第1講　什么是政治？

政治似乎就是這門最權(quán)威的科學(xué)。因為正是這門科學(xué)規(guī)定了在城邦中應(yīng)當(dāng)研究哪門科學(xué)，哪部分公民應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪部分知識，以及學(xué)到何種程度。我們也看到，那些最受尊敬的能力，如戰(zhàn)術(shù)、理財術(shù)和修辭術(shù)，都隸屬于政治學(xué)。

——亞里士多德

我們認為，不受限制的權(quán)力是帶有暴力性質(zhì)的，并且是純粹的和簡單的。除了在一些退化的、極限的意義上事實可能如此之外，這完全不能算作政治權(quán)力的運作。純粹的暴力更多是一種物理力量而不是政治。在我們看來，只有政治參與者行動的約束條件以及在這些約束條件下指導(dǎo)他們行動的策略，才構(gòu)成政治的本質(zhì)。

——羅伯特·古丁與漢斯-迪特爾·克林格曼

醫(yī)善吮人之傷，含人之血，非骨肉之親也，利所加也。故輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死。人不貴，則輿不售；人不死，則棺不買，情非憎人也，利在人之死也。

——韓非

自由主義的系統(tǒng)理論幾乎只關(guān)心國內(nèi)反對國家權(quán)力的斗爭。為了實現(xiàn)保護個人自由和私有財產(chǎn)的目的，自由主義提出了一套阻礙并限制國家和政府權(quán)力的方法?！纱耍覀兛吹搅艘粋€完整的非軍事化、非政治化的概念體系。

——卡爾·施米特