印度早期佛教主張人有生必有死，也不贊成靈魂不滅的說(shuō)法，大乘空宗也從一切皆空的觀點(diǎn)出發(fā)，否定神不滅論。佛教認(rèn)為人生的理想境界是超脫生死的“無(wú)生”（永生），在沒(méi)有超出生死以前，要在天、人、畜生、餓鬼、地獄中輪回。這就有一個(gè)輪回的主體問(wèn)題，一個(gè)進(jìn)入超脫生死境界（涅槃）的主體問(wèn)題，這個(gè)主體只能是人死后的不滅的靈魂。所以，在一般的中國(guó)佛教學(xué)者看來(lái)，佛教是理所當(dāng)然的神不滅論。中國(guó)傳統(tǒng)思想中也有神不滅論的思想，...