一

科學(xué)元典或者是一場深刻的科學(xué)革命的豐碑，或者是一個嚴(yán)密的科學(xué)體系的構(gòu)架，或者是一個生機(jī)勃勃的科學(xué)領(lǐng)域的基石。它們既是昔日科學(xué)成就的創(chuàng)造性總結(jié)，又是未來科學(xué)探索的理性依托。

哥白尼的《天體運(yùn)行論》是人類歷史上最具革命性的震撼心靈的著作，它向統(tǒng)治西方思想千余年的地心說發(fā)出了挑戰(zhàn)，動搖了“正統(tǒng)宗教”學(xué)說的天文學(xué)基礎(chǔ)。伽利略《關(guān)于托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》以確鑿的證據(jù)進(jìn)一步論證了哥白尼學(xué)說，更直接地動搖了教會所庇護(hù)的托勒密學(xué)說。哈維的《心血運(yùn)動論》以對人類軀體和心靈的雙重關(guān)懷，滿懷真摯的宗教情感，闡述了血液循環(huán)理論，推翻了同樣統(tǒng)治西方思想千余年、被“正統(tǒng)宗教”所庇護(hù)的蓋倫學(xué)說。笛卡兒的《幾何》不僅創(chuàng)立了為后來誕生的微積分提供了工具的解析幾何，而且折射出影響萬世的思想方法論。牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》標(biāo)志著17世紀(jì)科學(xué)革命的頂點(diǎn)，為后來的工業(yè)革命奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。分別以惠更斯的《光論》與牛頓的《光學(xué)》為代表的波動說與微粒說之間展開了長達(dá)200余年的論戰(zhàn)。拉瓦錫在《化學(xué)基礎(chǔ)論》中詳盡論述了氧化理論，推翻了統(tǒng)治化學(xué)百余年之久的燃素理論，這一智識壯舉被公認(rèn)為歷史上最自覺的科學(xué)革命。道爾頓的《化學(xué)哲學(xué)新體系》奠定了物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了科學(xué)中的新時代，使19世紀(jì)的化學(xué)家們有計劃地向未知領(lǐng)域前進(jìn)。傅立葉的《熱的解析理論》以其對熱傳導(dǎo)問題的精湛處理，突破了牛頓《原理》所規(guī)定的理論力學(xué)范圍，開創(chuàng)了數(shù)學(xué)物理學(xué)的嶄新領(lǐng)域。達(dá)爾文《物種起源》中的進(jìn)化論思想不僅在生物學(xué)發(fā)展到分子水平的今天仍然是科學(xué)家們闡釋的對象，而且100多年來幾乎在科學(xué)、社會和人文的所有領(lǐng)域都在施展它有形和無形的影響?！痘蛘摗方沂玖嗣系聽柺竭z傳性狀傳遞機(jī)理的物質(zhì)基礎(chǔ)，把生命科學(xué)推進(jìn)到基因水平。愛因斯坦的《狹義與廣義相對論淺說》和薛定諤的《關(guān)于波動力學(xué)的四次演講》分別闡述了物質(zhì)世界在高速和微觀領(lǐng)域的運(yùn)動規(guī)律，完全改變了自牛頓以來的世界觀。魏格納的《海陸的起源》提出了大陸漂移的猜想，為當(dāng)代地球科學(xué)提供了新的發(fā)展基點(diǎn)。維納的《控制論》揭示了控制系統(tǒng)的反饋過程，普里戈金的《從存在到演化》發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)可能從原來無序向新的有序態(tài)轉(zhuǎn)化的機(jī)制，二者的思想在今天的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自然科學(xué)領(lǐng)域，影響到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域。

科學(xué)元典的永恒魅力令后人特別是后來的思想家為之傾倒。歐幾里得的《幾何原本》以手抄本形式流傳了1800余年，又以印刷本用各種文字出了1000版以上。阿基米德寫了大量的科學(xué)著作，達(dá)·芬奇把他當(dāng)做偶像崇拜，熱切搜求他的手稿。伽利略以他的繼承人自居。萊布尼茲則說，了解他的人對后代杰出人物的成就就不會那么贊賞了。為捍衛(wèi)《天體運(yùn)行論》中的學(xué)說，布魯諾被教會處以火刑。伽利略因?yàn)槠洹蛾P(guān)于托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》一書，遭教會的終身監(jiān)禁，備受折磨。伽利略說吉爾伯特的《論磁》一書偉大得令人嫉妒。拉普拉斯說，牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》揭示了宇宙的最偉大定律，它將永遠(yuǎn)成為深邃智慧的紀(jì)念碑。拉瓦錫在他的《化學(xué)基礎(chǔ)論》出版后5年被法國革命法庭處死，傳說拉格朗日悲憤地說，砍掉這顆頭顱只要一瞬間，再長出這樣的頭顱一百年也不夠?！痘瘜W(xué)哲學(xué)新體系》的作者道爾頓應(yīng)邀訪法，當(dāng)他走進(jìn)法國科學(xué)院會議廳時，院長和全體院士起立致敬，得到拿破侖未曾享有的殊榮。傅立葉在《熱的解析理論》中闡述的強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)工具深深影響了整個現(xiàn)代物理學(xué)，推動數(shù)學(xué)分析的發(fā)展達(dá)一個多世紀(jì)，麥克斯韋稱贊該書是“一首美妙的詩”。當(dāng)人們咒罵《物種起源》是“魔鬼的經(jīng)典”、“禽獸的哲學(xué)”的時候，赫胥黎甘做“達(dá)爾文的斗犬”，挺身捍衛(wèi)進(jìn)化論，撰寫了《進(jìn)化論與倫理學(xué)》和《人類在自然界的位置》，闡發(fā)達(dá)爾文的學(xué)說。經(jīng)過嚴(yán)復(fù)的譯述，赫胥黎的著作成為維新領(lǐng)袖、辛亥精英、五四斗士改造中國的思想武器。愛因斯坦說法拉第在《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》中論證的磁場和電場的思想是自牛頓以來物理學(xué)基礎(chǔ)所經(jīng)歷的最深刻變化。

在科學(xué)元典里，有講述不完的傳奇故事，有顛覆思想的心智波濤，有激動人心的理性思考，有萬世不竭的精神甘泉。