這邊袁思德一邊在思考如何安排上陳柳，一邊和吳達互相交談這一年王府的趣事，邊上的夏把總倒是不好插嘴也只好在二人互相吹捧時來上幾句奉承。眼見的日頭高了起來，城門卻也是要到了。

西安的城池布局比較特殊，有人號稱叫“三重三壕”，雖然是夸張，但三重還是真的勉強能算得上。因為當初擴建元朝留下來的舊城時，整個國家還是處于百廢待興的狀態，因此城市的布局雖然在時人眼中是已經算擴建了，但隨著社會的安穩下來，西安作為帝國西北的重要支撐點，仍然是不可缺少的商業重鎮，因此人口也漸漸的聚集了起來，所以后來在東城門外修建了面積極大的東郭新城，這也是進了城門，走了半天，還是城門的緣故。

袁思德倒是又起了心思，雖是剛剛那圓通中通之論倒是有點新意，但是不可知其學識底細，便有心在試探一二。便笑問陳柳道：“此城門名長樂。”

陳柳策馬先入了甕城，等袁思德和吳達都進來了才開口：“道長可是想考教小子？卻是小子不通禮教，還望寬恕則個。想來道長也不是想問長樂是何的問題吧？”

“倒也機靈，不錯，你既是江南人士，也是隨你叔自南京來的，那么我這西安府和應天府相比，孰城堅？我西安府池深二丈闊八尺，城高三丈闊四丈，外有潼關漢中之險，孰城難攻？”

“……要是單純討論城墻和護城河的話……”陳柳想了想剛剛甕城前慘淡的護城河，“應天護城河十倍于西安，然城墻則遜矣。”陳柳倒是不知道，西安的城墻其實外面的磚頭是城墻修好的一百多年后才加的包磚，而這也是袁思德提這種詭異問題的一個大坑所在。

袁思德見他這么說，知他不知國朝各地歷史，但是他并不在意，畢竟不管怎么說，沒有哪個正常的讀書人去關心京城以外的城市歷史。但是他真正想問的卻還沒有問。

“去歲流寇聲勢浩大，有圍攻各府縣之傳聞，信賴官兵奮戰，潰流寇于潼關衛，不知賢侄以為，若是流寇來攻，外無援軍之時，孰城可堅守最久？”

有點過分的問題，但是卻是暗藏玄機，而邊上的夏把總抬頭還是和吳達交流著酒家青樓的心得，似乎對這種離經叛道或是說大逆不道的問題早已熟視無睹。這個問題縱是答也不是，不答也不是。

其實袁思德倒不是真的認為那些流寇有這個實力，雖然說崇禎八年時張獻忠焚了中都鳳陽，流寇勢力固然大了起來，可是別說是府城，便是縣城都很難打下來，居無定所的游蕩，也就大號的正德年間的劉六劉七罷了，不過是借這個假設，試探陳柳有沒有讀過古今大家的著作罷了。

陳柳一開始倒是一興奮，在他看來，這個年代單就紙上談兵自己還真的可以放出話說兩百年內天下第一。但是轉念一想又覺得面前這人詐的很，肯定有陰謀。又想了想歷史上的西安南京，這個問題他突然覺得有點諷刺。

“嗯……這個問題嘛，孟子曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。西安看似是‘踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何’但是呢秦二世而亡，唐之安祿山、大食、黃巢偕破過長安。因此……”

陳柳其實后面的不想說，他不確定后面那句話要是說了會不會自己立刻被身邊的這位把總拿下，但是這個欲言又止在袁思德眼中卻倒是有了點青年學子有點怯畏自己是否說錯的表現。他已經對這回答很滿意了，讀過孔孟，讀過《過秦論》，想來吳達之前說的這個侄子幼年飽讀詩書還是有幾分真切，有如此見地。

袁思德突然很想把陳柳待在身邊，而不是之前跟吳達說的混一個不知名的帶俸的武官官職就讓他走。他現在深感到缺一個會點文化的跟班，而且想來王府那些喜歡附庸風雅卻不知何為風雅的廢物們肯定會對這小家伙的機靈和略有文化表示滿意。

“無妨，繼續說。”

“……我的意思是，倘若流寇真有能力圍攻這兩座城市，那么討論這兩個城市有幾天時間堅守就和討論宮里的太監有幾個老婆一樣。南京會直接投降，或是最多有幾個文官表演殉節一樣的抵抗，西安大概率也會直接投降……”

夏把總突然策馬前去了，陳柳在想是不是他發現了自己的“大逆不道”準備干啥，卻不知道，這年頭文人個頂個的喜歡在聚會上發表真正的“大逆不道”和以討論皇帝私生活為樂趣，夏把總雖是武官但是接送護衛王府那些客人多了也聽習慣了，趕快走開裝作不知道不在場才是最好的選擇。

“……賢侄啊，你可知道你犯了什么錯……”袁思德長嘆了一口氣。

陳柳畏縮地看向了吳達，吳達便呵斥道：“你這賊道士，裝神弄鬼個什么？還不快說。”

袁思德便清了清嗓子“好了，別動手，這衣服還是新的，明個還要用，這錯誤便是，莫要笑宮里的太監……”

“小的知道了，待會進了秦王府一定會小心不要冒犯內官。”

“不，你冒犯一點內官反而是應當的，那樣可以避免捕風捉影說你依附權閹。你錯的在于……”這時袁思德斜睨了吳達一眼。“有的人啊，天天瞧不起太監，卻是連女人數量都比不過太監。你要記著，太監是有‘對食’的，以后不要在這上面都輸給了死太監，以及某憤世嫉俗的低層。”

吳達憤恨的趕著馬先行，袁思德樂呵呵的想著他的這個侄子還真不錯，明個宴會上便可開開眼，氣一氣那些天天攻擊自己的文人，還能借機為他謀個出身。在他看來，陳柳已經深諳文人的那套假大空和危言聳聽的理論了，想來明個文人們見到什么話都敢說的他，必然討不到好。

但是有一點卻是袁思德這個道士沒算出來的，那就是，陳柳不是危言聳聽一般的說“得道多助失道寡助”，他只是在復述了歷史。