蓋勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

——《抱樸子·刺驕》

滿(mǎn)招損，謙受益

爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過(guò)高，過(guò)高則謗興而毀來(lái)。

——《菜根譚》

不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

——《道德經(jīng)》

謙虛一點(diǎn)，你會(huì)收獲更多

在這個(gè)務(wù)實(shí)的世界里，良好的品性可能會(huì)給自己帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)。如果我們具有高貴的品性和才干而不為人所知，實(shí)在是一件令人遺憾的事，無(wú)論如何，人們更愿意讓自己的功績(jī)來(lái)說(shuō)話。但其實(shí)在某些時(shí)候，一個(gè)人如果讓自己的功績(jī)保持沉默，而代之以謙虛的美德來(lái)表現(xiàn)自己的真實(shí)，也許能收到奇效。

我們先來(lái)看看有關(guān)美國(guó)前總統(tǒng)柯立芝的兩則著名逸事。

柯立芝在愛(ài)莫斯特大學(xué)的最后一年，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)曾授予他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｔ诋?dāng)時(shí)，這是一個(gè)被無(wú)數(shù)人看重的榮譽(yù)，可他卻沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)起過(guò)這件事，甚至對(duì)自己的父親也不例外。直到他畢業(yè)參加工作之后，他的上司諾坦普頓的法官菲爾德才無(wú)意中在《斯普林共和》雜志上看到了對(duì)這一事情的報(bào)道。從佛蒙特州的村莊到白宮，柯立芝在他一生的事業(yè)中都以這種真誠(chéng)的謙遜而聞名于世。

當(dāng)柯立芝競(jìng)選麻省議員連任時(shí)，在選舉即將進(jìn)行的前夜，他忽然無(wú)意中聽(tīng)到了省議會(huì)議長(zhǎng)的職位正虛位以待的消息。于是，柯立芝拎著他那“又小又黑的手提袋”，大踏步地趕到諾坦普頓的車(chē)站去。兩天以后，當(dāng)他從波士頓回來(lái)時(shí)，手提袋里已經(jīng)裝上了大多數(shù)議員親筆簽名推舉他為議長(zhǎng)的聯(lián)名信。就這樣，柯立芝順利地出任麻省議會(huì)議長(zhǎng)，從而邁出了自己走向政壇的第一步。

這位以謙遜著稱(chēng)的人，在人生關(guān)鍵時(shí)刻以迅雷不及掩耳之勢(shì)主動(dòng)出擊，當(dāng)仁不讓地拿走了他應(yīng)得的東西。在這兩則逸事中，我們看到了柯立芝成功的最重要資本：一方面是真誠(chéng)的謙遜，另一方面是主動(dòng)為自己抓住升遷時(shí)機(jī)的才干。實(shí)際上，柯立芝正是靠著這樣的資本跨過(guò)許多關(guān)鍵“門(mén)檻”的。

謙遜不僅是成功的要素，謙遜與內(nèi)心的平靜也是緊密相連的。內(nèi)心的平靜是做人的一種高度“心機(jī)”。我們?cè)讲辉诒娙嗣媲帮@示自己，就越容易獲得內(nèi)心的寧?kù)o，這樣，也就越容易引起別人的認(rèn)同，得到別人的支持。

正如達(dá)·芬奇所言：“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾稈高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地，向著它們的母親。”

要想進(jìn)入一扇門(mén)，必須讓自己的頭比門(mén)框更矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準(zhǔn)備。

那些登上頂峰的人們，不論是在舞臺(tái)上發(fā)表演說(shuō)，還是乘機(jī)出訪，總是微微低著頭俯視腳下的人群，因?yàn)樗麄冋驹诟咛帲欢麄兡_下成千上萬(wàn)的人們，總是高高抬起頭向上仰望，因?yàn)樗麄冋驹诘吞帯Ｄ_下什么都沒(méi)有，只能往上看。

民間有句非常貼切的諺語(yǔ)：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟越飽滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才會(huì)顯得招搖，始終把頭抬得老高。

要想抬頭，必須懂得先要低頭。如果不懂得低頭，就會(huì)撞得頭破血流，甚至為此而失去性命。

只有那些格局小、眼界低、膚淺短見(jiàn)的人，才會(huì)喜歡在大家面前粉飾、吹噓自己。他們總是陶醉在自我營(yíng)造的一種淺薄、自命不凡的感覺(jué)中，自己的所作所為都受其支配。因此，他們才會(huì)不厭其煩地提醒別人自己做了多少事情，告訴別人自己的知識(shí)多么淵博，生怕別人把自己給忽視了。

然而，大多數(shù)人都不喜歡那些隨時(shí)隨地都把自己變成焦點(diǎn)的人，有時(shí)，他們甚至恨不得當(dāng)場(chǎng)把這些愛(ài)慕虛榮的家伙華麗的外衣撕開(kāi)，讓其露出丑陋的真面目。因此，這種虛榮不僅不會(huì)給我們帶來(lái)任何好處，反而可能會(huì)給我們帶來(lái)“滅頂之災(zāi)”。

偉大的人物往往具備大格局，能從這種淺薄的虛榮中解脫出來(lái)。他們懂得保持謙遜的態(tài)度才能贏得人們的尊敬，他們總是能在很多事情的處理上恰到好處地表現(xiàn)自己的謙遜。事實(shí)證明，這是博取美譽(yù)的最好辦法。

夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。

——《楚辭·卜居》

人微言輕反而“好辦事”

世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩面性，就像西方流傳很廣的一句名言說(shuō)的一樣：“上帝關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)一扇窗。”當(dāng)自己還很弱小的時(shí)候，不要妄自菲薄，不要以為自己現(xiàn)在的步伐很小，是無(wú)足輕重的。事實(shí)上，只要充分利用好自己的“弱勢(shì)”，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，就會(huì)越來(lái)越接近成功。

德國(guó)著名文學(xué)家歌德說(shuō)過(guò)，一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會(huì)丟掉那匹。當(dāng)一個(gè)人成為強(qiáng)者或名人之后，所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任就越大，所背負(fù)的包袱也就越多，由于為名利所累，有些事情反而更不容易去做。而作為弱者或普通人，不用為名利所累，也不用分散精力去維持名利，可以便宜行事，反而更易達(dá)到目的。

老虎是林中大王，但在面對(duì)比它弱小很多的豬的挑戰(zhàn)時(shí)，因顧及自己的身份和地位，也表現(xiàn)出無(wú)奈。

有一天，一頭豬領(lǐng)著一群豬走進(jìn)深山。在山野中忽然遇見(jiàn)一頭老虎。老虎看見(jiàn)豬群，高傲地吼道：“我是百獸之王，你們趕快退避。”那頭豬回答道：“讓我退避，這是不可能的。如果要與我決斗，我一定奉命相陪。請(qǐng)你暫時(shí)等一等，我要去披上我的鎧甲。”

這時(shí)，老虎感到十分費(fèi)解，說(shuō)道：“你算什么上等貴族嗎？報(bào)上名來(lái)，看看是誰(shuí)膽敢和我挑戰(zhàn)？你既然要披鎧甲，就隨你便吧。”

那頭豬立即往一個(gè)大糞坑里一跳，滾了一身污穢之物，重新走到老虎面前，說(shuō)：“來(lái)，我與你決斗！”老虎一看，實(shí)在是沒(méi)法下嘴，就說(shuō)：“我是百獸之王，常以獐鹿等獸類(lèi)為食物，有時(shí)稍稍劣等一點(diǎn)的我都不屑于吃，何況你這種不干凈的臟東西。如果我與你決斗，實(shí)在是怕你把我弄臟了。”

所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，強(qiáng)者有強(qiáng)者的弱點(diǎn)，弱者有弱者的強(qiáng)項(xiàng)。弱者的劣勢(shì)中包含著優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有名氣，也就沒(méi)有面子、包袱，可以采取更多手段獲勝。然而作為百獸之王的老虎因?yàn)榈K于自身的地位，卻遭受鉗制。如果它們處于同一地位，也就不會(huì)顧及那么多了。

心存大格局的人，在未成功之前把自己當(dāng)成弱者是成就大事的最佳心計(jì)。因?yàn)槟悴槐恢匾暎伙@山露水，那么你做很多事情都不會(huì)被阻撓，會(huì)很順利，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的積累，也就很容易走向成功。

是故甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

——《道德經(jīng)》

知足不辱，知止不殆

縱觀古代帝王，他們?cè)诘巧蠙?quán)力寶座之后，為了鞏固自己的江山社稷，消除危及其統(tǒng)治的各種因素，總會(huì)采取一些手段進(jìn)行整頓。劉邦、朱元璋等人均對(duì)不愿被馴服的有功之臣痛下毒手，不留后患；宋太祖趙匡胤則是采取“杯酒釋兵權(quán)”的和平方式解除了功臣的兵權(quán)，然后賜給他們良田美宅，讓他們回鄉(xiāng)享受天倫之樂(lè)，不再過(guò)問(wèn)朝政，不僅沒(méi)有因?yàn)楣虣?quán)防變而導(dǎo)致流血事件，反而使君臣關(guān)系更加融洽。

勝保曾在太平軍和捻軍起義時(shí)，率清軍與兩支起義軍作戰(zhàn)，招撫過(guò)太平天國(guó)淮北團(tuán)練頭目苗沛霖和捻軍首領(lǐng)李昭壽，又招撫義軍首領(lǐng)宋景詩(shī)，因此立下了戰(zhàn)功。他還是辛酉政變中支持慈禧的大功臣之一。因此在辛酉政變成功后，慈禧對(duì)他委以重任，將他由四品京堂候補(bǔ)降職身份提拔為正二品兵部左侍郎，由鑲藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)升為上三旗中正黃旗滿(mǎn)洲都統(tǒng)、正藍(lán)旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)。這一時(shí)期的勝保，成為慈禧所倚重的滿(mǎn)洲大臣，真可謂是紅極一時(shí)。

然而，就在慈禧任命勝保主持山東、安徽的“剿捻”軍務(wù)，前線戰(zhàn)事吃緊的關(guān)鍵時(shí)刻，慈禧卻突然變臉，于同治元年十一月傳旨將勝保革職，次年七月賜令勝保自盡。

原來(lái)，同治元年六月，勝保以欽差大臣的身份督辦陜西軍務(wù)，鎮(zhèn)壓起義。不久，曾被他招撫的太平天國(guó)降將苗沛霖、宋景詩(shī)等人復(fù)叛，光祿寺卿潘祖萌、順天府丞汴寶第、御史丁紹周、華祝三等人因此而先后參劾勝保的諸多不法行為，如驕縱貪淫、冒領(lǐng)軍餉、收受賄賂、擁兵縱寇、欺罔貽誤等。

慈禧聞奏后，命欽差大臣科爾沁親王僧格林沁等人查實(shí)具奏。經(jīng)核查，勝保被參劾的諸多不法行為均屬實(shí)。慈禧為此而震怒，頒布上諭揭露勝保的各種罪狀，并傳旨將勝保革職，交刑部問(wèn)罪。

同治二年，慈禧發(fā)布上諭，稱(chēng)勝保利用苗、宋二人來(lái)挾制朝廷。這在封建社會(huì)可是殺頭之罪。慈禧之所以給他安上這一罪名，一是因?yàn)閯俦Ｊ压ψ钥v，而且不肯認(rèn)罪；二是勝保“擁兵養(yǎng)寇為自固”確有其嫌，這一點(diǎn)是慈禧無(wú)論如何都不能容忍的。

就這樣，得寵一時(shí)、風(fēng)光無(wú)限的勝保，最終還是被慈禧賜死了。

正所謂“樹(shù)大招風(fēng)”“功高震主”，自古以來(lái)，為什么許多開(kāi)國(guó)功臣不得善終？又為什么所謂的明君會(huì)屠殺功臣？原因無(wú)他，都是因?yàn)槌枷碌木舻摴傥惶^(guò)隆盛了，所以不是震主而招來(lái)不測(cè)之禍，就是惹人忌妒而身陷險(xiǎn)境。

知足是明智的，知足就會(huì)少了一些恥辱；知道適可而止也是有大格局的表現(xiàn)，只有知道停止方能長(zhǎng)盛不衰。

永遠(yuǎn)不要小瞧了小事

大道汜兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于小；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。

——《道德經(jīng)》

天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

——《道德經(jīng)》

不要小瞧了低端工作

世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆起之于低，成之于低，低是高的發(fā)端與緣起，高是低的嬗變與演繹。世上絕大多數(shù)成功人士都是從做低端工作開(kāi)始，一步步走向人生制高點(diǎn)的。古羅馬大哲學(xué)家西劉斯曾說(shuō)過(guò)：“想要到達(dá)最高處，必須從最低處開(kāi)始。”這是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的建議。

對(duì)那些已經(jīng)站在人生金字塔尖上的人，你只要去研究他的攀爬經(jīng)歷就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他也一定有過(guò)坎坷和屈辱，他也一定有過(guò)“低人一等”的經(jīng)歷，只不過(guò)是他心存大格局，不甘現(xiàn)狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生巔峰的。

郭宏偉是一所理工大學(xué)的英語(yǔ)教師，他講的課一直深受學(xué)生歡迎，后來(lái)就為“托福”考試辦培訓(xùn)班。在辦班的幾年時(shí)間里，郭宏偉除了賺取一定數(shù)量的錢(qián)之外，還開(kāi)闊了眼界，腦筋變得靈活了。他下決心干一番屬于自己的事業(yè)，于是他離開(kāi)了曾經(jīng)工作過(guò)6年的大學(xué)校園，到北京的一家俱樂(lè)部工作。

在俱樂(lè)部里，衡量一個(gè)人的工作業(yè)績(jī)，主要是看他發(fā)展了多少會(huì)員。他的上司告訴他，你現(xiàn)在唯一需要做的就是一件事：售卡。

那段時(shí)間里，郭宏偉對(duì)一切都感到生疏，他決定采取一個(gè)初學(xué)者都采用過(guò)的笨辦法：掃樓。

郭宏偉的生活從此開(kāi)始發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎。他變成了一個(gè)“厚臉皮”的推銷(xiāo)員。那是一種什么樣的感覺(jué)？他心理上的失落感十分強(qiáng)烈。他對(duì)自己的選擇表示懷疑了，如果留在學(xué)校里教書(shū)不是挺好嗎？

有一個(gè)朋友問(wèn)過(guò)郭宏偉關(guān)于“掃樓”的事情。那個(gè)朋友輕描淡寫(xiě)地說(shuō)，“掃樓”是不是很威風(fēng)，一層一層，挨門(mén)逐戶(hù)？郭宏偉聽(tīng)完這番話，就有一種想哭的沖動(dòng)。往事不堪回首，他至今還清楚地記得“掃樓”之初的那種艱難困苦。他曾經(jīng)精確地統(tǒng)計(jì)過(guò)，他“掃樓”的最高紀(jì)錄是一天內(nèi)跑了7棟寫(xiě)字樓，“掃”了58家公司，渾身的感覺(jué)就像是散了架一樣，腿和腳都不是自己的了，別說(shuō)走路，再想挪動(dòng)一下都困難。那天晚上，他坐電梯從樓上下來(lái)，在電梯間里，他感到自己的胃正在一陣陣痙攣、抽搐、惡心，唯一的想法就是找個(gè)清靜的地方大吐一場(chǎng)。他那時(shí)才記起自己已是12個(gè)小時(shí)滴水未進(jìn)了。

大約四個(gè)月后，郭宏偉開(kāi)始出現(xiàn)在俱樂(lè)部召開(kāi)的各種招待酒會(huì)上。出席這類(lèi)酒會(huì)的人大都是事業(yè)有成、志得意滿(mǎn)的公司老板和個(gè)體商人。置身于這樣的環(huán)境中，他感到一下子就放開(kāi)了自己。他知道他們需要什么，知道他們需要聽(tīng)從什么樣的勸告。這是很重要的，因?yàn)樗幌伦泳湍芾c他們之間的距離。他的語(yǔ)言，他的講解，也不是那樣干巴巴的，仿佛帶有一種難以抗拒的魔力。他告訴他們，俱樂(lè)部將會(huì)給他們最為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而購(gòu)買(mǎi)價(jià)格昂貴的會(huì)員卡，那就是一種地位、身份和財(cái)富的象征。

在一次專(zhuān)為外國(guó)人舉辦的酒會(huì)上，似乎沒(méi)有人比他更為活躍了。別忘了，他有一口純正、流利的英語(yǔ)，這讓他一下子就與老外們打成了一片。他曾經(jīng)一個(gè)下午同時(shí)向五個(gè)老外推銷(xiāo)，結(jié)果竟然售出了六張會(huì)員卡，其中有一個(gè)人多買(mǎi)了一張，是送給他朋友的。每張會(huì)員卡3萬(wàn)美金，每售出一張會(huì)員卡，銷(xiāo)售人員可以從中提取10%~20%的傭金。郭宏偉一下午的收入就很容易推算出來(lái)了。

那以后，郭宏偉從銷(xiāo)售員到銷(xiāo)售經(jīng)理，再到銷(xiāo)售總監(jiān)，一直坐到了俱樂(lè)部副總裁的位置。顯然，如果沒(méi)有當(dāng)年的“低人一等”，哪里會(huì)有后來(lái)的“高人一籌”呢？

你可能已經(jīng)擬訂了一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷬^斗計(jì)劃，有些目標(biāo)可能是很完善和可贊賞的。但在你沒(méi)有達(dá)到這些目標(biāo)之前，中途的一些起起落落真可說(shuō)是微乎其微的小事。也許你在實(shí)行一個(gè)計(jì)劃時(shí)，一著手就大受他人夸獎(jiǎng)，但你必須對(duì)他們的夸獎(jiǎng)一笑置之，仍舊埋頭去干，直到隱藏在心中的大目標(biāo)完成為止。那時(shí)人家對(duì)你的驚嘆，將遠(yuǎn)非起初小小的夸獎(jiǎng)所能企及。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德經(jīng)》

小事不小

獅子從來(lái)就瞧不起細(xì)小的蚊子，它總覺(jué)得蚊子很惹人討厭，整天嗡嗡地在它身邊飛來(lái)飛去，這時(shí)獅子總是會(huì)說(shuō)：“你這卑微的東西，不要在我面前飛來(lái)飛去，快滾吧！你簡(jiǎn)直是世界上最丑陋的東西。”

蚊子們都知道獅子非常霸道，但懾于獅子的威力，都敢怒不敢言，終于有一天，有一只勇敢的蚊子站了出來(lái)。

這只蚊子飛到獅子面前，大聲說(shuō)道：“我不怕你，你也不比我強(qiáng)多少。你究竟有什么了不起的？是用爪子抓，還是用牙齒咬？?jī)H這幾招，女人同男人打架時(shí)也會(huì)用。可我卻比你要厲害得多。你若不信，我們不妨來(lái)較量較量。”

蚊子說(shuō)著就向獅子展開(kāi)攻擊。蚊子撲到獅子身上，專(zhuān)叮它的鼻子、眼睛和臉上沒(méi)毛的地方。獅子不堪忍受，奇癢無(wú)比，身體馬上就被叮得到處紅腫，蚊子又針對(duì)紅腫凸起的皮膚展開(kāi)不斷的攻擊。到了這個(gè)地步，獅子向來(lái)自豪的尖牙和利爪也沒(méi)有用武之地了。獅子覺(jué)得痛癢難耐，便發(fā)狂似的，用自己銳利的爪子撓身體，終于撓得腹開(kāi)頸裂，手腳都染紅了血，最后不得不要求停戰(zhàn)。

蚊子戰(zhàn)勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，它感覺(jué)自己一下子偉大了許多，于是揚(yáng)揚(yáng)得意地在空中飛來(lái)飛去，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將被吃掉的時(shí)候，悲嘆道：“我已戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的動(dòng)物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。”

有些人雖擊敗了比自己強(qiáng)大的人，卻不料被比自己弱小的人所擊敗。我們不甘于庸庸碌碌，不甘心平平凡凡了此一生，這無(wú)可厚非。然而，我們不知道的是，所有的大事，都是由一些小事構(gòu)成的。大事就是小事，小事也是大事。小事做好了才能做大事，能夠?qū)⑿∈伦龅猛昝赖娜耍銎鸫笫聛?lái)一如做小事般輕松。而小事做不好的人，每一件小事都成了他的大事。

劉備一生做了多少大事，而他在臨終前托孤遺詔時(shí)猶念念不忘“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，可見(jiàn)“注重小事”自古以來(lái)便是名學(xué)大儒們所奉行的行為準(zhǔn)則。所謂“小事就是大事”，就是在妥善處理點(diǎn)滴小事的過(guò)程中，你的能力及工作態(tài)度就可能被領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)可，你的毛病和弱點(diǎn)也可能被對(duì)手和小人所察覺(jué)。

有格局的人善于以小見(jiàn)大，從平淡無(wú)奇的瑣事中參悟深邃的哲理。因此，有心人不會(huì)將處理瑣碎的小事當(dāng)作是一種負(fù)累，而是當(dāng)作一種經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，當(dāng)作做一番大事業(yè)的熱身準(zhǔn)備。

相反，那些心無(wú)格局，對(duì)瑣事不屑一顧，處理問(wèn)題時(shí)消極懈怠，覺(jué)得日子枯燥乏味的人，鮮有成功者。這類(lèi)人往往好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。他們雖然同樣渴望成功，殷勤等待，其實(shí)卻猶如守株待兔，緣木求魚(yú)。

故夫河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。

——《論衡·狀留》

一步一步，拾級(jí)而上

宇宙漫長(zhǎng)的歷史，是一分一秒走過(guò)來(lái)的；人類(lèi)繁衍的重任，也是一代一代傳下來(lái)的。“愚公移山”這個(gè)寓言故事告訴我們，只要我們一步一步地啃下去，像山一樣的困難都會(huì)被我們啃掉。再大的困難，若是遇到一步一步堅(jiān)持啃下去的人，它除了等著束手就擒，又還能如何？

一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘滴答滴答一分一秒地走著。其中一只舊鐘對(duì)小鐘說(shuō)：“來(lái)吧，你也該工作了。可是我有點(diǎn)擔(dān)心，你走完3200萬(wàn)次以后，恐怕就吃不消了。”

“天哪！3200萬(wàn)次。”小鐘吃驚不已，“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”另一只舊鐘說(shuō)：“別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”

“天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情。”小鐘將信將疑，“如果這樣，我就試試吧。”

小鐘很輕松地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺(jué)中，幾年過(guò)去了，它也不記得走了多少個(gè)來(lái)回了。

千里之行，始于足下。只要我們每一刻都在前行，山一程，水一程，再遠(yuǎn)的路程也有抵達(dá)的一日。既如此，起行時(shí)又何懼什么山長(zhǎng)水遠(yuǎn)千里迢迢呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，只要一步一步不停地向人生目標(biāo)邁進(jìn)，當(dāng)最后一步事情在我們的手中完成時(shí)，整個(gè)事情成功的喜悅已經(jīng)浸潤(rùn)我們的生命。

1983年，伯森·漢姆徒手攀登上紐約的帝國(guó)大廈，贏得了“蜘蛛人”的稱(chēng)號(hào)，同時(shí)也創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄。美國(guó)恐高癥康復(fù)聯(lián)合會(huì)得知這一消息后致電“蜘蛛人”漢姆，打算聘請(qǐng)他做康復(fù)協(xié)會(huì)的心理顧問(wèn)，因?yàn)樵诿绹?guó)有8萬(wàn)多人患有恐高癥。

伯森·漢姆接到聘書(shū)，打電話給聯(lián)合會(huì)主席諾曼斯，讓他查一查第1024號(hào)會(huì)員。這位會(huì)員很快被查了出來(lái)，他的名字叫伯森·漢姆。原來(lái)他們要聘作顧問(wèn)的這位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高癥患者。

諾曼斯對(duì)此大為驚訝。一個(gè)站在二樓陽(yáng)臺(tái)上都心跳加速的人，竟然能徒手攀上400多米高的大樓，這確實(shí)是個(gè)令人費(fèi)解的謎。諾曼斯決定親自拜訪一下伯森·漢姆。

諾曼斯來(lái)到費(fèi)城郊外伯森的住所。這兒正在舉行一個(gè)慶祝會(huì)，十幾名記者正圍著一位老太太拍照采訪。原來(lái)伯森·漢姆94歲的曾祖母聽(tīng)說(shuō)漢姆創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，特意從100公里外的葛拉斯堡羅徒步趕來(lái)，她想以這一行動(dòng)，為漢姆的紀(jì)錄添彩。誰(shuí)知這一異想天開(kāi)的想法，無(wú)意間創(chuàng)造了一個(gè)耄耋老人徒步百里的世界紀(jì)錄。

《紐約時(shí)報(bào)》的一位記者問(wèn)她，當(dāng)你打算徒步而來(lái)的時(shí)候，你是否因?yàn)槟挲g關(guān)系而動(dòng)搖過(guò)？老太太精神矍鑠，說(shuō)：“小伙子，打算一口氣跑100公里也許需要勇氣，但是走一步路是不需要勇氣的，只要你走一步，接著再走一步，然后一步再一步，100公里也就走完了。”

諾曼斯站在一旁，一下明白了伯森·漢姆登上帝國(guó)大廈的奧秘——原來(lái)他只需要一步一步往上攀爬。

在這個(gè)世界上，創(chuàng)造出奇跡的人，正是那些一步一步往上爬的人；在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠克服巨大困難的人，也是那些一步一步不斷前行的人；能夠更快更好實(shí)現(xiàn)自己事業(yè)目標(biāo)的人，是那些將遠(yuǎn)大的事業(yè)目標(biāo)分解為一個(gè)一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的小目標(biāo)的人。

一步一步地前行，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)地進(jìn)取。當(dāng)比較艱難時(shí)，也不必一次大幅度地前行，一點(diǎn)點(diǎn)就夠了。不要小看這一點(diǎn)點(diǎn)，每次小小的前行，小小的進(jìn)取，成功就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地接近我們。

謹(jǐn)防樹(shù)大招風(fēng)

樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)撼樹(shù)，人為名高名喪人。

——《西游記》

氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

——《呻吟語(yǔ)》

木秀于林，風(fēng)必摧之

有一個(gè)人下山去看朋友，走在山路上時(shí)，看見(jiàn)幾棵巨大的樹(shù)，枝葉茂盛，可是伐木的工匠卻站在一邊，誰(shuí)也不去砍伐。這人便問(wèn)：“這么大的樹(shù)，你們?yōu)槭裁床粍?dòng)手去砍伐呢？”工匠說(shuō)：“這些樹(shù)木質(zhì)不好，沒(méi)有什么用處。”這人想了想才明白：這些樹(shù)正是因?yàn)闆](méi)有用，所以才能長(zhǎng)得這樣高大。

下了山之后，到了朋友家，兩人相見(jiàn)十分高興，主人忙吩咐仆人殺鵝請(qǐng)客。仆人問(wèn)道：“我們家的鵝一只會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪一只才好呢？”主人不假思索地說(shuō)：“殺那只不會(huì)叫的好了。”

這人又糊涂了：剛才山上的樹(shù)因無(wú)用而終享天年，而今這只鵝因無(wú)用而被殺，到底是有用好還是無(wú)用好？

其實(shí)，生存是一門(mén)學(xué)問(wèn)，太強(qiáng)了樹(shù)大招風(fēng)，招人忌妒；太弱了被人看不起，被人一腳踢開(kāi)。把握好之間的度，才可以游刃有余。

鄭莊公準(zhǔn)備伐許。戰(zhàn)前，他先在國(guó)都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽(tīng)露臉立功的機(jī)會(huì)來(lái)了，都躍躍欲試，準(zhǔn)備一顯身手。

第一個(gè)項(xiàng)目是擊劍格斗。眾將都使出渾身解數(shù)，只見(jiàn)短劍飛舞，盾牌晃動(dòng)，斗來(lái)沖去。經(jīng)過(guò)輪番比試，選出了6個(gè)人來(lái)，參加下一輪比賽。

第二個(gè)項(xiàng)目是比箭，取勝的6名將領(lǐng)各射3箭，以射中靶心者為勝。有的射中靶邊，有的射中靶心。第5位上來(lái)射箭的是公孫子都。他武藝高強(qiáng)，年輕氣盛，向來(lái)不把別人放在眼里。只見(jiàn)他搭弓上箭，3箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。

最后那位射手是個(gè)老人，胡子有點(diǎn)花白，他叫潁考叔，曾勸莊公與母親和解，莊公很看重他。潁考叔上前，不慌不忙，嗖嗖嗖三箭射出，也連中靶心，與公孫子都射了個(gè)平手。

只剩下兩個(gè)人了，莊公派人拉出一輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)，說(shuō)：“你們二人站在百步開(kāi)外，同時(shí)來(lái)?yè)屵@部戰(zhàn)車(chē)。誰(shuí)搶到手，誰(shuí)就是先行官。”公孫子都跑了一半時(shí)，腳下一滑，跌了個(gè)跟頭。等爬起來(lái)時(shí)，潁考叔已搶車(chē)在手。公孫子都哪里服氣，拔腿就來(lái)奪車(chē)。潁考叔一看，拉起來(lái)飛步跑去，莊公忙派人阻止，宣布潁考叔為先行官。公孫子都懷恨在心。

潁考叔果然不負(fù)莊公之望，在進(jìn)攻許國(guó)都城時(shí)，手舉大旗率先從云梯沖上許都城頭。眼見(jiàn)潁考叔大功告成，公孫子都忌妒得心里發(fā)疼，竟抽出箭來(lái)，搭弓瞄準(zhǔn)城頭上的潁考叔射去，一下子把潁考叔射了個(gè)“透心涼”，從城頭栽下來(lái)。另一位大將瑕叔盈以為潁考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰(zhàn)旗，又指揮士卒沖城，拿下了許都。而潁考叔一番辛苦，都為他人做了嫁衣。

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫。我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

——《道德經(jīng)》

不必著急做“老大”

有一個(gè)很有實(shí)力的從事電腦業(yè)的老板與一個(gè)朋友閑談，這個(gè)朋友說(shuō)：“據(jù)我觀察，你的實(shí)力和影響堪稱(chēng)我們地區(qū)電腦業(yè)的老大。”這個(gè)老板說(shuō)：“確實(shí)，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)影響還是經(jīng)營(yíng)之道來(lái)講，如果要選老大，我當(dāng)之無(wú)愧。但真的選起來(lái)，沒(méi)人會(huì)選我，因?yàn)樵诒砻嫔峡矗也皇亲畲蟆！?

他說(shuō)，當(dāng)“老大”不容易，因?yàn)椴徽撗邪l(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、人員、設(shè)備，都要比別人強(qiáng)，為了不被別的公司超過(guò)去，要不斷地?cái)U(kuò)充、投資；換句話說(shuō)，要花很多力氣來(lái)維持“老大”的地位。他說(shuō)，這樣太辛苦了，而且一旦沒(méi)弄好，不但老大當(dāng)不成，甚至連想當(dāng)老二都不可能。這當(dāng)然只是這位電腦老板個(gè)人的想法，不過(guò)這位老板所說(shuō)的卻也是事實(shí)。當(dāng)“老大”的，必然要費(fèi)很多力氣來(lái)維持“老大”的地位。

不只從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)如此，上班拿薪水也是如此。像主管就是部門(mén)的“老大”，這老大為了保住他的位子，不但要好好帶領(lǐng)手下，也要和上級(jí)搞好關(guān)系，以免遭人排擠。有功時(shí)，主管當(dāng)然功勞第一，但有過(guò)時(shí)，主管也是首當(dāng)其沖。

當(dāng)副主管就沒(méi)這么多麻煩了，表面上看來(lái)他不及主管風(fēng)光神氣，但因?yàn)橛兄鞴苷陲L(fēng)避雨，可省下很多辛苦，何況也有當(dāng)副手時(shí)沒(méi)事，一當(dāng)主管就出毛病的，所以很多人寧可當(dāng)副手卻不愿當(dāng)主管。可見(jiàn)當(dāng)“老大”有多難。

雖然說(shuō)做“老大”有很多難處，但絕無(wú)勸阻人不當(dāng)“老大”的意思，如果誰(shuí)有當(dāng)“老大”的本事，也有當(dāng)“老大”的興趣和機(jī)會(huì)，當(dāng)仁不讓未為不可，也自有其風(fēng)光所在！

如果你自認(rèn)能力有限，個(gè)性懶散，那么就算有機(jī)會(huì)，也不要去當(dāng)“老大”，因?yàn)楫?dāng)?shù)煤脛t好，沒(méi)當(dāng)好一下子變成老三、老四，不但對(duì)自己是個(gè)打擊，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，更會(huì)造成這樣的非議：“某某人不行”“某某人下臺(tái)了，聽(tīng)說(shuō)很慘”……這些非議對(duì)你都是不利的。中國(guó)人一向扶旺不扶衰，你一從“老大”位子摔下來(lái)，落井下石的有，打落水狗的有，于是本來(lái)還可當(dāng)老二的，卻連要當(dāng)老三、老四都有問(wèn)題了。

經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是如此，“龍頭老大”的位子一旦不保，就會(huì)給人“某某公司倒了”的印象，于是兵敗如山倒。想力挽狂瀾？恐怕沒(méi)有那么容易。

因此，做事或經(jīng)營(yíng)企業(yè)，從老二、老三或老五做起都沒(méi)關(guān)系，最好不要急著當(dāng)“老大”。這位電腦老板可謂是對(duì)社會(huì)有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的體驗(yàn)，因此處世也較理智。

不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

——《道德經(jīng)》

無(wú)為即有為

“無(wú)為”是老子的核心思想之一。老子強(qiáng)調(diào)的無(wú)為，其實(shí)就是要順其自然，尤其是在治理社會(huì)的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)行為要順應(yīng)自然，這樣要比頒布什么法令、制度來(lái)約束人的社會(huì)行為更合理，更有用。對(duì)于管理企業(yè)來(lái)講，也是如此，如果領(lǐng)導(dǎo)者能讓員工在寬松環(huán)境下自覺(jué)積極工作，即便他不加以約束，企業(yè)也依然可以有很大發(fā)展。無(wú)為而治乃大治，也就是說(shuō)，“為”有時(shí)候反而不如“不為”，“不為”即是“有為。”

漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的雄才大略無(wú)人不知，無(wú)人不曉，他兒子漢文帝劉恒在位期間出現(xiàn)的“文景之治”更是令人嘆服。漢文帝劉恒之所以能把漢朝的帝業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展，是因?yàn)樗脻u進(jìn)的道理，不貪功冒進(jìn)，以?xún)€養(yǎng)德。

漢文帝劉恒，在位約23年。他在位期間，不急于建功立業(yè)，而是針對(duì)漢初民生凋敝的局面，采取“無(wú)為而治，與民休息”的國(guó)策，使秦末顛沛流離的百姓終于有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。天下如有旱災(zāi)或蟲(chóng)害，他就加倍施恩于臣民，如免去諸侯進(jìn)貢、開(kāi)放山木川澤、允許民眾漁獵。在對(duì)待皇室財(cái)政開(kāi)支方面，他帶頭縮減自己的衣服、車(chē)駕、犬馬，裁減官僚機(jī)構(gòu)的官吏，開(kāi)放糧倉(cāng)賑濟(jì)平民。自其登基以迄駕崩，他未曾擴(kuò)建過(guò)宮室苑囿，未曾增加過(guò)犬馬車(chē)駕，凡于民不利的，他就下令予以撤銷(xiāo)。

有一天，宮中計(jì)劃修建露臺(tái)，文帝叫來(lái)工匠進(jìn)行預(yù)算，需要花費(fèi)百金。文帝聽(tīng)后說(shuō)：“百金等于十戶(hù)中等人家的產(chǎn)業(yè)，我奉守先帝的宮室，經(jīng)常擔(dān)心有辱先帝的名聲，何必要修這露臺(tái)呢？”便廢止了修臺(tái)的計(jì)劃。

漢文帝的清心寡欲、不講排場(chǎng)，還表現(xiàn)在他對(duì)自己死后的喪事處理上。他非常不放心自己的喪事，唯恐人們鋪張浪費(fèi)，勞民傷財(cái)，因此立下遺詔：“我聽(tīng)說(shuō)天下萬(wàn)物誕生后，沒(méi)有一個(gè)不死的，死是天地間的常理、生命的自然結(jié)局，怎么可以過(guò)分哀痛呢？方今之時(shí)，人們都喜歡活著，厭惡死去，人一死就要厚葬，弄得損財(cái)破產(chǎn)，長(zhǎng)時(shí)間服孝，以致傷身害體，對(duì)這種做法我十分不贊成。況且我又無(wú)德，沒(méi)做什么有利于人民的事。現(xiàn)在謝世，卻使百姓長(zhǎng)期服喪痛哭，寒來(lái)暑往，曠日持久，讓別人家的父子為我哀痛，老少為我傷心，不能正常飲食，停止祭祀鬼神，這等于加重了我的罪孽，如何對(duì)得起天下黎民百姓！我有幸得以守護(hù)宗廟，微末之身列于天下君王之位，已有二十余年。仰賴(lài)天地神靈的福佑，國(guó)內(nèi)安寧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。我雖不敏，卻常恐行為有失，辱沒(méi)了先帝的遺德。想到歲月悠長(zhǎng)，唯恐難以善終。而今有幸得盡天年，能侍奉于高廟之中，以我之不明，有這樣的結(jié)局，還有什么可悲哀的呢！你們要命令天下臣民，自出喪之日起，服孝三天即皆可除孝服。不要禁止娶婦嫁女、祭祀、飲酒、食肉等行為；參加喪禮的人也不要光著腳；孝服的帶子不要超過(guò)三寸，不要在車(chē)駕、兵器上纏孝布；不要命令男女民眾來(lái)宮中啼哭，應(yīng)來(lái)宮中舉哀的，早晚各舉十五聲，禮畢即可。非早晚舉哀之時(shí)，不得擅自哭泣。要布告天下，使臣民明白我的心意，我下葬的霸陵，山川要一仍其舊，不要妄加改變。我死后，把宮中夫人以下的宮女全都放歸其家。”

漢文帝奉行中道，循序漸進(jìn)，不求有什么豐功偉績(jī)，只是一點(diǎn)一滴地贏得了民心，贏得了歷史，為西漢中期的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在歷史上留下了“文景之治”的治世。從漢文帝的“無(wú)意建功名，功名反在身”的結(jié)局可看出，為官之人越是堅(jiān)守仁愛(ài)素樸的大道，越能得到人民的敬愛(ài)，其功德在不經(jīng)意間就修成了。

鋒芒太露易遭暗箭

淡泊之士，必為濃艷者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可露其鋒芒。

——《菜根譚》

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

——《呻吟語(yǔ)》

鋒芒太露易遭暗箭

不過(guò)于表現(xiàn)自己，是保護(hù)自己的一種方式，是走向成功的一塊奠基石。鋒芒畢露者自會(huì)招來(lái)禍害。

在秦始皇陵兵馬俑博物館，一尊被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑前總是有許多觀賞者駐足，他們?yōu)楣蛏滟傅淖藨B(tài)和寓意而感嘆。導(dǎo)游介紹說(shuō)，跪射俑被稱(chēng)為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作。

仔細(xì)觀察這尊跪射俑：它身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方。兩手在身體右側(cè)一上一下做持弓弩狀。

據(jù)介紹，跪射的姿態(tài)古稱(chēng)之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作。坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，省力，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑一千多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整且是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的兵馬俑。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

跪射俑何以能保存得如此完整？導(dǎo)游說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8米至1.97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，而低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，更不容易傾倒而破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

由跪射俑映射出為人處世之道。初涉世的年輕人往往個(gè)性張揚(yáng)，率性而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事。就像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，避開(kāi)意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

元末的朱元璋在攻占了南京后，因?yàn)槿盒鄄⒅牛瑸榱吮苊庖驆渎额^角而成為眾矢之的，他采用耆老朱升的建議，以“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的策略贏得了各個(gè)擊破的時(shí)間與力量，在眾人的眼皮底下暗度陳倉(cāng)，最后吞并群雄當(dāng)上了大明皇帝。

職場(chǎng)上，特別是在同事面前，聰明的員工對(duì)自己的成就要輕描淡寫(xiě)，必須學(xué)會(huì)謙虛，不要太過(guò)張揚(yáng)，免得讓同事對(duì)你產(chǎn)生愛(ài)表現(xiàn)、嘩眾取寵的印象。做到這些，你才能永遠(yuǎn)受到歡迎。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《孟子》

避招風(fēng)雨，該放手時(shí)要放手

人生在世，一定要懂得取舍。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，適當(dāng)放手才能得到更多。

三國(guó)時(shí)期曹操的著名謀士荀攸智慧超群，謀略過(guò)人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰(zhàn)袁紹、定烏桓，為曹氏集團(tuán)統(tǒng)一北方、建立功業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他在朝二十余年，能夠從容自如地處理政治旋渦中上下左右的復(fù)雜關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中，地位始終穩(wěn)定，立于不敗之地，就在于他能淡泊緘默。

曹操有一段話形象而又精辟地反映了荀攸這一特別的謀略：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^(guò)也。”可見(jiàn)荀攸平時(shí)十分注意周?chē)沫h(huán)境，對(duì)內(nèi)對(duì)外，對(duì)敵對(duì)己，迥然不同。

參與軍機(jī)，他智慧過(guò)人，連出妙策；迎戰(zhàn)敵軍，他奮勇當(dāng)先，不屈不撓。但對(duì)曹操、對(duì)同僚卻不爭(zhēng)高下，表現(xiàn)得總是很謙卑、文弱、愚鈍、怯懦。

有一次，荀攸的姑表兄弟辛韜曾問(wèn)及他當(dāng)年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認(rèn)自己的謀略貢獻(xiàn)，說(shuō)自己什么也沒(méi)有做。他為曹操“前后凡畫(huà)奇策十二”，史家稱(chēng)贊他是“張良、陳平第二”，但他本人對(duì)自己的卓著功勛卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對(duì)他人說(shuō)起。他與曹操相處二十年，關(guān)系融洽，深受寵信，從來(lái)不見(jiàn)有人到曹操處以讒言加害于他，也沒(méi)有一處得罪過(guò)曹操，使曹操不悅。

建安十九年，荀攸在從征途中善終而死，曹操知道后痛哭流涕，說(shuō)：“孤與荀公達(dá)周游二十余年，無(wú)毫毛可非者。”并贊譽(yù)他為謙虛的君子和完美的賢人。這都是荀攸避招風(fēng)雨，精于應(yīng)變的結(jié)果。

避招風(fēng)雨的應(yīng)變策略，初看起來(lái)好像比較消極。其實(shí)，它并不是委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過(guò)少惹是非、少生麻煩的方式更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)于一些謀士來(lái)說(shuō)，運(yùn)用避招風(fēng)雨的策略，不僅可以保命安身，還可以求得一個(gè)好的終結(jié)。

“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的千古良輔張良，在功成名就時(shí)，漢高祖讓其擇齊地3萬(wàn)戶(hù)為封邑。

那時(shí)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，人口銳減，糧食奇缺。齊地素以富饒著稱(chēng)，對(duì)于立國(guó)不久、困難重重的漢朝來(lái)說(shuō)，齊地的3萬(wàn)戶(hù)是個(gè)極為豐厚的食祿。然而，張良卻婉然謝絕了劉邦的厚賜，只選了個(gè)萬(wàn)戶(hù)左右的留縣，受封為“留侯”。張良置榮利而淡之，行“避招風(fēng)雨”術(shù)，其明哲保身的用心可謂良苦。

其實(shí)，一個(gè)有內(nèi)涵、有實(shí)力的人也不一定永遠(yuǎn)站在最高峰。忘記曾經(jīng)的成功、曾經(jīng)的輝煌，正視現(xiàn)實(shí)，這樣的人即使退居幕后，人們給予他們的仍然是掌聲和鮮花。

精明世所畏也，而暴之；才能世所妒也，而市之，不沒(méi)也夫！

——《呻吟語(yǔ)》

用低調(diào)化解他人的忌妒之心

帕金森先生在《管理藝術(shù)精粹》中說(shuō)：“大多數(shù)組織在結(jié)構(gòu)上像一座金字塔，當(dāng)一個(gè)人向金字塔頂端爬去的時(shí)候，最重要的崗位越來(lái)越少。因此，一個(gè)新近被提升的管理者，一定要特別謹(jǐn)慎小心。首先，他從前的大多數(shù)同事深信自己應(yīng)該得到這個(gè)職位，并且為自己沒(méi)有得到它而不快。但特別重要的是：一個(gè)被提升的管理者必須想盡辦法表現(xiàn)出謙遜和不氣勢(shì)凌人。他一定不要忘記他以前的共事者。”

有些不明智的領(lǐng)導(dǎo)者，一遇評(píng)先進(jìn)、選勞模的事兒，非要搶在前面，唯恐落人之后。殊不知，這會(huì)越來(lái)越加劇下屬對(duì)自己的忌妒，導(dǎo)致自己“后院起火”的惡果。

日本心理學(xué)家詫摩武俊認(rèn)為，引發(fā)忌妒的條件主要有4種：

1.各方面條件與自己相同或不如自己的人居于優(yōu)勢(shì)地位。

2.自己所厭惡而輕視的人居于優(yōu)勢(shì)地位。

3.與自己同性別的人居于優(yōu)勢(shì)地位。

4.比自己更高明的人居于優(yōu)勢(shì)地位。

但他同時(shí)又指出，由于“忌妒心是在本人還未覺(jué)察時(shí)通過(guò)迅速無(wú)比的心理檢查而產(chǎn)生的”，所以，這4個(gè)條件中任何一個(gè)若與下列否定條件重復(fù)，忌妒心將不會(huì)產(chǎn)生：

1.本人無(wú)意加以比較，或看破了情勢(shì)，認(rèn)為自己無(wú)法達(dá)到那么一個(gè)高度，或二者生活在不同層次的世界。

2.忌妒的對(duì)象不在自己身邊。正如《菜根譚》所說(shuō)：“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。”

3.別人確實(shí)是通過(guò)十分艱苦的努力得到的結(jié)果。

根據(jù)以上產(chǎn)生忌妒心理的這些基本條件和否定條件，我們完全有可能找到一些淡化忌妒心的有效辦法。最基本的方法是盡量淡化自己的優(yōu)勢(shì)地位。很簡(jiǎn)單，你不比別人強(qiáng)，或者人家感覺(jué)不到你比他強(qiáng)，他還忌妒你什么？

有時(shí)候，明擺著比別人強(qiáng)，但還要從感情上和大家走在一起，讓別人認(rèn)為你不比別人強(qiáng)，這樣，別人就不再忌妒你，也會(huì)認(rèn)為你是靠自己的努力得來(lái)的優(yōu)勢(shì)地位。具體說(shuō)來(lái)，淡化忌妒有許多種方法。

其一，不恃才傲物，不居功自傲，強(qiáng)調(diào)外在因素以沖淡自己的優(yōu)勢(shì)地位。

當(dāng)你表現(xiàn)出色時(shí)，要將功勞與大家分享，并感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的栽培。其實(shí)你的辦事能力，你的功勞，領(lǐng)導(dǎo)和多數(shù)同事是看得很清楚的。如果你過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的功勞，反而會(huì)讓人反感。

如果功勞真的是你獨(dú)自一人做出來(lái)的，其他人根本就不曾插手，或者都不知道，你可以強(qiáng)調(diào)只是自己的運(yùn)氣好罷了。運(yùn)氣這東西，誰(shuí)都知道，是碰來(lái)的，并不是自己有什么特別的才智和實(shí)力。

其二，成功時(shí)在人前適當(dāng)?shù)匮陲椬约旱呐d奮情緒，保持謙和的態(tài)度以淡化優(yōu)勢(shì)地位。

當(dāng)你取得某些成就，這自然是一件可喜可賀的事。如果別人一奉承，便陶醉而喜形于色，就會(huì)無(wú)形中加強(qiáng)別人忌妒之情。所以，面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮，不僅顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的忌妒，而且能博得他們對(duì)你的敬佩。

其三，以自己的劣勢(shì)淡化自己的優(yōu)勢(shì)地位。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。在生活中，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有不如別人的短處。顯示自己不如別人的短處、弱點(diǎn)，并虛心向別人學(xué)習(xí)，是在不被他人忌妒的氛圍下鞏固自己的優(yōu)勢(shì)地位。當(dāng)你處于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)，如果你突出的不是你的優(yōu)勢(shì)而是你的劣勢(shì)時(shí)，就會(huì)減輕身邊人的心理壓力，產(chǎn)生一種“哦，他也和我一般而已”的心理平衡感，從而淡化乃至消除對(duì)你的忌妒之情。

霍金斯曾是位杰出的政治家，后來(lái)他又成為芝加哥大學(xué)的校長(zhǎng)，那時(shí)他才剛剛30歲。當(dāng)他第一次在報(bào)紙上發(fā)表言論時(shí)，他提出的兩項(xiàng)論點(diǎn)非常獨(dú)特鮮明。這兩項(xiàng)論點(diǎn)使他在后來(lái)艱辛的事業(yè)上受益匪淺。其論點(diǎn)之一是：“一個(gè)30歲的人，所知所聞非常淺薄，此后他必須依賴(lài)他的助手。”他以他的淺薄和無(wú)知獲取了新環(huán)境中眾人的同情。

其四，不與同性別的人談及敏感的事情。

特別是在女性之間。女性的忌妒心天生比男人強(qiáng)烈。忌妒可以說(shuō)是女人明顯特征之一。所以，如果你是一個(gè)比較優(yōu)秀的女性，在做人做事中的一項(xiàng)很重要的事情，就是不要成為周?chē)约啥实膶?duì)象。

女人之間對(duì)容貌、衣著以及風(fēng)度氣質(zhì)所帶來(lái)的愛(ài)情生活、夫妻關(guān)系等相當(dāng)敏感，很容易產(chǎn)生忌妒心。靚麗女孩身邊男孩一大堆，而那些容貌平平的女孩，只能在一旁默默看著，強(qiáng)烈的羨慕之情很容易轉(zhuǎn)化為忌妒心。如果你就是那位靚麗的女孩，你更要做事低調(diào)，你不妨收斂自己的興奮之情，或者突出自己的某些短處，以平衡周?chē)⒌男摹Ｒ蝗唬愕穆闊?huì)層出不窮。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)國(guó)王向楚懷王贈(zèng)送了一名美女。這名美女生得眉清目秀，可與春秋時(shí)的西施媲美。楚懷王自然對(duì)她非常傾心，并取名珍珠，真是捧在手上怕掉了，含在口中怕化了，二人整天形影不離。

楚懷王原本有一名愛(ài)妾，名叫鄭袖。珍珠未來(lái)之前，懷王整天與她在一起，而今來(lái)了一個(gè)珍珠，懷王對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)了。鄭袖對(duì)懷王的移情別戀十分惱火，同時(shí)對(duì)珍珠忌妒得幾乎發(fā)狂。但是，鄭袖沒(méi)有大吵大鬧，她知道那樣做會(huì)對(duì)自己不利，所以表面上鄭袖對(duì)珍珠百般疼愛(ài)，視為自己的親妹妹，稍有空就跟她聊天，以此向懷王表示她對(duì)珍珠的愛(ài)惜。

有一天，鄭袖偷偷地對(duì)珍珠說(shuō)：“大王對(duì)你很滿(mǎn)意，也非常寵愛(ài)你，不過(guò)，對(duì)你的鼻子他好像有點(diǎn)看不慣，大王曾在我面前說(shuō)了幾次，因此以后你在大王面前，一定要將自己的鼻子捂住。”珍珠壓根兒不知道，這竟是鄭袖設(shè)的圈套。從此她在楚懷王面前總是一只手捂住鼻子，并做出不情愿狀。懷王莫名其妙，便來(lái)詢(xún)問(wèn)鄭袖。開(kāi)始鄭袖故意裝出一副遲疑的樣子，欲言又止。“別害怕，有什么就說(shuō)出來(lái)嘛！”懷王說(shuō)道。“她在我面前說(shuō)大王有體臭，并說(shuō)特難聞。因此她就捂住自己的鼻子了。”

楚懷王脾氣十分暴躁，他聽(tīng)完鄭袖的話，盛怒之下，將珍珠處以割鼻子的劓刑。鄭袖又回到了懷王的懷抱。珍珠空負(fù)美女之名，不知道保護(hù)自己，最后的下場(chǎng)實(shí)在可悲。

其五，你還可以讓他人明白，自己的優(yōu)勢(shì)是通過(guò)艱苦努力獲得的。

大禹治水成功，但他付出一生的努力，風(fēng)餐露宿，三過(guò)家門(mén)而不入，這樣取得的成就，又還有幾個(gè)人去忌妒他呢？如果我們處于優(yōu)勢(shì)地位確實(shí)是通過(guò)自己的艱苦努力得到的，那么不妨將此“艱苦歷程”告訴他人，以引人同情，減少忌妒。

總之，我們要學(xué)會(huì)淡化自己的優(yōu)勢(shì)，做人保持低調(diào)，化解他人的忌妒之心。這是非常有用的做人做事策略。在生活中，有不少人總是極力炫耀自己的才能，唯恐他人不知，還時(shí)不時(shí)嘲笑他人。要知道，真正有才能有實(shí)力而又有心的人，是深知低調(diào)做人的道理的。