期望這個均衡水平必等于充分就業(yè)。與充分就業(yè)相吻合的有效需求,其實只是一個特例,只有在消費傾向與投資引誘之間,有一特殊關(guān)系存在時才能實現(xiàn)。經(jīng)典學(xué)派假設(shè)此種特殊關(guān)系的存在是在某種意義上說的。這種特殊關(guān)系是最適度(Optimum)關(guān)系,只有在下列情形下才能存在,也就是由于偶然巧合,或由于有意設(shè)計,才致使當(dāng)前投資量恰好等于在充分就業(yè)情形下,總產(chǎn)量的總供給價格與社會消費量的差。
這個理論可以由以下幾個命題構(gòu)成:
(一)當(dāng)技術(shù)、資源、成本三者情況都不變時,貨幣收入與真實收入之和將由就業(yè)量N決定。
(二)社會的消費量(用D1表示)與該社會的收入之間的關(guān)系,則由該社會的心理特征決定,我們可以將這種關(guān)系稱為消費傾向。換句話說,如果消費傾向不變,那么消費量就由總收入量決定或者由總就業(yè)量N決定。

受雇主青睞的技工
就業(yè)量的多少在很大程度上是由雇主們決定的。如果他們的投資能夠吸收超過此就業(yè)量下社會消費量的那部分總和,那么賺得的利益將足以誘惑雇主們維持這些數(shù)量的就業(yè)量,從而達(dá)到均衡水平。圖中這個正在制造玻璃器皿的工人,因為他擁有熟練的技術(shù)可以為雇主創(chuàng)造財富,才使自己擁有這份安穩(wěn)的工作。
(三)雇主們根據(jù)有效需求D,即可以預(yù)期的社會消費量D1與社會新投資量D2之和來決定所雇用的勞工數(shù)N。
(四)若用函數(shù)χ(N)表示D1與N的關(guān)系,該函數(shù)由消費傾向決定,又因為D=D1+D2=φ (N),其中φ代表總供給函數(shù),又因從以上(二)可知,D1為N 之函數(shù),所以就會有:
φ(N)-χ(N)=D2。
(五)均衡就業(yè)量就由總供給函數(shù)φ、消費傾向χ、社會新投資量D2三者共同決定。這就是就業(yè)通論的要點。
(六)隨N的增加,工資品工業(yè)中勞動力的邊際生產(chǎn)力會隨之遞減,而N又是由真實工資率決定的,因此命題(五)會受到以下限制:當(dāng)真實工資率降低到與勞動力的邊際負(fù)效用相等時,N就會達(dá)到最大值。因此并不是無論D取任何值,貨幣工資都會保持不變。如果想掌握整個就業(yè)理論,就必須得撤銷貨幣工資率不變這一假設(shè)。
(七)根據(jù)經(jīng)典學(xué)派的理論,我們可以知道,不論N 取何值,D都與φ(N)相等,因此,當(dāng)N小于其最大值時,就業(yè)量都處于均衡狀態(tài)。但由于雇主間的相互競爭,一定能使N 達(dá)到最大值。所以在經(jīng)典學(xué)派眼中,這一點才是穩(wěn)定(Stable)的均衡點。
(八)當(dāng)就業(yè)量增加時,D1就會增加,但是不如D的增加量大。因為當(dāng)我們的收入增加時,消費量也會隨之增加,但消費量的增加量不如收入的增加量多。在這個心理法則中,我們就可以找到解決實際問題的線索。若D1為雇主們可以預(yù)期從消費者身上收回的部分,那么就業(yè)量越大,與Z相應(yīng)產(chǎn)量的總供給價格與D1的差別也就越大。如果消費傾向不變,Z與D1間的距離就會逐漸增大,除非用D2的增加來彌補,否則就業(yè)量將不會增加。除非正如經(jīng)典學(xué)派所假定的那樣,就業(yè)量的增加,會促使一部分力量使D2增加,來彌補Z與D1之間逐漸擴(kuò)大的距離,否則N可能還沒達(dá)到充分就業(yè)的水平,經(jīng)濟(jì)體系就已經(jīng)達(dá)到了穩(wěn)定的均衡狀態(tài)。此處N的實際標(biāo)準(zhǔn)是由總需求函數(shù)與總供給函數(shù)的交點所決定的。
因此,就業(yè)量就不能由勞動力的邊際負(fù)效用(以真實工資衡量)來決定,即在某特定真實工資率下的勞動力供給量,只能決定就業(yè)量的最高水平。消費傾向與社會新投資量決定了就業(yè)量,而且就業(yè)量又決定了真實工資水平,這個結(jié)論不可以顛倒。如果社會新投資量與消費傾向所產(chǎn)生的有效需求不足,那么實際就業(yè)量將小于勞動力供給量(真實工資率之下的可能值),但均衡真實工資率卻會比均衡就業(yè)量的邊際負(fù)效用大。

有效需求不足的社會
僅僅是社會有效需求不足的存在,就足以經(jīng)常會使就業(yè)量的增長在達(dá)到充分就業(yè)之前就停止。這也是一個國家或一個地區(qū)為什么可以富有但最終卻不能富有的一個很大原因。最極端的情況出現(xiàn)在被殖民者拋棄的非洲。當(dāng)西方殖民者對非洲的殘酷掠奪式的有效需求突然降低時,這片大陸的動亂、貧窮和絕望便達(dá)到了頂峰。
我們可以通過這樣的分析,來解釋有可能富裕卻沒有富裕(Poverty in the Midst of Plenty)的矛盾現(xiàn)象。因為有效需求的不足一旦被允許,就業(yè)量就常常可以在沒有達(dá)到充分就業(yè)之前,就立即中止而不再增加。盡管勞動力的邊際產(chǎn)物大于就業(yè)量的邊際負(fù)效用,但有效需求的不足,還是常常會阻礙生產(chǎn)。

需求不足延滯社會發(fā)展
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的樂觀態(tài)度很大程度上源于他們簡化的理論,他們甚至把阻礙經(jīng)濟(jì)繁榮的原因之一—有效需求不充足,給忽略掉了。在這片水產(chǎn)資源豐富、運輸便捷的土地上,因為經(jīng)濟(jì)的閉塞、貨幣流通的緩慢,使得人們之間的經(jīng)濟(jì)交換非常有限,各方面的需求也受到很大限制,直接導(dǎo)致可供利用的資源并沒有派上太大的用場,人們?nèi)匀簧钤谪毟F之中。所以,他們直到現(xiàn)在仍然是靠打魚等簡單的謀生手段來過活的。
而且,社會經(jīng)濟(jì)實力越強,實際產(chǎn)量與可能產(chǎn)量的差別就越大,經(jīng)濟(jì)制度的弱點也越容易暴露,因此也就越會引起人們的憤怒和不滿。一個貧窮的社會常常會將它的大部分產(chǎn)品用于消費,因此要產(chǎn)生充分就業(yè),只需有小量投資即可。相反,如果是一個經(jīng)濟(jì)富裕的社會,假設(shè)富人的儲蓄傾向與窮人的就業(yè)機會并不矛盾,那么比起貧窮的社會,投資機會就會多得多。如果在一個經(jīng)濟(jì)潛力極大的社會中,對于投資者的引誘力很小,那么即使這個社會的富裕潛力非常大,其實際產(chǎn)量也會被有效需求原則強迫性地減少,直至該社會的經(jīng)濟(jì)實力達(dá)到某種貧窮程度,即實際產(chǎn)量多出消費量的部分,恰好與其社會的微弱的投資引誘相適應(yīng)。
但還有比這更為不幸的情況。在一個富裕的社會中,不僅傾向于邊際消費的勢力較弱,而且因其已經(jīng)擁有較大的資本積聚量,所以除非利率可以在短時間內(nèi)下降,否則對繼續(xù)投資的吸引力也較小。在這里就會涉及到利息的相關(guān)理論,以及為何利率不可以自動降到適宜的水平。這些問題我們將在第四篇討論。
所以對消費傾向的分析、對資本邊際效率的定義和利率論,就成為我們現(xiàn)有知識中的三大缺陷,必須加以彌補。這點做好之后,價格論的地位也就可以確定了。在利率論中,我們會發(fā)現(xiàn),貨幣占有非常重要的位置。我們也將設(shè)法弄明白,貨幣有別于其他物品的特征究竟是什么。

值得投資的城市經(jīng)濟(jì)
社會的富有程度是丈量這個社會實際產(chǎn)量和預(yù)測產(chǎn)量之間差別的最好工具。在一個富裕的社會或城市里,如果儲蓄傾向與窮人的就業(yè)機會不矛盾,那么富人還是有很大的投資空間的。這幅高樓林立、霓虹閃爍的照片拍攝的正是資本積累雄厚、投資飽和的紐約城。
Ⅲ 被普遍接受的迷惑性學(xué)說
對于總需求函數(shù)的正確性,我們無需再討論。因為,一百多年以來,我們所接觸過的經(jīng)濟(jì)學(xué),都是以李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)觀念為基礎(chǔ)的。李嘉圖認(rèn)為有效需求的不足是不可能的,對此馬爾薩斯雖然曾經(jīng)強烈反對,但是卻沒有效果,因為馬爾薩斯只是依靠日常觀察收入來的事實去進(jìn)行論述,卻不能清楚地說明為什么有效需求會不足或過剩,以及其不足或過剩是如何產(chǎn)生的。因此李嘉圖完全征服了英國,正如異教裁判所征服了西班牙一樣。他的學(xué)說,不僅被金融界、政治界和學(xué)術(shù)界所接受,而且所有的爭辯及不同的觀點也從此銷聲匿跡了。有效需求這一大難題,也從此不再出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中。經(jīng)典學(xué)派理論在馬歇爾、埃奇沃斯以及庇古教授手中已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。然而對于有效需求,在三人的著作中,卻只字未提。有效需求這個概念,也只能在卡爾·馬克思(Karl Marx)、西爾維奧·格塞爾(Silvio Gesell)或道格拉斯(Douglas)少校這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中偷偷摸摸地存在著。
為什么李嘉圖會得到如此絕對的勝利呢?這一問題的答案始終有點神秘。大概是因為他的學(xué)說很適合當(dāng)時的社會環(huán)境。由這個學(xué)說收入到的結(jié)論,與常人所預(yù)期的往往很不相同,我認(rèn)為這反而增加了他在學(xué)術(shù)上的威望。這一學(xué)說雖然實施起來有些嚴(yán)苛,苦口難咽,反倒使人信以為是良藥。以這一學(xué)說為基礎(chǔ),便可以建立起邏輯上廣大的、無可非議的上層結(jié)構(gòu),同時也增加了它的美感。這一學(xué)說可以將社會上許多不公道和殘酷的地方,解釋為進(jìn)步過程中所必然發(fā)生的意外事件,因此它非常受統(tǒng)治者的歡迎。這一學(xué)說還可以為資本家的自由企業(yè)進(jìn)行辯護(hù),因此又得到了統(tǒng)治者背后有支配力的社會人士的垂青。
直到最近,正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然不懷疑這個學(xué)說,但如果說用這個學(xué)說來做科學(xué)預(yù)測的話,確實非常失敗,所以他們的聲望就逐漸受到了影響。自馬爾薩斯以來,職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不因理論與事實不符就耿耿于懷,但常人卻早已覺察到這種情況,結(jié)果導(dǎo)致他們漸漸地不愿像對其他科學(xué)家那樣尊敬經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。因為其他科學(xué)家的理論成果,應(yīng)用在實際問題時常常可以通過觀察來證實,而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻不是這樣。
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說一向以樂觀著稱,經(jīng)濟(jì)學(xué)家也被看作是甘迪德一樣的人物。為了墾殖自己的小園地,他遠(yuǎn)離了現(xiàn)實的世界,然后對其他人說,只要順其自然,一切都會在最好的世界中,踩在最好的路上走。就我個人的觀點來講,這種樂觀態(tài)度的由來,是因為他們忽視了最重要的一點:有效需求的不足會阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮。如果一個社會的正常運行,確實就像經(jīng)典學(xué)派所設(shè)定的那樣,那么在該社會資源之下,就會出現(xiàn)就業(yè)量向最適度水平靠近的趨勢。經(jīng)典學(xué)派的理論也許是我們所希望的經(jīng)濟(jì)體系,不過,如果現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)體系確實像假定的那樣運行,我們所需研究的問題也就不存在了。

誤導(dǎo)人們的學(xué)說
經(jīng)典學(xué)派理論就像中世紀(jì)以前的“天圓地方”說一樣,長期征服了大多數(shù)階層的人們,使之奉其為經(jīng)典。與其說是他們錯誤的理論使他們?nèi)〉媒^對的勝利,倒不如說是由于他們理論的艱澀難懂和受到統(tǒng)治者青睞的緣故。
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