第二節(jié) 著作財產(chǎn)權(quán)

一、著作財產(chǎn)權(quán)的概念、特點

著作財產(chǎn)權(quán)，是指作者和其他著作權(quán)人享有的利用作品并獲得報酬的權(quán)利。作者創(chuàng)作出作品這一特殊商品后，如果鎖在抽屜里，那么既無人知曉作者的思想、觀點、情感，也談不上任何財產(chǎn)收益。而作品利用后，既能為公眾帶來精神享受，供人們學(xué)習(xí)、研究、欣賞，也能為作者和傳播者帶來財產(chǎn)上的收益。因此，法律賦予作者對其作品的傳播、利用方式進行選擇與控制，從中分享其應(yīng)得利益的權(quán)利。依此權(quán)利，作者可以自己利用作品，也可以許可他人利用作品，還可以轉(zhuǎn)讓這些財產(chǎn)權(quán)利，自己獲得應(yīng)有的回報。作者作為“商品”的生產(chǎn)者，用自己創(chuàng)作的作品與社會交換，以維持生活和從事創(chuàng)作，最終也保證了“作品”這一生產(chǎn)的持續(xù)，從而不斷增加社會精神產(chǎn)品的總量，滿足人們不斷增長的精神生活需要，這是著作權(quán)法律制度的重要起源。

著作財產(chǎn)權(quán)包括作品的使用權(quán)和獲得報酬權(quán)兩部分。所謂使用權(quán)，是指作者享有的使用自己作品和許可他人使用自己作品的權(quán)利。所謂獲得報酬權(quán)，是指作者享有的從使用其作品的人那里獲得報酬的權(quán)利。作者及其他著作權(quán)人通過自己使用、許可他人使用或轉(zhuǎn)讓作品的著作權(quán)，按照法律規(guī)定或合同約定獲得報酬。作品的使用權(quán)是作者依法獲得報酬的前提和基礎(chǔ)。作品的使用與作品的利用方式直接相關(guān)，作品的利用方式又與科學(xué)技術(shù)的進步密不可分。高科技傳播手段的不斷出現(xiàn)，擴大了作品的利用范圍和傳播的速度，著作財產(chǎn)權(quán)的權(quán)能在不斷增加，獲得報酬權(quán)的范圍也就不斷地擴大。為了對著作財產(chǎn)權(quán)作出明確規(guī)定，兩個重要的著作權(quán)公約《伯爾尼公約》、《世界版權(quán)公約》都用列舉方式規(guī)定了著作財產(chǎn)權(quán)的具體項目。我國《著作權(quán)法》也采取這一做法，在列舉了著作權(quán)人享有的十二項具體財產(chǎn)權(quán)能后，又采取了兜底規(guī)定的辦法，明確為“應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利”。這表明著作權(quán)人享有的財產(chǎn)權(quán)能還遠(yuǎn)不止這些，反映了著作財產(chǎn)權(quán)能的豐富。

著作財產(chǎn)權(quán)與物權(quán)相比，雖然同為財產(chǎn)權(quán)，都可以作為個人財產(chǎn)的一部分，都可以轉(zhuǎn)讓、繼承，但它有自己的特點：

1．著作財產(chǎn)權(quán)與作者的人身有著密切的聯(lián)系。一部作品若不被利用，即無法實現(xiàn)其財產(chǎn)權(quán)利。而一部創(chuàng)作完成的作品是否公開、是否允許他人利用，首先是由作者是否行使發(fā)表權(quán)決定的。作者依法行使發(fā)表權(quán)，才會給他人利用作品提供可能。物權(quán)則為單純的財產(chǎn)權(quán)，與人身權(quán)沒有這樣密切的聯(lián)系，可以脫離人身而單獨移轉(zhuǎn)。

2．著作財產(chǎn)權(quán)能可以分割使用。作品的使用方式有很多，著作權(quán)人可以按照自己的意愿，選擇滿意的傳播者和傳播方式，通過許可合同將某些利用方式許可給被許可人使用。著作權(quán)人可以選擇多個使用者在同一時間使用同一作品，甚至是同一時間利用相同的方式使用同一作品，這是由著作權(quán)客體——作品的無形性決定的。物權(quán)的客體是物，受到這一有形客體的限制，其使用方式必然受到限制。比如，一間房子，財產(chǎn)所有人想自住，就不能再出租給他人。在轉(zhuǎn)讓著作財產(chǎn)權(quán)能的時候，著作權(quán)人可以只轉(zhuǎn)讓給受讓人某一項或某幾項權(quán)能，自己保留剩余的財產(chǎn)權(quán)能。有形財產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓就不同。所有人出賣某項財產(chǎn)給受讓人，則他對這項財產(chǎn)所享有的占有、使用、收益、處分四項權(quán)能就都得歸受讓人享有，這四項權(quán)能是不能被分割轉(zhuǎn)讓的。

3．著作財產(chǎn)權(quán)受到保護期的限制。法律明文規(guī)定著作權(quán)的保護期限，超過這一期限的作品將成為人類的共同財富，任何人都可以自由使用。這一保護期的規(guī)定是針對著作財產(chǎn)權(quán)的。而物權(quán)就沒有這一限制。

著作權(quán)與物權(quán)有時又有密切的聯(lián)系。著作權(quán)的客體是作品，而表達作者思想、觀點、情感等的作品，絕大部分要依附在一定的有形載體上，如文字作品的原稿、美術(shù)作品的原件等。在著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的場合，轉(zhuǎn)移的是作品著作權(quán)部分或全部財產(chǎn)權(quán)能，而不是作品載體的所有權(quán)。相反，受讓到某一作品載體所有權(quán)，也不意味著受讓人成為這一作品的著作權(quán)人。我國《著作權(quán)法》明文規(guī)定，美術(shù)等作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，不視為作品著作權(quán)的轉(zhuǎn)移。

二、著作財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容

按照我國《著作權(quán)法》第10條的規(guī)定，著作財產(chǎn)權(quán)主要包括以下內(nèi)容：

（一）復(fù)制權(quán)

復(fù)制是以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的行為。

復(fù)制的方式有很多，可以是手工復(fù)制，即借助手工工具或者手工勞動所完成的復(fù)制，如手抄、手繪、手工雕刻、雕塑、仿制、拓印等，也可以是機械復(fù)制，即借助機械設(shè)備完成的復(fù)制，如印刷、復(fù)印、翻拍、錄音、錄像等；復(fù)制可以是二維的復(fù)制，如平面作品的復(fù)制，也可以是三維的復(fù)制，如雕塑作品的復(fù)制；復(fù)制可以不改變作品的載體，也可以改變作品的載體，如將口述作品錄音或記錄為文字作品，將繪畫作品復(fù)制到磁盤上；復(fù)制可以是將平面作品復(fù)制成立體作品，如動漫畫形象的利用，也可以反之；復(fù)制可以現(xiàn)場即時進行，也可以是異地、不同步地進行，如實況轉(zhuǎn)播的事后重播等。復(fù)制品與復(fù)制的尺寸等無關(guān)，可將作品復(fù)制為放大或縮小的復(fù)制品，如縮微膠片等。復(fù)制一份復(fù)制品是復(fù)制，復(fù)制多份復(fù)制品也是復(fù)制。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，復(fù)制的手段會越來越多，復(fù)制品的傳播速度也會越來越快。

復(fù)制權(quán)是指著作權(quán)人享有的許可或禁止他人以復(fù)制的方式使用其作品的專有權(quán)利。這是著作財產(chǎn)權(quán)中最基本的權(quán)利。這一權(quán)利幾乎涉及所有形式的作品。因為作品只有被復(fù)制了，才能向公眾發(fā)行、傳播。也因為有公眾對作品的需求，才有復(fù)制多份的必要。著作權(quán)人享有復(fù)制作品的專有權(quán)，就能選擇滿意的復(fù)制者，控制復(fù)制人的復(fù)制行為，控制復(fù)制的數(shù)量等。著作權(quán)人通過許可他人復(fù)制作品，才能實現(xiàn)自己獲得報酬的權(quán)利。未經(jīng)著作權(quán)人許可，也未有法律的特別規(guī)定，擅自復(fù)制他人作品的行為都是侵犯著作權(quán)的行為，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任。

（二）發(fā)行權(quán)

發(fā)行是以出售或贈與方式向公眾提供作品的復(fù)制件的行為。

發(fā)行的概念始于圖書，至今已經(jīng)發(fā)展到影視、戲曲、歌曲、美術(shù)、計算機軟件等各類作品，如錄音錄像作品、數(shù)字化作品、電影拷貝、電視磁帶、唱片、CD、VCD、多媒體作品等。構(gòu)成發(fā)行須具有三個條件：第一，發(fā)行的對象是社會公眾，即不特定的多數(shù)人。第二，發(fā)行須產(chǎn)生作品原件或復(fù)制件的所有權(quán)轉(zhuǎn)移。這里轉(zhuǎn)移的是“物”的所有權(quán)而非作品的著作權(quán)。比如，網(wǎng)頁上的瀏覽或下載，因為作品原件或復(fù)制件的所有權(quán)并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，因而構(gòu)不成發(fā)行。第三，發(fā)行的目的是實現(xiàn)一定的經(jīng)濟效益。發(fā)行的方式則有很多，如批發(fā)、零售、出口、贈與等。

發(fā)行與復(fù)制有著密切的聯(lián)系。一部作品創(chuàng)作完成之后，不復(fù)制則無法向社會公眾發(fā)行。不發(fā)行，就會限制作品向社會傳播，不能滿足作者擴散自己作品影響的愿望，也不能滿足公眾對作品學(xué)習(xí)、研究、欣賞的需求，自然也無法實現(xiàn)復(fù)制作品所要實現(xiàn)的經(jīng)濟效益。因此，沒有作品的復(fù)制，就談不上發(fā)行。沒有發(fā)行，復(fù)制通常會失去意義。正因為復(fù)制、發(fā)行這兩個行為的密切關(guān)系，著作權(quán)法在賦予著作權(quán)人復(fù)制權(quán)的同時，也將發(fā)行權(quán)作為獨立的財產(chǎn)權(quán)能賦予著作權(quán)人。只有作者創(chuàng)作出好的作品，才能使發(fā)行得以順利進行，進而產(chǎn)生財產(chǎn)利益。而只有著作權(quán)人享有發(fā)行權(quán)，才能保障作者對發(fā)行活動的控制，以維護自己的合法權(quán)益。也正因為復(fù)制、發(fā)行的密切關(guān)系，著作權(quán)人在行使著作財產(chǎn)權(quán)能時，常常將二者一起使用，作品的復(fù)制與發(fā)行才構(gòu)成作品的出版。此點也為著作權(quán)國際公約和我國的著作權(quán)法認(rèn)可?！妒澜绨鏅?quán)公約》第6條對“出版”一詞所作的解釋，是指以有形形式復(fù)制，并向公眾發(fā)行的能夠閱讀或可看到的作品復(fù)制品?！恫疇柲峁s》第3條第3項在解釋公約中使用的“已出版作品”一詞時，也間接地解釋了出版的含義，即不論其復(fù)制件的制作方式如何，只要從這部作品的性質(zhì)來看，復(fù)制件的發(fā)行方式能滿足公眾的合理需要。戲劇、音樂戲劇或電影作品的表演，音樂作品的演奏，文字作品的公開朗誦，文學(xué)或藝術(shù)作品的有線傳播或廣播，美術(shù)作品的展出和建筑作品的建造不構(gòu)成出版。我國《著作權(quán)法》也在附則中規(guī)定，出版指作品的復(fù)制、發(fā)行。

發(fā)行權(quán)，是指為滿足公眾對作品的需求，以出售或者贈與方式，向公眾提供作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利。依此權(quán)利，著作權(quán)人有權(quán)選擇發(fā)行者，有權(quán)確定作品發(fā)行的價格、方式、范圍等。在實際生活中，因為種種物質(zhì)條件和能力的限制，除贈與這樣的發(fā)行方式作者個人偶爾可為之的以外，作者個人很難自己發(fā)行作品。多數(shù)情形是，作者與出版商通過合同許可出版商復(fù)制并發(fā)行自己的作品，作者獲得報酬。未經(jīng)作者或其他著作權(quán)人許可發(fā)行其作品的，即為侵權(quán)行為。

（三）出租權(quán)

著作權(quán)法中的出租是指他人有償?shù)嘏R時使用著作權(quán)人作品的行為。

在我國，作品的出租也是很傳統(tǒng)的行業(yè)。過去出租小說、連環(huán)畫等，現(xiàn)在則以出租錄音制品、錄像制品、計算機軟件等作品為主?？茖W(xué)技術(shù)的進步，尤其是作品復(fù)制技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，錄像機、VCD機、DVD機、電腦等的普及，使電影、電視、錄像作品的固定與復(fù)制變得非常容易，也使人們按照自己的意愿在家中隨心所欲地欣賞電影、電視、錄像等作品成為可能，這也誘發(fā)了成本低、風(fēng)險小、利潤卻很高的作品出租行業(yè)的興旺。電影、電視、錄像作品及計算機軟件的創(chuàng)作成本高昂，創(chuàng)作它們的著作權(quán)人只能從作品的復(fù)制、發(fā)行中受益，而其回報的多少又多是根據(jù)市場中其作品復(fù)制件的發(fā)行數(shù)量來計算的。作品出租行業(yè)的發(fā)達，雖然極大地滿足了公眾對作品的需求，出租業(yè)者也從中獲得了豐厚的利潤，但是卻直接導(dǎo)致了付出高額成本、承擔(dān)極大市場風(fēng)險的著作權(quán)人利益的減少，這對著作權(quán)人是不公平的。許多發(fā)達國家為彌補傳統(tǒng)著作權(quán)法中沒有關(guān)于“出租”的規(guī)定這一不足，紛紛在著作權(quán)法中增加規(guī)定了“出租權(quán)”這一獨立的財產(chǎn)權(quán)能?！恫疇柲峁s》、《世界版權(quán)公約》都未有出租權(quán)的規(guī)定，直到1995年生效的TRIPs協(xié)議第11條對出租權(quán)作了規(guī)定：“至少對于計算機程序及電影作品，成員應(yīng)授權(quán)其作者或作者之合法繼承人許可或禁止將其享有版權(quán)的作品原件或復(fù)制件向公眾進行商業(yè)性出租。對于電影作品，成員可不承擔(dān)授予出租權(quán)之義務(wù)，除非有關(guān)的出租已導(dǎo)致對作品的廣泛復(fù)制，其復(fù)制程度又嚴(yán)重?fù)p害了成員授予作者或作者之合法繼承人的復(fù)制專有權(quán)。對于計算機程序，如果有關(guān)程序本身并非出租的主要標(biāo)的，則不適用于本條義務(wù)?！钡?4條第4項又規(guī)定，對計算機程序出租權(quán)的規(guī)定，原則上適用于錄音制品制作者，適用于成員域內(nèi)法所不確定的錄音制品的任何其他權(quán)利持有人。

我國在1990年9月7日通過的《著作權(quán)法》中沒有出租權(quán)的規(guī)定，但在1991年5月30日發(fā)布的《著作權(quán)法實施條例》，將出租解釋在發(fā)行權(quán)中：“發(fā)行，指為滿足公眾的合理需求，通過出售、出租等方式向公眾提供一定數(shù)量的作品復(fù)制件?！边@一解釋其實是說不通的。出租與發(fā)行的確都有滿足公眾對作品需求的作用，但出租與發(fā)行畢竟是兩種不同性質(zhì)的行為。承擔(dān)以支付租金為代價取得的是作品的一定范圍內(nèi)的使用權(quán)，而不是作品原件或復(fù)制件的所有權(quán)。承租人必須按照約定的時間將承租的作品原件或復(fù)制件返還給出租人。而發(fā)行的作品，買受人或受贈人取得的是作品復(fù)制件的所有權(quán)。我國在1991年的時候，硬要將這兩種行為解釋在一起，實是無奈之舉。當(dāng)然，關(guān)于電影、電視和錄像作品與計算機軟件的出租也有不同，承租前者的多為個人欣賞，承租后者的卻多是用于商業(yè)活動。對此，TRIPs協(xié)議的規(guī)定是有區(qū)別的：對于電影作品是否給予出租權(quán)可以由各國立法來規(guī)定，而計算機程序則必須給予出租權(quán)，只有計算機程序本身不是出租的主要標(biāo)的的，才不適用這一義務(wù)。我國2001年在修改《著作權(quán)法》時，一方面要消除我國立法與TRIPs協(xié)議的差距，另一方面要從我國的國情出發(fā)，合理地分配因為作品創(chuàng)作、出版、出租等產(chǎn)生的利益，以調(diào)動各方面的積極性，因而對電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品及計算機軟件的著作權(quán)人，都明確規(guī)定享有出租權(quán)?？梢?，在我國直至2001年《著作權(quán)法》修改，出租權(quán)才成為著作權(quán)人享有的一項獨立的財產(chǎn)權(quán)利。

出租權(quán)是指著作權(quán)人享有的有償許可他人臨時使用電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計算機軟件的權(quán)利。依此規(guī)定，出租權(quán)是一項獨立的著作財產(chǎn)權(quán)能。這一權(quán)利的特點如下：

1．享有出租權(quán)的是電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)人和計算機軟件的著作權(quán)人，并非一切著作權(quán)人。

2．出租權(quán)的客體是電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品和計算機軟件，并非一切作品。計算機軟件不是出租的主要標(biāo)的的也除外。

（四）展覽權(quán)

展覽是指公開陳列作品的原件或者復(fù)制件的行為。著作權(quán)法中的展覽權(quán)則是著作權(quán)人享有的以展覽的方式公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或復(fù)制件的權(quán)利。展覽權(quán)的構(gòu)成，需有兩個條件：

1．公開陳列、展示。即是向不特定的公眾陳列、展示，供不特定的多數(shù)人欣賞，達到廣泛宣傳的目的。展覽不受區(qū)域、場合的限制，可以是在博物館、展覽館、美術(shù)館展示，也可以在畫廊、學(xué)?；蚪诸^展示，但都是向不特定的人公開展示作品。家庭內(nèi)部僅供親朋好友欣賞的展示，不構(gòu)成法律意義上的展覽。

2．展覽的是美術(shù)作品或者攝影作品的原件或復(fù)制件。理論上講，任何作品都可以展覽，但實際上最有展覽價值的是美術(shù)作品、攝影作品。我國《著作權(quán)法》規(guī)定的展覽權(quán)僅指美術(shù)作品和攝影作品，文字作品的手稿可以視為美術(shù)作品用于展覽。展覽的可以是作品的原件，也可以是作品的復(fù)制件。

展覽權(quán)與發(fā)表權(quán)有著密切的聯(lián)系，但二者并不相同。作者可以選擇發(fā)表權(quán)行使的方式。美術(shù)作品、攝影作品可以在報紙、刊物上發(fā)表，可以用出版的方式發(fā)表，也可以用展覽的方式發(fā)表。發(fā)表權(quán)的行使只有一次，無論用何種方式，只要已經(jīng)發(fā)表，就成為已發(fā)表作品。展覽的作品可以是發(fā)表的，也可以是未發(fā)表的。展覽未發(fā)表的作品視為作者在行使展覽權(quán)的同時行使了發(fā)表權(quán)。同時，展覽權(quán)的行使沒有次數(shù)的限制。好的作品多次展覽，依然有它的意義。

展覽權(quán)與作品載體的所有權(quán)聯(lián)系在一起。美術(shù)等作品的原件所有權(quán)與美術(shù)等作品的著作權(quán)會有分離的場合，如美術(shù)作品的原件贈與或出讓給他人，受贈人或受讓人就成為這一作品載體的所有權(quán)人，但著作權(quán)仍屬作者享有。我國《著作權(quán)法》特別規(guī)定，美術(shù)等作品的原件的展覽權(quán)由原件所有人享有。

美術(shù)作品、攝影作品的著作權(quán)人或其所有人依據(jù)展覽權(quán)，有權(quán)自行展覽其所創(chuàng)作的作品或擁有原件所有權(quán)的作品，也有權(quán)許可他人舉辦展覽并依此獲得報酬。任何人未經(jīng)權(quán)利人同意，擅自展覽他人擁有展覽權(quán)的作品，都為侵權(quán)行為。

（五）表演權(quán)

表演是指通過人的表情、聲音、動作等公開再現(xiàn)作品的行為，如演奏樂曲、上演劇本、朗誦詩詞等。著作權(quán)意義上的表演分為兩類：一類為現(xiàn)場表演，即由表演者直接向觀眾或聽眾進行的表演；一類為機械表演，即借助技術(shù)、設(shè)備等向公眾傳播被記錄下來的表演。后者能打破時間、地域的限制，再現(xiàn)表演者的表演。

表演是一種創(chuàng)造性的活動，表演者憑借自己對作品的理解，借助表情、動作、聲音等演技創(chuàng)造性地表現(xiàn)作品，讓觀眾、聽眾充分地理解作品，進而實現(xiàn)作品的價值。作品中有許多就是適合表演的，如戲劇作品、音樂作品、曲藝作品、舞蹈作品、雜技藝術(shù)作品等。這些作品的價值主要是通過表演來實現(xiàn)的。表演是以表演形式再現(xiàn)作品，是傳播作品的重要方式。表演者的表演水平高低，會直接影響到作品的傳播、作品的價值和作者的聲望。尊重和保障著作權(quán)人的表演權(quán)，是各國著作權(quán)法和著作權(quán)公約的重要內(nèi)容。《伯爾尼公約》第11條規(guī)定：“戲劇作品、音樂戲劇作品和音樂作品的作者享有下列專有權(quán)利：（1）授權(quán)公開表演和演奏其作品，包括用各種手段和方式公開表演和演奏；（2）授權(quán)用各種手段公開播送其作品的表演和演奏?！蔽覈吨鳈?quán)法》也明文規(guī)定了表演權(quán)，作為著作財產(chǎn)權(quán)的一項重要權(quán)能。

表演權(quán)，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權(quán)利。依此權(quán)利，著作權(quán)人可以自己表演自己創(chuàng)作的作品，也有權(quán)許可或禁止他人以各種方式公開表演其作品；有權(quán)許可或禁止錄有其作品表演的錄音錄像制品的復(fù)制、發(fā)行，或通過信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播；有權(quán)許可或禁止其作品的表演通過電臺、電視臺播放；有權(quán)許可或禁止錄有其作品表演的錄音錄像制品發(fā)行后，購買人對其購買的錄音錄像制品商業(yè)目的的利用；有權(quán)許可或禁止錄有其作品表演的錄音錄像制品向公眾出租。當(dāng)然，法律另有規(guī)定的除外。

（六）放映權(quán)

放映是指通過放映機、幻燈機等技術(shù)設(shè)備公開再現(xiàn)美術(shù)、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的行為。

放映權(quán)是隨著科學(xué)技術(shù)進步而產(chǎn)生的一項權(quán)能。放映是作品與放映機、幻燈機等放映設(shè)備的結(jié)合。有的作品必須借助放映設(shè)備才能被再現(xiàn)，如電影作品只有在膠片與放映機結(jié)合時才能被再現(xiàn)。

放映權(quán)，是指美術(shù)、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)人所享有的通過放映機、幻燈機等技術(shù)設(shè)備公開再現(xiàn)美術(shù)、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的專有權(quán)利。依照著作權(quán)法的規(guī)定，第一，享有放映權(quán)的只能是通過放映再現(xiàn)的美術(shù)作品、攝影作品、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)人。放映權(quán)不僅適用于電影作品和以類似攝制電影方式創(chuàng)作的作品，還適用于美術(shù)、攝影等能放映的作品，其他作品，如文字作品、建筑作品等的再現(xiàn)，無須借助放映設(shè)備，創(chuàng)作出這一作品的著作權(quán)人自然不享有放映權(quán)。第二，著作權(quán)意義上的放映為公開放映，即向不特定的公眾放映。如果僅是在家庭聚會上放映美術(shù)、攝影、電影類作品，不涉及放映權(quán)問題。

依照放映權(quán)，美術(shù)作品、攝影作品、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)人，有權(quán)許可或禁止他人通過放映機、幻燈機等技術(shù)設(shè)備向公眾放映其作品，許可他人放映其作品時，有權(quán)依照法律規(guī)定或合同約定收取報酬。未經(jīng)美術(shù)作品、攝影作品、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)人許可，放映他人作品的都為侵權(quán)行為。

（七）廣播權(quán)

廣播又稱播放，是以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴音器或其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的行為。

廣播的方式有很多，如無線廣播、有線廣播或者通過擴音器等工具向公眾廣播，現(xiàn)在比較多的是通過電臺、電視臺等完成廣播行為。廣播適用于文學(xué)作品、音樂作品、戲劇作品、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品等一切適宜播放的作品。

保護著作權(quán)人的廣播權(quán)，是《伯爾尼公約》和我國《著作權(quán)法》的規(guī)定?！恫疇柲峁s》稱廣播權(quán)為播放權(quán)，其第11條之二規(guī)定：“文學(xué)藝術(shù)作品的作者享有下列專有權(quán)利：（1）授權(quán)廣播其作品或以任何其他無線傳送符號、聲音或圖像的方法向公眾傳播其作品；（2）授權(quán)由原廣播機構(gòu)以外的另一機構(gòu)通過有線傳播或轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品；（3）授權(quán)通過擴音器或其他任何傳送符號、聲音或圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品。”同時還規(guī)定，行使上述權(quán)利的條件由本同盟成員國的法律規(guī)定，但這些條件的效力嚴(yán)格限于對此作出規(guī)定的國家。在任何情況下，這些條件均不應(yīng)有損于作者的精神權(quán)利，也不應(yīng)有損于作者獲得合理報酬的權(quán)利，該報酬在沒有協(xié)議的情況下應(yīng)由主管當(dāng)局規(guī)定。除另有規(guī)定外，根據(jù)廣播權(quán)的授權(quán)，不意味著授權(quán)利用錄音或錄像設(shè)備錄制廣播的作品。但本同盟成員國法律得確定廣播機構(gòu)使用自己的設(shè)備并為自己播送之用而進行臨時錄制的規(guī)章。本同盟成員國法律也可以由于這些錄制品具有特殊文獻性質(zhì)而批準(zhǔn)由國家檔案館保存。我國《著作權(quán)法》2001年修改時，將廣播權(quán)規(guī)定為著作權(quán)人的專有權(quán)利，是符合《伯爾尼公約》規(guī)定的基本保護要求的。

廣播權(quán)，亦稱為播放權(quán)，是著作權(quán)人享有的許可或禁止他人以廣播的方式使用其作品的專有權(quán)利，即指以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權(quán)利。廣播權(quán)的權(quán)利主體是著作權(quán)人，相對的義務(wù)主體則是廣播電臺、電視臺等所有的廣播組織。著作權(quán)人有權(quán)許可電臺、電視臺等以播放的方式使用其創(chuàng)作的作品，自己獲取經(jīng)濟報酬。未經(jīng)著作權(quán)人許可，播放他人作品的，除法律另有規(guī)定的以外，均為侵權(quán)行為。在我國，電臺、電視臺播放他人未發(fā)表的作品，應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報酬；廣播電臺、電視臺播放他人已經(jīng)發(fā)表的作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，但應(yīng)當(dāng)支付報酬；廣播電臺、電視臺播放已經(jīng)出版的錄音制品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，但應(yīng)當(dāng)支付報酬，雙方另有約定的除外；電視臺播放他人的錄像制品，除應(yīng)當(dāng)?shù)玫戒浵裰谱髡叩脑S可，向其支付報酬外，還應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報酬。

（八）信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)

信息網(wǎng)絡(luò)傳播作品是指以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間、地點獲得作品的行為。信息網(wǎng)絡(luò)傳播與廣播不同，它能使公眾在個人選定的時間和地點獲取作品。網(wǎng)上作品的使用，是計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)高速發(fā)展的必然結(jié)果。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用與普及，作品在計算機網(wǎng)絡(luò)上的利用與傳播也愈發(fā)普遍，使公眾對作品的利用更方便、快捷。與此同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的著作權(quán)糾紛也時有發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)的作品傳播，只是在作品的載體和傳輸方式上存在不同，涉及作品因利用而產(chǎn)生的法律關(guān)系并無實質(zhì)的不同。借助網(wǎng)絡(luò)傳播作品，也是作品的利用方式之一，因而我國《著作權(quán)法》規(guī)定，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是著作權(quán)人的一項獨立財產(chǎn)權(quán)能。

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是指著作權(quán)人享有的以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間、地點獲得作品的權(quán)利。依此權(quán)利，著作權(quán)人有權(quán)自己網(wǎng)上傳播作品，也有權(quán)許可他人網(wǎng)上傳播利用作品，自己獲得報酬。未經(jīng)著作權(quán)人許可，利用網(wǎng)絡(luò)傳播其作品的為侵權(quán)行為。

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是我國《著作權(quán)法》明文規(guī)定的一項重要的財產(chǎn)權(quán)能，此項權(quán)能不僅著作權(quán)人享有，表演者、錄音錄像的制作者也享有。因為這一權(quán)能的復(fù)雜與特殊，也因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的著作權(quán)保護是一個在國際上都還處于起步階段的新課題，我國《著作權(quán)法》對此僅作了原則性的規(guī)定。2006年5月10日，國務(wù)院公布了《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》，同年7月1日起施行。從此，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的具體行使有了依據(jù)。

我國最高人民法院為了正確審理頻頻發(fā)生的涉及計算機網(wǎng)絡(luò)的著作權(quán)糾紛案件，在2000年11月22日的審判委員會上，通過了《關(guān)于審理涉及計算機網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)糾紛案件適用法律若干問題的解釋》。這一解釋明確，受著作權(quán)法保護的作品，包括《著作權(quán)法》第3條規(guī)定的各類作品的數(shù)字化形式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下無法歸于《著作權(quán)法》第3條列舉的作品范圍，但在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的其他智力創(chuàng)作成果，人民法院應(yīng)當(dāng)予以保護?！吨鳈?quán)法》第10條對著作權(quán)各項權(quán)利的規(guī)定均適用于數(shù)字化作品的著作權(quán)。這一解釋中還增加了一個法定許可的使用作品形式：“已在報刊上刊登或者網(wǎng)絡(luò)上傳播的作品，除著作權(quán)人聲明或者上載該作品的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者受著作權(quán)人委托聲明不得轉(zhuǎn)載、摘編的以外，網(wǎng)站予以轉(zhuǎn)載、摘編并按有關(guān)規(guī)定支付報酬、注明出處的，不構(gòu)成侵權(quán)。但網(wǎng)站轉(zhuǎn)載、摘編作品超出有關(guān)報刊轉(zhuǎn)載作品范圍的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵權(quán)。”最高人民法院的這一解釋對于全國各級人民法院正確審理涉及計算機網(wǎng)絡(luò)的著作權(quán)糾紛案件有重要作用。

（九）攝制權(quán)

攝制，是以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的行為。法律意義上的攝制，是指將作品以攝制的方式首次固定在膠片、磁帶、光盤等載體上的行為。如果是對載有作品的膠片進行拷貝，則為復(fù)制，如果僅是機械地將表演、景物等錄制下來，則為錄像，這些都不是攝制。攝制權(quán)是針對電影、電視等的制作而設(shè)立的著作財產(chǎn)權(quán)能。

攝制權(quán)，又稱制片權(quán)，是著作權(quán)人享有的以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的專有權(quán)利。著作權(quán)人可以自己攝制作品，也可以許可他人攝制，自己獲取經(jīng)濟報酬。電影、電視等的攝制，是需要許多門類的工作人員共同努力完成的“系統(tǒng)工程”。例如，作者完成了原創(chuàng)作品，可以是自己，也可以是許可他人改編為劇本，再由演員表演，作曲家配樂，化裝造型，服裝、道具、音響、燈光、特技等創(chuàng)造效果，攝影師等拍攝，后期配音、剪輯等等，在導(dǎo)演的統(tǒng)一指揮下共同完成一部影視作品。影視作品的拍攝、制作完成之后，即成為固定在膠片、磁帶等物質(zhì)載體上，通過放映設(shè)備放映才能再現(xiàn)的享有著作權(quán)的電影、電視類作品。依我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，這一作品的著作權(quán)歸制片者享有，原作作者、編劇、導(dǎo)演、作詞、作曲、攝影等創(chuàng)作人員僅享有署名權(quán)和獲得報酬權(quán)。因為電影作品創(chuàng)作的特殊性，只有少數(shù)情況下，個別作者利用小型攝錄設(shè)備等自己攝制一些小型作品，作者本人成為制片人，享有這類作品的著作權(quán)。絕大多數(shù)場合是原創(chuàng)作品的著作權(quán)人，將攝制權(quán)許可給制片人使用，自己獲得報酬。

攝制權(quán)，是著作權(quán)人享有的一項獨立的財產(chǎn)權(quán)能。依此權(quán)利，著作權(quán)人有權(quán)選擇自己滿意的制片人，許可其攝制，自己獲得報酬。未經(jīng)著作權(quán)人許可，攝制他人作品的，都是侵權(quán)行為。

（十）改編權(quán)

改編是指改變原作品，創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性的新作品的行為。改編是演繹行為的一種，即在不改變原作基本思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，或改變作品的表達形式，如將小說改編成電影劇本、將滬劇改編為京劇等，或改變作品的用途，如將專業(yè)性很強的科學(xué)著作改編成科普讀物等。

改編權(quán)是著作權(quán)人享有的禁止或許可他人改變作品，創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性的新作品的專有權(quán)利。改編是對原作品進行的再創(chuàng)作。人類表達思想、情感的形式是多種多樣的，這些表達形式之間又是可以互相轉(zhuǎn)換的。但因為每種表達形式都有其獨特的規(guī)律與特點，需要創(chuàng)作人員具有專門的知識與訓(xùn)練。原作者為改編作品提供了可能，而其他熟悉不同表現(xiàn)形式的作者將原作由一種表達形式轉(zhuǎn)換為另一種表達形式，這又往往是原作者不能勝任的。實踐中，作者大多愿意將自己的作品交由他人改編。改編人對原作的理解程度，新的表達形式的創(chuàng)作水平，又必然會對原作產(chǎn)生影響。因此，著作權(quán)法將改編權(quán)規(guī)定為著作權(quán)人的財產(chǎn)權(quán)能，使原作者有權(quán)選擇滿意的改編者和改編形式，以保證自己的作品有一個滿意的再創(chuàng)作結(jié)果。改編他人作品的，應(yīng)當(dāng)征得原作著作權(quán)人的改編權(quán)許可，并向其支付報酬。沒有原作品，就談不上對這一作品的改編，因而改編作品必然帶著原作品的靈魂。改編完成的改編作品，是原創(chuàng)作與改編創(chuàng)作雙重創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此，即使在改編作品基礎(chǔ)上進行再改編的時候，如將在他人小說基礎(chǔ)上改編的話劇再改編為電視劇本的時候，也要征得原作小說作者、話劇劇本作者的雙重許可，并支付報酬。否則，都為侵權(quán)行為。

（十一）翻譯權(quán)

翻譯是將作品由一種語言、文字轉(zhuǎn)換成另一種語言、文字的行為。翻譯是演繹行為的一種，即是在忠實原作的基礎(chǔ)上，以另外的語言、文字等符號來表現(xiàn)，形成另一具有獨創(chuàng)性的翻譯作品。人類的語言有多少種，一部作品就有被翻譯成多少種語言的可能。越是優(yōu)秀的作品，就越有機會被翻譯成多種文字，在更大的范圍內(nèi)傳播。

翻譯是在原作基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)作，沒有原作，自然談不上翻譯。原作是翻譯作品的基礎(chǔ)。而翻譯者的翻譯成果，表現(xiàn)為用一種與原作完全不同的語言、文字等符號表現(xiàn)的作品。翻譯者的創(chuàng)作又必然影響到原作。即使用同一種語言翻譯同一部作品，因為翻譯者對兩種語言的駕馭能力，對原作創(chuàng)作的歷史背景、創(chuàng)作環(huán)境、主題立意、語言特點等理解的不同，也會被翻譯出不同風(fēng)格、水平。《著作權(quán)法》將翻譯權(quán)規(guī)定為著作權(quán)人的一項獨立的財產(chǎn)權(quán)能，就是賦予著作權(quán)人在將自己的作品由一種語言、文字轉(zhuǎn)換為另一種語言、文字時享有的專有權(quán)利。著作權(quán)人有權(quán)許可或禁止他人利用翻譯的方式使用自己的作品。著作權(quán)人依此權(quán)利，可以選擇滿意的翻譯者，選擇譯成語言的種類。任何人要翻譯他人作品，都應(yīng)得到著作權(quán)人的翻譯權(quán)許可，并向其支付報酬。在未有法律特別規(guī)定的情況下，擅自翻譯他人作品的，都為侵權(quán)行為。

翻譯盡管是在他人作品的基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)作活動，但同樣需要付出艱辛的創(chuàng)作勞動。翻譯者對自己的翻譯作品與原作品一樣享有著作權(quán)。在翻譯作品基礎(chǔ)上進行再次翻譯的時候，如將一部在漢語基礎(chǔ)上翻譯的英文小說再翻譯為法語作品，就必然涉及原作與翻譯作品的雙重著作權(quán)的問題。這時，就應(yīng)當(dāng)取得原作品、翻譯作品著作權(quán)人的雙重翻譯權(quán)許可，并支付報酬。否則，也為侵權(quán)行為。

（十二）匯編權(quán)

匯編是指將作品或作品的片斷通過選擇、編排，匯集成新作品的行為。匯編與改編不同，它并不改變作品的表現(xiàn)形式，只是對已有作品進行收集、整理、選擇、編排，使之匯集成一新作品。匯編作品是因為匯編者在內(nèi)容選擇、體例安排等上付出了獨創(chuàng)性的勞動而受到著作權(quán)法的保護，匯編者對匯編作品享有著作權(quán)。

匯編權(quán)是著作權(quán)人享有的將作品或者作品的片斷通過選擇、編排，匯集成新作品的專有權(quán)利，是著作權(quán)人享有的一項重要的財產(chǎn)權(quán)利。依此權(quán)利，著作權(quán)人可以自己匯編自己的作品，也可以許可他人匯編自己的作品，自己獲得報酬。未經(jīng)著作權(quán)人許可，匯編他人作品的，即為侵權(quán)行為。

（十三）應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利

這是一項彈性的兜底規(guī)定。我國目前的《著作權(quán)法》，對著作財產(chǎn)權(quán)能雖然作了詳細(xì)的列舉性規(guī)定，但仍有隱含在《著作權(quán)法》的其他規(guī)定中的權(quán)能，如錄制權(quán)。《著作權(quán)法》第39條規(guī)定：“錄音錄像制作者使用他人作品制作錄音錄像制品，應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報酬?！边@里的錄制權(quán)，是指著作權(quán)人享有的利用作品制作錄音錄像制品的權(quán)利，它不同于《著作權(quán)法》中的復(fù)制權(quán)、表演權(quán)或攝制權(quán)，而是一項獨立的財產(chǎn)權(quán)能。著作權(quán)人依此權(quán)利，有權(quán)許可或禁止他人利用自己創(chuàng)作的作品制作錄音、錄像制品，并獲得報酬。未經(jīng)著作權(quán)人許可，也未有法律的特別規(guī)定，擅自以他人的作品制作錄音錄像制品的，也為侵犯著作權(quán)的行為。還比如注釋權(quán)、整理權(quán)的規(guī)定。《著作權(quán)法》第12條規(guī)定，“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權(quán)時不得侵犯原作品的著作權(quán)?！币来艘?guī)定，著作權(quán)人還應(yīng)享有注釋權(quán)、整理權(quán)，盡管這也未在著作權(quán)內(nèi)容一條中列出。注釋是對作品原文中的詞義典故、背景等所作的解釋、注解的行為，如對唐詩、宋詞等古典著作的注釋，對《毛澤東選集》所作的注釋等。注釋的目的是幫助讀者更準(zhǔn)確、全面地了解原文。整理則是對內(nèi)容零散、層次不清的已有作品或者材料進行條理化、系統(tǒng)化加工的行為。因為有了整理者的加工，才使原本零散的作品或材料有了利用的價值，或有了全新角度的認(rèn)識。整理、注釋行為都是針對作品原文而言的，注釋者、整理者的水平等因素，都會對被注釋、被整理的作品產(chǎn)生影響。注釋、整理與改編、翻譯行為一樣，都為演繹作品的行為，都是對他人作品的使用。改編權(quán)、翻譯權(quán)為《著作權(quán)法》明文規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)能，不言而喻，注釋權(quán)、整理權(quán)也應(yīng)當(dāng)是由著作權(quán)人享有的財產(chǎn)權(quán)能。未經(jīng)著作權(quán)人許可，擅自注釋、整理他人作品的，也為侵權(quán)行為。

由于作品的利用形式多種多樣，隨著科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，還會出現(xiàn)新的作品利用形式，《著作權(quán)法》不可能窮盡所有的作品利用方式。為了維持著作權(quán)立法的相對穩(wěn)定，又能很好地保護著作權(quán)人的合法利益，依照《著作權(quán)法》的這一兜底的原則性規(guī)定，無論今后的作品利用方式還會出現(xiàn)哪些，只要是應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的因利用作品方式而產(chǎn)生的財產(chǎn)權(quán)能，都會受到《著作權(quán)法》的保護。

對上述著作財產(chǎn)權(quán)能，著作權(quán)人可以自己行使，也可以依據(jù)作品使用的各種情況，與使用人訂立著作權(quán)許可使用合同，許可他人來使用，著作權(quán)人收取使用的報酬。著作權(quán)人還可以依法轉(zhuǎn)讓自己享有的著作財產(chǎn)權(quán)能的一部分或全部，依約獲取自己的報酬。

（十四）追續(xù)權(quán)

追續(xù)權(quán)（或譯為延續(xù)權(quán)），是指著作權(quán)人享有的分享其作品原件轉(zhuǎn)售收入的權(quán)利，屬于著作財產(chǎn)權(quán)的一項內(nèi)容。作品由作者創(chuàng)作完成之后，其應(yīng)有的價值未必就立刻在市場中顯現(xiàn)出來。一些繪畫、雕塑、書法、雕刻等作品會因為市場需求、作者知名度等多種因素影響，第一次出售時的價格，與后來再次轉(zhuǎn)讓的價格很大。收藏這些作品原件的人，買進時僅花很少的錢，出手時卻賺回天文數(shù)字。應(yīng)該承認(rèn)，這類作品的價值原本就是由作者創(chuàng)造的，只是作者自己出售時，可能還不太出名，賣不出高價。因此，讓這類作品的作者在自己作品再次轉(zhuǎn)讓時分享一部分利益是合理的。規(guī)定追續(xù)權(quán)，就是對作者利益的一種保護。一些國家如法國、土耳其、比利時、匈牙利、智利等的著作權(quán)法都有這樣的規(guī)定?！恫疇柲峁s》第14條之三中的第1項對追續(xù)權(quán)作了規(guī)定：“對于藝術(shù)作品的原作與作曲家的手稿，作者死后由國家法律所授權(quán)的人或機構(gòu)享有不可剝奪的權(quán)利，在作者第一次轉(zhuǎn)讓作品之后對作品進行的任何出售中分享利益?！薄胺窒砝娴姆绞胶捅壤筛鲊纱_定?！钡谕灰?guī)定的第2項中又規(guī)定：“只有在作者本國法律承認(rèn)這種保護的情況下，才可在本同盟成員國內(nèi)要求上款規(guī)定的保護，而且保護的程度應(yīng)限于被要求給予保護的國家的法律所允許的程度?！笨梢?，追續(xù)權(quán)至少目前還不是所有成員國都規(guī)定的權(quán)利。我國《著作權(quán)法》目前就沒有規(guī)定這一權(quán)利。

縱觀目前規(guī)定了追續(xù)權(quán)的國家的立法情況，追續(xù)權(quán)有如下特點：

1．追續(xù)權(quán)適用的多為繪畫、雕塑、雕刻等藝術(shù)作品的原件及文學(xué)、音樂等作品的手稿等，是這類作品的作者才享有的權(quán)利。

2．作者出讓了上述作品的原件后，由這類作品的所有權(quán)人再次轉(zhuǎn)讓又增值的情況下才產(chǎn)生追續(xù)權(quán)。如果再轉(zhuǎn)讓的價格低于原價，則不發(fā)生追續(xù)權(quán)的問題。

3．依追續(xù)權(quán)由作者或者其繼承人分享增值部分的比例，大多是由國家法律規(guī)定的。有追續(xù)權(quán)規(guī)定的國家具體的比例也不相同，最高如巴西，作者有權(quán)從轉(zhuǎn)售所獲收益中取得20%的價款。土耳其則規(guī)定出售者將轉(zhuǎn)賣中差額利益不超過10%付給作者或其繼承人。大多數(shù)國家規(guī)定的比例是再出售的增值部分的5%左右。個別國家也可由合同約定比例，如秘魯。

4．追續(xù)權(quán)是財產(chǎn)權(quán)，理論上可以轉(zhuǎn)讓、繼承。實際上，依據(jù)追續(xù)權(quán)享受財產(chǎn)收益的往往是作者的繼承人。因為作品的出售多由作者個人進行，但售出的作品的增值往往是在作品出售以后的較長一段時間。收藏這種作品的人大多為了投資，因而收藏者在發(fā)現(xiàn)其藏品增值后才會再出售。因此，能依追續(xù)權(quán)事實上得到收益的往往是作者的繼承人。有追續(xù)權(quán)規(guī)定的國家大都明文規(guī)定，這一權(quán)利不可剝奪地由作者或者其繼承人享有。因為追續(xù)權(quán)可以轉(zhuǎn)讓，自然也可以由作者指定的人享有。

追續(xù)權(quán)的規(guī)定對作者著作權(quán)的保護是切實的。但是如果規(guī)定了追續(xù)權(quán)，美術(shù)等作品及作品手稿的轉(zhuǎn)讓就應(yīng)當(dāng)公開進行，其操作難度也是頗大的。我國在此點上與《伯爾尼公約》規(guī)定的保護水平還有差距，還沒有關(guān)于追續(xù)權(quán)的規(guī)定。目前，收藏藝術(shù)品的熱情正漲，立法上應(yīng)規(guī)定適合我國國情的追續(xù)權(quán)，更加合理、全面地保護著作權(quán)人的合法權(quán)益。

思考題

1．簡述著作人身權(quán)的內(nèi)容及特點。

2．簡述著作財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容及特點。

案例分析

劉春華于1967年創(chuàng)作完成油畫《毛主席去安源》。該畫于1969年由中國革命博物館作為一級館藏文物收藏。1980年7月，在劉春華的要求下，中國革命博物館將該畫還給了劉春華。1995年7月，劉春華委托嘉德公司拍賣該畫。中國建設(shè)銀行廣州分行以550萬元購得該畫。拍賣過程完全符合規(guī)定。劉春華支付傭金、上繳個人所得稅、建行廣州分行支付價款、支付傭金等行為均系公開進行，符合交易規(guī)則。

1998年，中國革命博物館起訴到法院，要求建行廣州分行返還該畫，并要求劉春華返還拍賣該畫的價款。

問：中國革命博物館的訴請能得到法院的支持嗎？請詳述理由。