本篇用馬的自然本性類比人的天性,以人對馬的傷害類比圣人以仁義禮樂治國給人們所造成的危害。
本篇可以分為三部分。第一部分(從開頭到“治天下者之過也”)以伯樂、制陶器者和木匠對馬、陶土和樹木所造成的傷害,類比儒家以有為的方式治國對百姓所造成的傷害。
第二部分(從“吾意善治天下者”到“圣人之過也”)闡釋
圣人用仁義學說破壞百姓自然生活狀態的歷史。
第三部分(從“夫...
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本篇用馬的自然本性類比人的天性,以人對馬的傷害類比圣人以仁義禮樂治國給人們所造成的危害。
本篇可以分為三部分。第一部分(從開頭到“治天下者之過也”)以伯樂、制陶器者和木匠對馬、陶土和樹木所造成的傷害,類比儒家以有為的方式治國對百姓所造成的傷害。
第二部分(從“吾意善治天下者”到“圣人之過也”)闡釋
圣人用仁義學說破壞百姓自然生活狀態的歷史。
第三部分(從“夫...