第一編 觀念和方法

本編引言

法是什么？這是法學(xué)的基本問題。從不同角度，人們對同一對象會有不同的認(rèn)識，正如古人所云，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。關(guān)于“法是什么”的認(rèn)識也是如此。有人把它界定為國家命令，有人把它看做實際影響或支配人的行為的規(guī)范，還曾有人把它視為支配萬物的宇宙規(guī)則……歷史地看，人類關(guān)于法的認(rèn)識和理解大體有兩個基本維度，一是超驗或超越的，一是世俗或?qū)嵶C的。隨著科學(xué)認(rèn)識論和物理世界觀的興起，關(guān)于法的理性看法、實證分析、功利考量明顯加強，而關(guān)于法的超驗或超越的認(rèn)識似乎日益減弱，如此使得法律看上去與人的意志、政治企圖、社會功用、經(jīng)濟利益、意識形態(tài)等聯(lián)系越來越密切，從而造就了一幅更趨平面化的現(xiàn)代法律圖景。本編從語義、規(guī)范、道德、政治、歷史、經(jīng)濟、社會、文化、宗教以及性別十個角度對法展開分析，其中既有實證考察，也有超越訴求，既有外部視角，也有內(nèi)在分析，既有現(xiàn)實理解，也有歷史維度，不一而足。這樣做，與其說是試圖從多個方面得窺“法”的全貌，毋寧說是嘗試提出一些認(rèn)識和理解“法”的不同視角和方法，為達致更深刻而全面的認(rèn)識鋪設(shè)道路。