第一章
雅典民主與抽簽

需要指出的是，這里使用的“民主”概念與今天普遍流行的“民主”概念大不相同。很多教科書(shū)告訴我們，民主制與君主制、貴族制的區(qū)別在于，君主制是一人統(tǒng)治，貴族制是少數(shù)人統(tǒng)治，民主制是多數(shù)人統(tǒng)治。這種理解似是而非。古典學(xué)家喬賽亞·奧伯提示我們，在古希臘政治體制詞匯表中，君主制（monarchia）與形容詞“單一”（monos）相關(guān)；寡頭制（oligarchia）與形容詞“少數(shù)”（hoi loigoi）相關(guān)；而民主制（demokratia）與數(shù)字多寡無(wú)關(guān)，只與“人民”有關(guān)。其實(shí)，希臘語(yǔ)中有“多數(shù)”一詞（hoi polloi），但希臘詞匯中卻并沒(méi)有名叫pollokratia或pollarchia的政體。不僅如此，君主制與寡頭制都是以-arche為后綴，而民主制則是以-kratos為后綴。據(jù)奧伯考查，在希臘語(yǔ)中，以-arche為詞根的術(shù)語(yǔ)往往與“官職的壟斷”有關(guān)，而當(dāng)kratos用作政體類型后綴時(shí)，則含有能量、能力的意義。據(jù)此，奧伯得出結(jié)論：民主制的真正含義不是指多數(shù)人統(tǒng)治的政體，而是指這樣一種政體，在其中，人民作為一個(gè)群體具有影響公共領(lǐng)域變化的能力。

說(shuō)到民主，很多人會(huì)不由自主地想到雅典民主。因此，本章所說(shuō)的“民主”以古希臘的雅典為范本。