大荒域，天外城，坐落于大山懷抱中。

離城三百里，山巒疊嶂，崇山峻嶺。

大日高懸，古木參天，日光從千年古樹的樹冠稀疏處灑落，遠(yuǎn)觀似一件碎金羽衣披在臥牛石上的少年方流身上。

一襲黑衣的方流豐神俊朗，朗目疏眉，一張落葉飄落眉尖，遮住了舊傷，一處瑕疵。

日上三竿，山風(fēng)清柔拂面吹走了落葉，方流舒服得不愿醒來(lái)，睜開(kāi)眼的一瞬間目中有神光未散，望著山水中流動(dòng)的氣。

他忘不了前世，殘留下來(lái)的痕跡在他身上越發(fā)淡薄，似乎忘記了許多東西。

昨夜行至山谷，山風(fēng)呼嘯，陣陣?yán)茁曮@動(dòng)了飛禽走獸。

被烏云遮住的皓月顯露出一角，月華披在趕路的方流身上。

方流不斷踩在山石林木上疾行，身影一步躍出十丈遠(yuǎn)，卻在聽(tīng)到震耳欲聾的雷聲止步。

一道雷光在天際劃過(guò)，天地明暗剎那間，方流心生頓悟。

機(jī)不可失，方流匆匆在溪畔尋了一塊形似臥牛的大石盤坐入定練功。

真氣縈繞于體，日月輪轉(zhuǎn)，方流采氣練氣在這一夜渾然天成，山間無(wú)數(shù)猛獸不敢靠近這處堪比山君的龐然氣機(jī)。

一覺(jué)過(guò)后，方流神清氣爽，全身竅穴真氣充盈，抵得上一年辛苦練氣。

方流的五識(shí)仿佛擦去一層塵埃，觀山景色，聽(tīng)溪流聲，聞百草味，食風(fēng)云味，觸天地氣，卻離典籍記載的古人餐風(fēng)飲露的食氣法不知尚距多遠(yuǎn)。

武道之玄妙不可言狀，方流隱約地悟到了先人為何在武道之初練氣這一關(guān)上用了數(shù)十萬(wàn)字備述其玄微精妙，猶嫌不足。

方流摸著身上傷口處，似乎因這番機(jī)遇上次的暗傷好了大半，可遇而不可求。

方流伸了個(gè)懶腰，筋骨齊鳴，張開(kāi)五指，掌心真氣沉浮如有實(shí)質(zhì)，凝絲聚團(tuán)，握拳掐滅了真氣。

氣至微之物，無(wú)形無(wú)色，不可名狀。

方流起初不知?dú)馐呛挝铮烤殮庠E上的文字經(jīng)過(guò)幾日教授方流認(rèn)識(shí)，更讓方流迷糊，只得照本宣科地跟著人練氣，形似傀儡。

二十余日方流堪堪抓到氣機(jī)，夫子搖頭，又是一竅不通的朽木，同屆弟子中他的悟性呆在一堆差生里。

方流在某日頓悟，驚覺(jué)天地間萬(wàn)物與氣同呼吸，人之身軀中也離不開(kāi)氣。

在廣闊的演武臺(tái)上，一眾少年身著勁裝頂著烈日練習(xí)樁功，氣血搬運(yùn)，方流眼中，身上蒸騰而出的氣將光線似乎也扭曲了。

夫子們教授眾少年入門的練氣訣與樁功大同小異，根骨不一，因人而異。

武道之始，武人以樁功搬運(yùn)氣血，練氣有成，才能尋得一枚真氣種子，在氣海竅穴種下，開(kāi)始煉精化氣。

春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，人之真氣如同天地萬(wàn)象也在輪回。

方流從懷間取出一素色小瓷瓶，倒出數(shù)粒玉色補(bǔ)氣丸服下，淡淡的草木清香，口中咀嚼，還有一絲熟悉的回甘滋味。

方流抬手拋了拋小瓷瓶，又空了，真氣將瓷瓶碾成泥隨風(fēng)而去。

方流抬頭望天，道：“許久未去見(jiàn)杜師兄了，聽(tīng)說(shuō)師兄新練成了一爐清凈丹，先天之下夯實(shí)根基的丹藥。”

“杜師兄來(lái)信說(shuō)他改了些舊丹方中的藥草配比，藥殿的長(zhǎng)老們點(diǎn)評(píng)其藥力比以往強(qiáng)出了三成不止，不知是何滋味？”

方流有些想嘗嘗新丹藥，補(bǔ)氣丸于他用處聊勝于無(wú)。

自上次見(jiàn)面，方流服食的丹藥就多來(lái)自杜師兄處。

杜師兄不負(fù)師長(zhǎng)上根大器之名，守在煉丹廬丹爐前甘之若飴。

杜師兄煉出的丹藥上乘，藥力充沛，抵得上別家煉丹師的兩顆。

他的新丹方對(duì)煉丹手法精簡(jiǎn)了幾分損耗，幾乎省下了一爐丹藥一成的藥草，被藥殿看重收藏，杜平得了三萬(wàn)點(diǎn)幣。

杜平的藥鋪產(chǎn)出的丹藥相較城主府榜單上的丹藥價(jià)錢約莫低上一成，名聲在外。

武人這條登山路上少不得服食丹藥，藥力化作涓涓細(xì)流真氣匯入人體這條真氣大河，也是師長(zhǎng)口中的一柄雙刃劍。

藥殿長(zhǎng)老，醫(yī)家出身，家學(xué)淵博，張夫子教授眾少年道：“當(dāng)武人過(guò)于癡迷丹藥之力，卻不能煉去服食丹藥中的雜質(zhì)，時(shí)日一久，其名為藥毒或丹劫的異種氣機(jī)將是武人功體的附骨之疽。”

“多少武人貪圖一時(shí)破境之快，飲鴆止渴，卻早早走到了武道斷頭路。”

連市面上的話本圖冊(cè)，也多得是武人大難不死，丹藥一粒吞入腹，性命由己不由天，從而脫胎換骨。

恰逢名師指點(diǎn)迷津，縱橫天下無(wú)敵的武人少不了丹藥，但江湖上稀世寶丹難得，出世則動(dòng)蕩生。

自然在這漫長(zhǎng)歷史中，一些有益拔除體內(nèi)異種氣機(jī)的寶物，對(duì)武人來(lái)說(shuō)價(jià)值連城，多落入了世族手中。

對(duì)志在問(wèn)鼎武道高峰之人而言，丹劫之苦唯有自知，仰頭望人登山，困居一地茍延殘喘，生不如死，旁人道一句咎由自取。

師長(zhǎng)諄諄教誨言猶在耳，踏上武道一途的武人倘若守不住本心，只會(huì)誤入歧途而不自知。

天外城所藏萬(wàn)卷典籍，對(duì)江湖過(guò)往記載不乏武人因修習(xí)功法，心性偏激，縱情聲色，自殘發(fā)狂等弊病。

武人一旦背棄了初心，離走火入魔之日不遠(yuǎn)了，活了下來(lái)也不過(guò)抱憾終生。

聽(tīng)夫子們聚在一起品酒說(shuō)古時(shí)，上一個(gè)黑暗動(dòng)蕩的三百年中的武人守著先人們留下的規(guī)矩步步登山，庇佑一地?zé)熁穑瑺N若繁星。

不少武人曾畫地為牢傳下火種，不敢逾越雷池一步，后繼有人，從而名留青史。

近五百年來(lái)，天下涌現(xiàn)了太多的武人，江湖上他們對(duì)這些腐朽陳舊的規(guī)矩棄如敝屣，肆意宣泄心中欲望，直至難過(guò)死劫，招致身敗名裂。

天外城外山上如林立著的留名碑上就刻著這些人的事跡留待后人一覽，有弟子問(wèn)過(guò)一位老夫子為何天外城要替這些人勒石記名。

趙老夫子坦言他們的功過(guò)是非爭(zhēng)論不休，但后人要知曉他們的事跡，莫走前人老路。

一旁的許夫子言他們的武道在天下另起爐灶，睥睨天下，當(dāng)世多少有天驕武人可企及。

有一代城主憐惜他們的悲慘境遇，不愿他們無(wú)聲地消亡在歷史中，故留下了刻碑這規(guī)矩，城里代代傳承了下去。

又一日，夫子們站在這些石碑旁敲打一眾弟子，讓他們牢記成敗在己，莫學(xué)前人。

少年方流站在碑林中，手指放在碑身上的刻痕，百年后他也會(huì)有一塊碑后嗎？卻聽(tīng)到了遠(yuǎn)處劉夫子揮斥方遒的言語(yǔ)。

方流想到劉夫子常常胡子拉碴，袒胸露乳，因材施教，不拘小節(jié)。

劉夫子性情耿介，靠在碑石，持著舊扇，指點(diǎn)江山，道：“你們?cè)诔侵星诹?xí)武功，心思尚定，記得時(shí)移世易，天下的武人多了許多，上山難，心思雜亂了。”

劉夫子走過(guò)一位位弟子，嚴(yán)厲道：“時(shí)至如今，即使那些人坑蒙拐騙，偷走小徑，能上得山，也會(huì)博得世人一二盛贊，但在我這不許。”

劉夫子憶起某些人，聲如洪鐘道：“他們死乞白賴地堵在那不讓后人過(guò)，我門下若出了這般敗類，不要怪我出山收拾門戶。”

眾少年聞言起先迷茫，待聽(tīng)到劉夫子舉起了拳頭，如心頭壓下巨石，連忙點(diǎn)頭不已，皆言不敢違逆師命。

傳聞中劉夫子的拳法冠絕眾夫子，方流聽(tīng)一位師兄言劉夫子曾在游歷途中時(shí)遇山洪，一拳錘山開(kāi)出條山路，方流本不信，直至那天……

韓夫子臉稍黑，飽經(jīng)風(fēng)霜，望著眼前練氣已有火候，未入江湖，心境未染塵埃的少年。

韓夫子溫和道：“你們要牢記武人肉身這一廬舍輕易舍棄不得，江湖上的邪法多如繁星，遺禍無(wú)窮，你們要守住本心。”

馮夫子年紀(jì)大，撫白花花的長(zhǎng)須，笑道：“人之軀干似天地四極，如天地缺上一塊，對(duì)某些天驕而言無(wú)傷大雅，而你們連他們的踏腳石也當(dāng)不了。”

方流身上總會(huì)帶上不少丹藥，他的一身功體根基出自《元炁感應(yīng)章》。

此功法采煉的真氣不拘陰陽(yáng)五行，中正平和，真氣遠(yuǎn)比同境武人渾厚。

其乃《太上感應(yīng)篇》三章之一，另兩章是《上炁感應(yīng)章》與《太炁感應(yīng)章》。

《太上感應(yīng)篇》不求武人的根骨心性，人人可憑此入武道之門。

此文所載武道脈絡(luò)循序漸進(jìn)，博大精深，高屋建瓴，城主府九經(jīng)之一。

弟子即使天賦差了一些，也能積功用無(wú)數(shù)資糧將這門功法堆至小成，而后依心意改習(xí)其余的功法，踐行其道，故修習(xí)者眾。

城中諸多功法大多出自九經(jīng)，乃乃是天外城第一代城主等無(wú)數(shù)先人從各處深埋底下的遺址挖掘出的殘章斷句。

歷經(jīng)數(shù)代武人修習(xí)古經(jīng)，注釋今文，傳聞中九經(jīng)各藏有一條武道通天之路，凡城中弟子皆可在師長(zhǎng)指點(diǎn)下?lián)衿湟恍拗?

自練功起，方流從師長(zhǎng)口中知曉了這一門功法，樁功練氣一日不輟，意欲一窺這功法盡頭之景。

自然《太上感應(yīng)篇》并非無(wú)遺憾，其在破境上會(huì)因根基穩(wěn)固而慢上許多，大器晚成的功法。

方流將《元炁感應(yīng)章》練至小成后，繼續(xù)精進(jìn)，日日洗煉真氣務(wù)求精純。

體內(nèi)真氣沿著開(kāi)鑿出的河道奔騰不休，初具雛形的河水顯露頭角沖關(guān)破竅。

潰散出真氣潤(rùn)澤體魄，拔除練功淤積下來(lái)的種種濁氣，妙不可言。

方流不換功法的另一個(gè)緣由，這副身軀似乎藏著什么大秘密。

方流翻閱過(guò)藏書閣中的醫(yī)道典籍，此世人之皮肉筋骨、五臟六腑與前世一般，而且醫(yī)家?guī)装倌晗聛?lái)對(duì)人體的解刨圖詳實(shí)細(xì)微。

方流親手解剖過(guò)數(shù)人尸首，醫(yī)術(shù)與拳術(shù)皆要武人明晰人之脈絡(luò)走向，如山川河流，何處堵塞，何處疏浚。

以今世容器而言，方流只是尚可而已。

方流的根骨斤兩不重不輕，若依《武典》中的九品制明文所定，只能容下一中湖真氣，中下品罷了。

根骨劣、練氣差的尋常武人即使日夜賣力練氣，也只是徒勞無(wú)功，留不住更多的真氣，事倍功半。

可方流對(duì)補(bǔ)氣丸、小還丹這類丹藥來(lái)者不拒，除了仰仗他在《元炁感應(yīng)章》這一門功法下的苦功。

他另有機(jī)緣，在練功中方流察覺(jué)出他的身軀似乎與常人大不同。

他偷偷比較過(guò)根骨與他相仿的人練氣破境，他的真氣遠(yuǎn)比他人渾厚，他懷疑這一湖水似乎比人深。

不，或許是他這湖底深不可測(cè)，每每練氣，真氣流入氣海，更深處的一次吐納足以淬煉種種外來(lái)氣機(jī)，從而壯大了他的真氣及體魄。

十七歲的方流離開(kāi)天外城，初入江湖，見(jiàn)識(shí)到了這方天地的武道盛象。

無(wú)數(shù)武人足行天下，揮拳一論高下，他們的性命與方流隨手拋入水中的石子無(wú)妨。

方流見(jiàn)過(guò)飄在水面上的浮尸，清澗城的比武大會(huì)，勝者可入，一旦落敗丟入河中自生自滅，方流瞧著臺(tái)上的武人拳拳搏命。

一路走來(lái)，原來(lái)從書上知曉的諸多大勢(shì)力，方流見(jiàn)識(shí)到了真面目。

南雍，北魏，西周這三國(guó)橫行霸道，律法只是他們套在天下的韁繩，錢糧賦稅才是他們操心的，連年戰(zhàn)亂吞下了百姓最后的血肉。

江湖群雄并起，僅靠一些約定俗成的規(guī)矩維系，井水不犯河水。

弱者無(wú)論身處何地，總會(huì)迫不得已，如螻蟻般求生而不可得。

皇朝離方流太遠(yuǎn)，江湖，他已身處江湖。

方流正被人圍著，粗布麻衣的山賊，方流有些納悶，為何這些人會(huì)盯上他？

他已經(jīng)照著城中兜售的行走江湖的冊(cè)子來(lái)做，還向上屆的師兄請(qǐng)教過(guò)，小心地應(yīng)付周遭的人物。

初次走江湖的他在山里趕路，下了場(chǎng)秋雨，來(lái)得急，去的快，踩著泥濘的山路，莫名其妙地被幾十個(gè)山賊圍了。

他們手中有銹跡斑斑的短刀，缺口的砍柴斧，腐朽的長(zhǎng)矛，沾著泥土的鋤頭，新削尖的木棍等。

方流身上的包袱帶著干糧，瞥見(jiàn)了他們目中兇光，不止一次攔路了。

一盞茶，方流打昏了他們，拎起一個(gè)稍胖的山賊，問(wèn)道：“你們山寨在哪里？有多少人？寨主是誰(shuí)？”

山寨里擠滿了老弱婦孺，面黃肌瘦，她們多是逃難而來(lái)的流民。

西周的鐵騎攻破了南雍在邊關(guān)的數(shù)城，南雍的百姓為躲避戰(zhàn)亂，流離失所。

為首的大寨主懂些箭術(shù)，山下苛捐雜稅，帶著鄉(xiāng)人在山里偷偷射獵，建起了寨子遮風(fēng)避雨，收留了這些流民。

寨中幾家人正在內(nèi)訌，起初他們中有人耐不住清苦，私下劫殺過(guò)往行商，為了酒肉，更多人攪和了進(jìn)來(lái)。

寒冬將至，他們嫌山中老弱婦孺多，推托寨中存糧耗盡，要驅(qū)趕她們下山自尋活路。

大寨主不愿如此，這些人就刀兵相向，而方流一個(gè)外人的恰巧出現(xiàn)，幫他們做出了抉擇，山后多了十幾座墳。

下山，方流包袱里多了十貫錢，二十兩碎金，大寨主言辭懇切，寨中缺糧的困境。

山下的韓家聯(lián)手幾家人嚴(yán)禁城里的糧鋪給外人售糧，等著這些山里人下山。

大寨主從他們口中得知真相，韓家遣人鼓動(dòng)他們鬧事，意欲將他們寨子里的老弱婦孺賣了，可不會(huì)平白養(yǎng)著他們。

大寨主擔(dān)憂山寨缺糧之憂不解，韓家一計(jì)不成，必會(huì)再生一計(jì)，大寨主就將那些人劫來(lái)的錢財(cái)送給了方流求條活路。

韓城，三十年前，韓家人來(lái)到了這里，僅一代人的經(jīng)營(yíng)，半座城是韓家的。

入城，方流找路人打聽(tīng)到了韓家所在，剛找到韓家與韓家商量買糧一事。

方流就發(fā)現(xiàn)韓家滅門了，官府的人到了，宅邸外圍滿了人。

徐徐微風(fēng)，鼻子聞到隨風(fēng)飄來(lái)的濃濃血腥味，方流猜是雞犬不留。

韓家一百五十八口皆亡，城里風(fēng)聲鶴唳，另一伙強(qiáng)人占據(jù)了韓家的宅邸與田地佃戶等，自言是二十年前被韓家滅門的趙家。

方流轉(zhuǎn)身走了，先去黑市的糧鋪買糧送回山里。

后來(lái)聽(tīng)聞韓家在外的子弟趕了回來(lái)，爭(zhēng)奪家產(chǎn)，兩家人爭(zhēng)斗不止，血流成河。

方流在山下渡口遇一風(fēng)塵仆仆的武人與人一言不合，雙拳錘殺數(shù)人。

等船的眾人似離巢雛鳥呆呆目視，直至見(jiàn)武人離去，臉上才露出或喜，或怒，或悲，或懼。

岸邊的幾位年輕人見(jiàn)武人拂袖乘舟而去，足顯江湖高人風(fēng)范，方流盯著地上所留尸首殘破的面容雙目空洞望天。

方流跟了上去，不是要替人討回公道。

他只是好奇這些武人與書上所言相差幾分，見(jiàn)到先前的武人被一門派弟子三拳兩腳打得陷進(jìn)地里吐血呻吟。

方流記得當(dāng)時(shí)門派數(shù)位弟子身著錦衣華服，為首的高大弟子手持嵌有顆顆明珠的劍鞘，言行舉止如高高在上的神，目光中對(duì)螻蟻的漠視。

一位年長(zhǎng)弟子的牛皮靴踩著武人的頭，一臉鄙夷之色，寥寥數(shù)語(yǔ)就定下了武人在其地盤傷人奪財(cái)之罪，罪不可赦。

一年輕弟子見(jiàn)武人無(wú)力反抗，面不改色地用劍鞘斷去了武人四肢，嘲諷武人。

遠(yuǎn)處方流盯著弟子腰間掛著的鎖鏈不顧武人的嘶吼求饒，像牲畜生生穿過(guò)了肩胛骨，他要帶武人返回山門領(lǐng)罰。

弟子拖拽武人留下的血跡，讓方流沉思。

方流打聽(tīng)到這位武人曾在街道上攔下了一位醉酒縱馬傷人的錦衣郎君。

武人位救人用木棍打折了馬腿弄倒了馬匹，幾拳打爛了郎君那面如冠玉的臉，從路人得知是城里大戶家子嗣，武人匆匆走了。

不想那被打的人門派某位長(zhǎng)老在山外最為疼愛(ài)的子嗣，故遣門中弟子多路追捕武人數(shù)十日。

武人走投無(wú)路，才會(huì)打算乘船離鄉(xiāng)，浪跡天涯，終究沒(méi)逃得了。

世族視武道傳承為寶，秘不示人，門派起初是一些散人將自家所悟下去。

門派在天下星羅棋布，世族隨意擺布視為棋子的武人。

江湖的波詭云譎，方流見(jiàn)多了這些鬼蜮伎倆，難談逍遙。

方流前世對(duì)江湖僅余的一點(diǎn)向往之情被狠狠摧殘完，方知他在城中所習(xí)的一些保命功法學(xué)得少了。