（四）發(fā)音方法和“清濁”

同一個發(fā)音部位的輔音往往有好幾個，比方雙唇音有b［p］、p［p‘］、m［m］。這幾個輔音的不同是由于發(fā)音時發(fā)音器官調(diào)節(jié)氣流的方法不相同，簡單地說，是由于發(fā)音方法不一樣。分析輔音的發(fā)音方法，可以從下面三方面來觀察：

l.阻礙的方式　發(fā)輔音的時候因?yàn)闅饬魇馨l(fā)音器官的阻礙的方式不一樣，就構(gòu)成塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音五類不同的音。

（1）塞音　發(fā)音時發(fā)音器官完全阻塞氣流的通路，然后突然放開，讓氣流迸裂出來，所以這類音又叫做破裂音。例如b［p］、d［t］、g［k］。

（2）擦音　發(fā)音時發(fā)音器官并不完全阻塞氣流的通路，留出一條小縫，讓氣流摩擦出來，所以這類音叫做摩擦音，簡稱擦音。例如f［f］、s［s］、sh［?］、r［?］、x［?］、h［x］。

（3）塞擦音　發(fā)音時發(fā)音器官完全阻塞氣流的通路，然后立刻裂開一些，留出小縫，讓氣流摩擦出來，所以這類音又叫做破裂摩擦音。例如z［ts］、zh［t?］、j［t?］。

（4）鼻音　發(fā)音時口腔某一部位被阻塞，軟腭下降，氣流從鼻腔出來，所以這類音叫做鼻音。例如m［m］、n［n］、ng［?］。

（5）邊音　發(fā)音時舌尖頂住上齒齦，舌頭中間和鼻腔的通路完全阻塞，使氣流從舌頭的兩邊流出來，所以叫做邊音。例如l［l］。

2．送氣和不送氣　漢語的語音都是由呼氣造成的，所以發(fā)音時必然有氣流吐出來。但是氣流吐出來的時候又有強(qiáng)弱的分別，發(fā)音時如果除去阻礙以后有一股較強(qiáng)的氣流出來就叫做送氣音或吐氣音；如果除去阻礙以后氣流出來較弱就叫做不送氣音或不吐氣音。因此，送氣不送氣也成為辨別音素的重要成分。比方同是塞音，又有b［p］和p［p‘］、d［t］和t［t‘］、g［k］和k［k‘］的分別；同是塞擦音，又有z［ts］和c［ts‘］、zh［t?］和ch［t?‘］、j［t?］和q［t?‘］的分別。這種分別全在這些輔音的送氣不送氣。凡是送氣音，“國際音標(biāo)”就在音標(biāo)的右上角加個倒逗號來表示。至于擦音、鼻音、邊音在一般語言里都沒有送氣與不送氣的分別。

3．帶音和不帶音　發(fā)音時氣流經(jīng)過喉頭，由于聲帶的顫動或不顫動而有帶音和不帶音的區(qū)別：聲帶發(fā)生顫動的就叫做帶音；聲帶不顫動的就叫做不帶音。元音都是帶音的。輔音有帶音的，例如［b］、［d］、［g］；有不帶音的，例如［p］、［t］、［k］。

以上談的是語音學(xué)上分析發(fā)音方法的專門術(shù)語。在我國音韻學(xué)上也有一套分析發(fā)音方法的專有名稱。比方關(guān)于受阻方式，古代有“戛、透、拂、轢、揉”等名稱；關(guān)于送氣和不送氣，古人有時用“輕、重”來分別，有時用“發(fā)聲、送氣”來解釋。但是這些名稱涵義往往很混亂，也用得不夠普遍、一致，初學(xué)的人可以暫時不要管它，所以我們不在這里詳細(xì)介紹了。

關(guān)于帶音和不帶音，音韻學(xué)上叫做清音和濁音，簡稱“清濁”。一般來說，清音就是指不帶音的輔音，濁音就是指帶音的輔音。“清濁”這套術(shù)語不僅由來已久，在傳統(tǒng)音韻學(xué)上經(jīng)常采用，而且直到現(xiàn)代，我們在分析普通話的聲母的時候仍舊沿用著，所以我們要著重地來談一談。

現(xiàn)代普通話里，清音占絕大多數(shù)，濁音只有［m］、［n］、［l］、［?］和［?］等幾個。但在古代漢語里，濁音是比較多的。因此古代音韻學(xué)家在分析聲紐的清濁時，又進(jìn)一步給它們分了類。他們把清音又分為全清（或稱“最清”）和次清，把濁音分為全濁（或稱“最濁”）和次濁（或叫“不清不濁”）。古人對這四類音的解說，也是不夠明確的。其實(shí)，根據(jù)語音學(xué)上發(fā)音方法的道理來分析，就十分清楚。

所謂“全清”就是指不送氣不帶音的塞音、擦音和塞擦音，例如［p］、［t］、［k］，［f］、［s］、［?］、［x］，［ts］、［t?］、［t?］等輔音。

所謂“次清”就是指送氣而不帶音的塞音和塞擦音，例如［p‘］、［t‘］、［k‘］，［ts‘］、［t?‘］、［t?‘］等輔音。

所謂“全濁”就是指帶音的不送氣的塞音、擦音和塞擦音，例如［b］、［d］、［g］，［v］、［z］、［?］、［?］，［dz］、［?］、［d?］等輔音。

所謂“次濁”就是指帶音的鼻音、邊音和半元音，例如［n］、［m］、［?］、［l］、［j］等音。另外一種帶音的鼻音加摩擦［n?］，古人也歸在次濁一類里。

全濁音到了現(xiàn)代普通話里和某些方言里（如廣州話）都已經(jīng)變成清音了。普通話里有個r［?］母具有全濁音性質(zhì)，但它的來源不是全濁音，而是由次濁［n?］母變來的。其他幾個所謂“濁音”l［l］、n［n］、ng［?］也都是屬于“次濁”。有些方言如閩方言有［b］［g］等全濁音，那也是由次濁［m］［?］變來的。真正能保存較多的古全濁音的是現(xiàn)代吳方言和部分湘方言。它們并且和古代漢語一樣，清濁音往往相配成對：有一個全清音就有一個全濁音，例如［p］和［b］，［f］和［v］，［s］和［z］，［ts］和［dz］，［t］和［d］,［t?］和［d?］，［?］和［?］，［k］和［g］，［x］和［?］等等。普通話和某些方言里的清音一部分是古代原有的清音，一部分是由古全濁音逐漸變成的。不過在聲調(diào)里還保存著古代清濁音分別的痕跡。例如普通話里平聲分陰陽，一般說來，陰平字在古代是清音，陽平字在古代就是濁音。有些方言四聲都分陰陽，那就是陰類的四聲字和古代的清音字相對應(yīng)，陽類的四聲字和古代的濁音字相對應(yīng)。方言里這種四聲分陰陽的情況，只有學(xué)了音韻學(xué)，懂得了語音的變化規(guī)律，我們才能更深入地了解它們。