格局決定結局,態度決定高度!一個人,你的格局有多大,成就也就有多大,成功率也就有多大,在各行各業中,皆是如此!
格局決定結局
你能叱咤風云,做事如魚得水,都是得益于你有近乎完美的格局。有什么樣的人生,就有什么樣的結局!諸葛亮有句名言:“志當存高遠,志者,心也,超然于物外,方能品味極致人生的重大意義。”胸有鴻毛之志,方能產生大動力、大意志。個人的潛能才能得到最大限度的開發和挖掘。人生的格局才能樹立一個好的開端!
有這樣一句話:“心有多寬,路有多廣。”是啊,只有想不到的,沒有做不到的!改變可以改變的一切,適應不能改變的一切!你沒找到路,不等于沒有路,你想將來要得到什么,你必須現在應該先放棄什么!今天生活工作中的錯誤和挫折,要知道這一切都是暫時,烏云永遠遮不住太陽的光輝!命運把人拋入最低谷時,往往是人生轉折的最佳期。要腳踏實地,一步一個腳印地做好自己的事情。
阻擋你前進的不是高山大海,而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒!當你抓住一件東西總不放時,或許你永遠只會擁有這件東西,如果肯放手,便獲得了其他選擇機會。舊觀念不放棄,新觀念難產生!在這個世界有兩難:一是改變別人,二是改變自己。要求別人很痛苦,那改變自己應該很快樂。要改變別人,先改變自己!為改變以后的命運,先改變現在的觀念!熟悉的習慣,熟悉的路線,熟悉的日子里,永遠不會有奇跡發生。改變思路,改變習慣,改變生活方式!但更要放棄過去的無知、愚昧、偏見!
想干總會有辦法,不想干總會有理由!成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積。對于生活中的事,喜歡它那就享受它,不喜歡它那就避開它,避不開那就改變它,改變不了那就接受它。別人接受不了是你的觀念,別埋怨他們,時間讓他們理解,讓結果來證明。無法改變現實,可以改變我們的觀念;無法改變事情,可以改變我們的心態;無法改變別人的看法,可以改變自己的想法!無法改變風向,我們可以調整風帆;無法左右天氣,我們可以調整心情。要想事物發展變化,首先自己改變,只有自己改變,才可改變現實。人最大的敵人不是別人,而是自己,只有戰勝自己,才能戰勝困難!
機遇屬于有準備的人
置之死地而后生,膽略是一種大氣,膽略的前瞻性意味著風險的性質。戰略的完成需要執行的態度,執行的態度決定完成質量的高度。一個成功的人,只有事先制定超前的戰略,并且有勇氣地執行。具有膽略和策略,才會全心全意地投入到事業當中去,按照已經計劃策略一步步執行,以一種置之死地而后生的精神去開拓、去努力,人生才會取得最大的成功。
成功是正確態度的結果,一個人能取得多大成功,固然有其他因素,但更多的是受他自己的態度所制約的。態度決定了人生走向和人生層面,怎樣對待生活,生活就怎樣對待你;怎樣對待別人,別人就怎樣對待你。剛開始執行一項任務時的態度就已經決定了最后的成敗,所以執行態度比其他任何因素都重要。執行態度越好、越積極、越樂觀、那么他的地位就會升得越快,爬得越高,他的見識、他的思想、他的做事能力、他的處世技巧、他的道德水平、他的生活品位、也會隨之升高。
積極的態度是戰略執行成功的基礎,是人們在生存、生活、學習、工作和事業中取得成就的可靠保障,是人們獲得物質財富與精神財富的奠基石。積極的態度是成功人士的第一標志。一個人如果態度積極,樂觀地面對人生,樂觀地接受挑戰,那他就成功了一半。
對工作和生活抱著一種積極的態度,生活的步履就會與時俱進,人生的高度就會與日俱增!只要掌握好態度這把金鑰匙,就能創造輝煌燦爛的成就!
機不可失,失不再來,創造機會,抓住機遇,也就踏進了成功的大門,永遠是強者的行動指南。機遇永遠屬于有準備的人。沒準備的人只能眼睜睜看著機遇擦身而過,一輩子活在后悔當中。
積極的思維,積極的人生
有一個故事一直以來很有哲理:一位詩人看到家中的牡丹花甚是嬌艷,于是采了幾朵,送給一位老朋友欣賞,老朋友很開心,就把它們插在花瓶里。隔天,鄰居看到牡丹花,驚訝地說:“咿,你的牡丹花怎么每一朵都缺了幾片花瓣,這不是富貴不全嗎?”
詩人的朋友也覺得確實不妥,于是就把牡丹花全部還給詩人。并一五一十地告訴詩人關于富貴不全的事情。詩人忍不住笑說:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是預示著富貴無邊嗎?”他聽了心花怒放,開心地告辭而去。
牡丹花+富貴不全=壞心情,而牡丹花+富貴無邊=好心情,所以就看你把什么同已有的事物和資源相加在一起,要相加的東西具有十分重要的意義,它甚至可以改變事物原先的價值,這就是關聯的作用。
我們的命運是我們自己的思維造成的,你有什么樣的思維就有什么樣的人生,不在于你擁有多少財富,而在于你擁有什么樣的思維和想法。你有積極的思維和想法,你就會有美好的人生;相反,則你的人生如同你的思維一樣消極而失敗。
80多年前的一天,一場大火燒光了愛迪生的實驗室,而愛迪生卻站在廢墟上說:現在我可以重新開始了!“重新開始”,多么豪邁的發言,我敢肯定,沒有人不會為愛迪生的鎮靜發出由衷的贊嘆!
遇事能夠積極思維的人往往可以在痛苦的人生中尋找到一絲慰藉,哪怕再難的路也能面帶微笑走過。而消極思維的人則處處跟自己過不去,往往非要把事情往壞處想,結果弄得自己身心疲憊。
本田公司在1959年為自己制定了這樣一個目標:30年之后成為美國汽車行業中的主角。這看上去是個十分愚蠢的計劃:美國的制造商在當時實際上壟斷了本國的汽車銷售業,外國的制造商在這種奢侈品市場根本就沒有什么競爭力。然而,本田卻在它估算的時間內實現了預定的目標。
當加利福尼亞立法機關決定提出一項議案,規定轎車必須配置不超過50公里一加侖的低耗油量發動機時,美國汽車工業界的反應是力圖推翻這項議案。他們投入上百萬美元的資金舉行抗議活動,雇用華盛頓的說客為他們說情。
而本田公司的反應卻完全不一樣,他們接受挑戰,盡管他們在這種技術革新方面沒有什么真正的準備,他們仍聲明要制造這種發動機。他們是如何做到這一點的,這確實要有超乎尋常的毅力、創造性和專心致志。本田最終戰勝了美國的汽車制造商,制造出目前仍在批量生產的技術上最為先進的發動機,這就是本田VTEC。
因此,正如羅馬詩人維吉爾所言:“他們之所以能做到,是因為他們相信自己。”
大多數積極思維的人都將獲得成功,也有著美好的人生,這里有一個例子很好地說明了這個道理。很長時間以來,新聞媒介堅持不懈地推測4分鐘跑完1英里的可能性,而一般的意見則認為4分鐘跑完1英里是不可能達到的極限,因為那是人類本身無法跨越的體能障礙。結果,運動員受到“消極思維的影響”,一直沒有人跑出4分鐘1英里的成績。
跳蚤訓練員羅格本尼斯特不想受“消極思維的影響”,而總是朝著積極的一面思考。他始終堅信人類完全有可能達到這個極限,于是他在一次比賽上成功地實現了4分鐘跑完1英里的夢想,然后全世界的運動員便開始嘗試4分鐘內跑完1英里的目標。澳大利亞的約翰·蘭狄在本尼斯特突破障礙后不到6周,也達到了一次4分鐘1英里的成績。當時,已有500位以上的選手在4分鐘內跑完1英里。1973年,在路易絲安那州巴頓羅格地區選擇全美田徑賽中,有8位運動員同時在4分鐘之內跑完1英里。4分鐘的障礙幾乎是在瞬間突破了,但是那不是由于人類的體能發生了變化,障礙本身是心理上甚至是思維上的障礙,而不是身體上的限制。
我們每天都會看到新聞上報道的車禍事件層出不窮,你會因為這就不敢出門嗎?也許有人會說這是個相當荒謬的假設,你會說當然不會,那叫因噎廢食。然而,有不少人卻說:現在的離婚率那么高,婚外戀那么多,讓我都不敢談戀愛也不敢結婚了。說得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多負面報道,就對自己的另一半憂心忡忡,不敢再涉及“婚姻”二字。這不正是消極思維在作怪嗎?
而那些思維積極的人呢?他們總是相信:雖然路上車多人多,但我會小心地過馬路,這樣我就可以避免出現事故;雖然離婚的人那么多,只要我認真經營,就不必擔心婚姻的不幸。
然而事實上,人們常常在遇到挫折和不幸時就導致自己眼界狹窄,思維封閉,結果把困境和不幸看得越來越嚴重,以致被抑郁、煩惱、悲哀或憤怒的情緒壓得抬不起頭來。由于注意力總是集中在挫折與不幸上,思想和意識就會被一種滲透性的消極因素所困擾,就會把自己的生活看成一連串雜亂無章的結繩,感覺到整個世界都被黑暗、陰謀、艱難所籠罩。其實,這就是含有嚴重的歪曲成分和夸大程度的消極思維。
我們需要明白的是:我們既不會萬事如意,也不會一無所有;既不會完美無缺,也不會一無是處。如果你能隨時隨地地看到和想到自己生活中的光明一面和美好之處,同時意識到還有很多人遇到的甚至比自己的更嚴重,那你就能選擇控制自己的情緒,保持心理平衡,從某種煩惱和痛苦中解脫出來,并且有可能獲得新生,會更加自信而愉快地生活。
積極思維能夠激發起我們自身的聰明才智,能夠使我們戰勝人生的苦難;而消極思維卻常常束縛我們拼搏奮斗的手腳,也必然束縛我們才華的發揮。有一首詩對此有著這樣的描述:
如果你認為將被擊敗,那你必定被擊敗。
如果你認為不敢,那你必然不敢。
如果你想勝利,但你認為你不可能獲勝,那么你就不可能得到勝利。
如果你認為你會失敗,那你就已經失敗。
柯林·鮑威爾,牙買加移民的兒子,他從布龍克斯的街巷里走出來,最終成長為參謀長聯席會議主席和在美國最受尊敬的人物之一。在他的《美國之路》一書中,他列舉了30條他嚴格恪守的生活準則,其中有不少體現了積極思維的意識,很值得我們借鑒。它們包括:
事情并不是你想象得那么糟,也許明天早晨它會有轉機。
不要讓不利的事實來妨礙你作出一個好的決定。
不要向恐懼退讓,也不要輕易向對手妥協。
永遠以積極思維去考慮事情,而不讓消極的態度給生活蒙上灰暗。
所以,我們要牢記:積極思維,積極人生。有什么樣的思維就有什么樣的人生。我們的成與敗很大程度上取決于我們思維的高度,尤其是面臨挫折和困境時的思維習慣更是關系我們命運的重要因素,所以,修煉你的積極思維吧,從今天開始!
不要固定了你的思維
有一個故事流傳很久,卻很少有人對它所蘊涵的哲理深思。
在一個小村莊里,老李和老王是從小玩大的伙伴,他們一直都很要好,只是老李頭腦比較靈活,他也很快發家致富了。老李發財之后不忘朋友,他決定幫助老王脫貧致富。于是老李送給老王一頭肥壯的牛,囑咐他好好開荒,等春天來了撒上種子,秋天就可以收獲而從此遠離貧窮了。
剛一開始,老王干勁十足。他滿懷希望開始開荒,每天忙得暈頭轉向,也不覺得苦,不覺得累。可是沒過幾天,家里就沒有足夠的草供這頭牛吃了,而且連家人吃飯都成了問題,日子比過去還難。老王就想,不如把牛賣了,買幾只羊,先殺一只吃,剩下的還可以生小羊,長大了再拿去賣,就可以賺更多的錢。
于是,老王按照這個計劃開始付諸行動,不過當他吃了一只羊之后,小羊遲遲沒有生下來,他也就沒有可以換成錢的東西了。日子又艱難了,于是他忍不住又吃了一只。這時老王又想,不如把羊賣了,買成雞,雞生蛋速度要快一些,雞蛋立刻可以賺錢,日子立刻可以好轉。
于是,老王的計劃又付諸了行動,但是日子依然如此貧困,他又忍不住殺雞,終于殺到只剩一只雞時,老王的理想徹底崩潰了。老王看著家里剩下的唯一的一只雞,想致富是遙遙無期了,與其現在等著餓死,還不如把雞賣了,打一壺酒,買碟小菜,三杯下肚,萬事不愁。
很快寒冬過去,春天來了,老李興致勃勃地來探望老朋友,一進家門卻赫然發現,老王正就著咸菜喝酒。再看當時他送的那頭牛,早就沒有了,房子里依然一貧如洗。
也許窮人之所以為窮人的緣故大概就在這里:總是固守著舊的思維習慣,這種思維定式讓窮人無法去嘗試富人的思考方式,所以窮人最終也只能淪為窮人的份。
還有一個故事,讓我們不禁感慨:說一只猴子看到別的猴子都變成了人,于是它也想變成人,可是它知道要變成人,必須砍掉自己的尾巴,因為人沒有尾巴。在經過一段時間的猶豫之后,它終于鼓起勇氣拿起刀,決定動手砍掉尾巴,但動手之前,猴子被三件事困擾住了:
第一,砍尾巴的時候會不會很疼?它怕疼死。
第二,尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡,能不能保持靈活性,能不能活得長久。
第三,尾巴一生下來就和自己在一起,跟了自己很多年了,不忍心拋棄它。
這個問題一直想不通,所以一直無法下手砍掉自己的尾巴,直到今天猴子也沒有變成人。
很多人的思維總是習慣性地跟著經驗走,用老方法來解決新問題,結果當然不會成功。事物是一直不斷變化發展的,一切都在變,我們的思維也應該不斷調整、不斷改變。很多傳統思維,在那個時代看來是堅不可摧的,可是因為時間、空間和實踐的變化,已不能滿足現實社會的需求,在不斷進步的科學技術和先進的現代化生活方式的猛烈沖擊下,甚至會成為一種阻礙你成功的錯誤思維。如今的世界充滿辯證思維的存在。人們觀察世界、汲取知識的方法已不再是一味地傳統繼承,而是辯證地批判繼承,取其精華,棄其糟粕。
所以,一個人的可貴之處不是用前人的方法解決問題,而是敢于突破傳統思維,用自己獨創的甚至是顛覆傳統的思維來指導自己的行動。舉例來說,都說“好馬不吃回頭草”,但是好馬為什么不可以吃回頭草呢?曾經你愛的人也是愛你的人,由于誤會而分開了,當你們再一次有機會走在一起的時候,為什么不解開彼此的心結再續前緣呢?你曾經非常熱愛的一份工作卻因為種種原因失去了,如果你愿意,為什么不回到從前呢?總有一些事情經歷了才知道對與錯,總有一些東西失去了才知道珍貴,既然知道了,為什么不回頭,為什么還有那么多的牽絆?所以,好馬也可以吃回頭草。
我記得我上學時,有一次,物理老師在黑板上掛了一張“畫”,白紙中畫了一個黑色圓點。
我們都不知道老師葫蘆里賣的什么藥,這個黑點代表什么意思呢?我們覺得這個圖畫并沒有什么新意,我們還以為他要給我們講什么物理知識。
可是稍后,老師卻問道:“大家看見了什么?”
全班學生一起回答:“不是一個黑點嗎?”
老師說:“只說對了極少一部分,畫中最大的部分是空白。只見小,不見大,就會束縛我們的思考力。成千上萬的人不能突破自己。原因正在這里。”
老師給我們上了一堂人生哲理課,物理老師給我們講人生,這還是做學生以來的頭一次。接下來,他給我們講了一個故事:法國博物學家法布爾做過一個這樣的實驗:把一組螞蟻放在一個籠子里,讓它們首尾相接,排成一個圓形。這些螞蟻開始動了,像一個長長的游行隊伍,沒頭沒尾。花盆中間放著一些食物,但螞蟻想吃食物就要解散隊伍。
螞蟻沒有解散隊伍,它們一直以同樣的速度走了七天七夜,直到餓死為止。
這個故事也許很多人都聽過,然而卻很少有人真正重視過。思維定式給我們造成的損失不僅僅是幾個錯誤而已,甚至會威脅到生命。螞蟻的下場不就說明了這個問題嗎?
在印度和泰國,我們隨處可見一頭千斤重的大象被一根小小的柱子、一截細細的鏈子牢牢拴住。
大象力大無比,緣何讓一根小柱子拴住呢?原來,在大象還是小象的時候,馴象師就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上,無論小象怎么掙扎都無法掙脫。天長地久,小象漸漸地習慣了這種被捆綁的生活,也就不再掙扎,直到長成了大象也是如此。
因為總是以固定的思維思考問題,所以,象很容易就習慣了被鏈子綁住。思維定式真的讓很多創意在搖籃中被扼殺了。
《伊索寓言》中有個小驢子過河的故事,也很好地說明了思維定式的局限性。
有一天,小驢子被媽媽吩咐給姨媽家送一袋鹽。到姨媽家去要渡過一條河。小驢子背著鹽高高興興地上路了,可是路越走越遠,而背上的鹽也越來越感到沉重,有好幾次,它都覺得沒有力氣再走下去了,可是它是個聽話的好孩子,它還是咬著牙堅持走到了河邊。但是當走到河里時,小驢子一不小心摔了一跤,那鹽在水里就溶化了。當它站起來時,突然感到身體輕松了許多。小驢子不但沒有難過,反而非常高興,它想自己終于解脫了,也獲得了“寶貴的經驗”。后來又一次,媽媽讓它給姨媽送棉花,它背著棉花過河時想起上次的經歷,當走到河邊的時候,它就故意跌倒在水中。可是,這次跟上次完全不同了,棉花吸收了水越來越重,可憐的驢子非但沒有再站起來,而且一直向下沉,直到淹死。
情況總是時時刻刻在變化的,處理問題的方法也不是一成不變的。固守著老經驗、老傳統,把它當成金科玉律,以為百試不爽,那就大錯特錯了。驢子的悲劇正在于此。
舊有的經驗習慣會對人的思維活動會產生“刻板效應”。這種影響是消極的,它使人的思維依賴于過去經驗的傾向,而產生一種惰性。當這種心理準備與解決問題不適應時,思維便陷于困境。抗日戰爭時期,游擊隊打鬼子的時候,埋雷高手的一個絕招就是在埋好雷的地面上撒一些塵土,再踩上一個腳印。有腳印就說明有人走過,說明是安全的,后人可以大膽跟進——可那恰恰是個陷阱,讓你死無葬身之地!
心理實驗證明,一個人一旦進入思維死角,智力就會在正常水平之下。當我們面臨新問題時,建立在以往經驗和知識基礎之上的思維定式,往往會產生消極影響,成為我們思維行為的障礙。所以,我們要充分認識到思維世界里存在的這個死角,逐漸超越舊有思維模式,才能走出思維慣性,進行創造性思維。
所以,我們不要被經驗和固定的思維習慣所限制,不然的話,習慣性思維就會在不知不覺中欺騙你的大腦,蒙蔽你的視線,使你走向褊狹,走向失誤,走向失敗。為此,張其金說:“打破舊有的思維,開拓新思維,打破舊習慣,開創新習慣,讓你思考問題的方式總是處于最前端,這樣才能跨越思維定式的誤區,才能有所創新,有所發展。”
思想決定一切
“思想決定一切”,我想大多數人都聽過這句話,當思想與目標、毅力以及獲取物質財富的熾烈欲望結合在一起時,思想就能發生更加強有力的力量。
幾年前,艾德溫·巴尼斯發現,只要人們有思想,愿意去思想,就可以致富,這一觀點是千真萬確的。他的這個發現并非一念之間所產生,而是漸漸來到的。最初只是一種急切的欲望:他要做偉大的愛迪生的商業伙伴。巴尼斯愿望的主要特征之一,就是“明確”,他希望和愛迪生“共同”工作,而不是“為他”工作。在仔細觀察了如何將欲望轉化為事實的描述之后,我們對這個原則就會有更好的理解。
當這個欲望,或者說是思想的沖動,首次在巴尼斯的心頭閃過時,他也是無力采取行動的,他不知道從何下手。因為目前就有兩大困難擋在了他的面前:一、他不認識愛迪生;二、他沒有足夠的錢買張火車票到新澤西州的奧倫芝去。這些困難足可使大多數人感到沮喪,進而放棄實現欲望的嘗試。但是,巴尼斯的這個欲望卻不同尋常!在困難面前他沒有選擇放棄。
他想辦法在愛迪生的實驗室中出現,宣布他是來和愛迪生合作的。幾年后,愛迪生談起他跟巴尼斯初次會晤的情形時說:“他站在我的面前,外表就像一個十足的無業游民。但是他臉上的表情給人的感覺是,他決心要得到他追求的東西。根據我多年和人交往的經驗,我深知,當一個人真正渴望獲得某樣東西時,為了得到它,他甚至不惜付出一切代價,這種人必然會成功。我給了他所渴望得到的機會,因為我看出他已下定決心,不成功誓不罷休。以后的事實證明了我的判斷非常正確。”
這位年輕人之所以能在愛迪生的辦公室里獲得了事業的開端,絕不是因為他外表的關系,因為他的外表對他是絕對不利的,最重要的是因為他的“思想”,思想決定了一切。
在第一次會晤中,巴尼斯并未建立起他與愛迪生的合作伙伴關系,他只是在愛迪生的辦公室里得到了一個工作機會,而且薪水很低。幾個月過去了。巴尼斯一心想要接近自己暗自確定的那個“明確的主要目標”的愿望,顯然沒有絲毫進展。但是,巴尼斯的意志并沒有動搖,他不斷地強化他想做愛迪生商業伙伴的這一欲望。
有心理學家明確指出:“當一個人真的渴望去做一件事情時,這件事情自會出現。”巴尼斯準備與愛迪生在商業上合作,而且他決心繼續積極準備下去,直到他達到目標為止。他從未對自己說:“算了,有什么用呢?我想我得改變原來的主意,試試做一個推銷員吧。”而是不斷在心里激勵自己:“我到這兒來是為了與愛迪生合作,我一定要達到這個目標,即使耗盡我的一生也在所不惜。”他說話算話!倘若人們確定了一個明確的目標,并且為了這個目標甘愿付出所有(包括一些不得不花費的時間),那么,他必然會獲得預想不到的結果!也許,當時年輕的巴尼斯還不一定懂這個道理,但是他的不屈不撓的決心,堅持一個單純愿望的持久毅力,注定使他鏟除了所有的障礙,并為他帶來他所尋找的機會。
當機會來到時,它出現的方式,并不是巴尼斯所能料到的,這是機會的惡作劇。它有從后門溜進來的狡猾習慣,它來到時往往偽裝成不幸或一種失敗的樣子。這也許可以解釋,為什么許許多多的人不能認清并把握機會。
愛迪生剛剛完成一種新的辦公用具的發明,當時稱之為“愛迪生口授機”。他的銷售人員對此不熱衷,他們不相信這種機器能輕易脫手。巴尼斯意識到他的機會來臨了!這種機會悄然來到,它是藏在除了巴尼斯和發明家之外、沒有其他人感興趣的一具怪模怪樣的機器之中。巴尼斯知道他能推銷愛迪生的口授機。他向愛迪生提出請求,并立即得到了允許。他不但銷售出了這種機器,而且事實上他的銷售十分成功。于是愛迪生他和簽了約,讓他負責在全國推銷。在這個商業合作的過程中,巴尼斯除了使自己成為富翁外,還做了一件更重要的事情,他證明了一個人真的可以“思考致富”。
巴尼斯最初的欲望對他而言值多少錢,我們誰也無法知道,也許會帶給他200萬或300萬美元。但是無論值多少錢,若與他所得到的更大智慧財富相比較,那些都是微不足道的。他的智慧財富是:“積極思想,配以絕對的原則,并付諸行動,即可轉變為物質的財富。”簡單地說,“思考”使偉大的愛迪生和同樣偉大的巴尼斯結成商業伙伴關系;思考使他致富。他開始時一無所有,后來終于證明了自己可以擁有一切。
作出明確的定位
富蘭克林曾說過這樣一句話:“如果你對自己沒有一個正確的定位,即使是寶貝,放錯了地方也是一堆廢物。”確實是這樣,很多人之所以一生只能在碌碌無為中度過,很大程度上就是因為給自己做出了錯誤的定位,把自己放在了廢物堆里,使自己也成了廢物。
我們知道,人是由來自父親的23個染色體和來自母親的23個染色體偶然結合而成。每一個染色體有幾百萬個基因,任何一個基因變了,你人也就變了。也就是說,這個世界上誕生你的概率只有300萬億分之一;假設你有300萬億個兄弟姐妹,那么你還是你,總有地方與他們不同。
難道這不是很神奇的一件事嗎?300萬億分之一的概率,居然產生了你,產生了我,這本身就是一個巨大的奇跡!更何況還沒有將父親如何恰好認識母親的概率算上去。所以,我們沒有理由不愛惜自己。我們每個人都是太陽下面的一個新生事物,我們應該呼吸一份屬于自己的氧氣,占有一份屬于自己的空間,充分相信自己。
再從精子和卵子的結合來說,在3000萬至2億個精子中最終只有一個能夠在同行競爭者中脫穎而出,沖破重重阻撓,繼而與卵子結合——你能想象千軍萬馬過獨木橋的情景嗎?精子的奮斗歷程就是這樣的。而你,就是這樣經過千辛萬苦、激烈競爭、奮斗最終獲得勝利的唯一一個精子與卵子結合的產物!難道你不覺得自己是非常珍貴的嗎?難道你不覺得自己的前身是無比英勇無敵的嗎?!
然而奇怪的是,我們大多數人都認識不到這一點。有人曾做過一個有趣的問卷調查,其中有一個問題是:你最喜歡做誰?結果絕大多數人都填鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人,居然沒有一個人填自己。鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人有他們的偉大之處,但你也有你的偉大之處,此時此刻你身上正有著許多別人希望得到的東西。何況你要做鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人,你永遠也做不了,正如他們也做不了你一樣!你能,而且只能做你自己。你也要堅信:你一定能做好自己。
這就是說,一個人要想擁有一個理想的人生,就必須先站到屬于自己的位置上去,然后才能確定前進的方向和目的地,最后經過不懈的努力,將其實現。為了把我們對未來的想象變成現實,我們必須仔細地思考以下這些問題:自己想做什么?想過怎樣的生活?自己和別人、社會將保持怎樣的一種優勢關系?在哪一種狀態之中自己會感到最滿意?其實,換成另一種說法就是,如何給我們自己一個準確、合理的定位。
也許對很多人來說,改變自我是一種極大的痛苦和折磨,但是對那些決心要改變自身劣勢的人來說,改變自我卻是一種樂趣和幸福,因為他們是在為自己負責。
達蘭特是通用汽車帝國的創始人,也是半個世紀前美國企業界的巨人。他不同尋常的成功取決于兩個轉折點,運氣在兩個轉折點都發揮了重要作用。
第一個轉折點出現在汽車工業問世前,那時他還年輕,既沒有工作,也沒有錢,但他深信自己生來就是優秀的推銷員。他需要一份工作,一份推銷好產品的工作,只要人們肯出錢購買,什么產品都行。有一天,他前往密歇根州的一座小鎮,與附近一家銀行的經理洽談找工作的事,沒想到他想得到的職位已被別人捷足先登了。他非常沮喪,垂頭喪氣地走向火車站。就在這時,他看到一輛四輪車駛了過來,司機讓他搭了便車。達蘭特對這輛車品頭論足,說他從來沒有見過這種車。車子非常輕,也很結實,很容易駕駛,設計合理,車身平滑時髦。司機告訴他這種車是本地制造的。達蘭特立刻想到這是一種很有銷路的產品。于是,他沒有前往火車站,而是立即前往車廠。
車廠是一座搖搖欲墜、破敗不堪的樓房,樓前掛著一塊牌子,上面寫著“待售”二字。達蘭特找到了廠主,廠主很冷淡,告訴達蘭特他不需要推銷員,只想把廠房賣掉,因為生意太難做。他還告訴達蘭特,他為這種車做過廣告,但是一點兒作用都沒有。達蘭特看了一下廣告,發現廣告設計得一點兒吸引力都沒有。此時,他覺得只要采取明智的促銷辦法,這種車是有銷路的。他雖然沒有資本,但是有一種非常重要的資產——一張三寸不爛之舌。他與廠主談了一個鐘頭,廠主同意給他一份工廠期權和生產這種車的權力。達蘭特辨別出符合自己能力的機會,對自己的能力做出了正確的評價,決定大干一場。
一位名叫多特的富翁同意與達蘭特合伙經營這家工廠。他們接管了工廠,很快就把它變成贏利頗豐的企業,達蘭特被聘為首席銷售經理。后來,隨著汽車工業的發展,達蘭特自然步入了這一新領域。他有出色的推銷能力,得到了豐厚回報。沒過多久,他就成為汽車產業的領軍人物和大富豪。在組建通用汽車公司時發揮了主導作用,成為通用公司的首任總裁。
在此之前,達蘭特的主要精力放在宣傳、營銷和銷售管理上。現在,他擔任了新職務,發現自己陷入令人眩暈、令人激動的財務管理工作中,必須與大量債券和股票打交道,面臨著許多不可預測的機會——在投機盛行的股票市場上,不論是賠還是賺,都以百萬元計。到了這一階段,達蘭特的事業急轉直下。據他的熟人說,達蘭特在氣質上不適合處理復雜的財務問題,也不適合管理股票,更無法把握華爾街股票市場的價格變動。機遇對他的要求過高,他已沒有能力應付這類問題。他不知道怎樣處理股價的漲跌,在市場處于跌勢時,他被迫賣出大量股票,最后不得不從通用汽車公司總裁的職位上敗下陣來。
后來,華爾街的一位老朋友為他制訂了一份計劃,要他奪回公司的控制權。對達蘭特來說,這次機會非常難得。但是,他再次錯誤地估計了自己的能力,把剩余的財產一次性賠光。失敗的悲劇像鬼影一樣糾纏著他,直到他去世。
達蘭特的幸與不幸的背后,能力起著潛在的作用。幸運就是做對事情,做適合自己能力的事情。人生的樂趣存在于一切日常生活之中,存在于一切為了成大事而采取的對自我劣勢的改造之中。
但是,我們之中有幾個人能夠自信地說:改變自己是一件多么簡單的事啊!對于我來說,改變自我的過程也是一種快樂。這是一個看似簡單的問題,可是又有誰能做出肯定而輕松的回答呢?也許我們身邊的人都在考慮如何過上幸福的優質生活,可誰能告訴我們什么樣的生活才是優質生活?這些問題需要我們用很長一段時間才能給出答案,如果在今后的日子里,我們對這些問題沒有一個清楚的認識,我們今天也不會有任何的行動,生活將變得空虛,也就無法過上充實和富有意義的生活。
一個想要擺脫生存困境、改變自己生存劣勢的人,在人生定位這個問題上必須要有準確的判斷,只有在自己最喜歡的領域里淋漓盡致地發揮優勢,才能營造成功的人生;否則,入錯了行,你就會在很多人面前處于下風,處處感覺到自己處于劣勢地位。也就是說,要想成大事,必須不能自己看輕自己,只有在給自己做出一個明確的定位之后,才能找到屬于自己的方向和前途。