二、如何準備屬于自己的經(jīng)典材料

材料在精不在多，在準備材料時，做到“四個一”：吃透一個名人，研透一個企業(yè)，記住一句名言，領(lǐng)悟一個比喻。

（一）多角度分析歷史文化名人

1．孔子

1）孔子簡介

孔子，對每個中國人來說，并不陌生甚而有點兒熟悉。他是圣人，儒家學派的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家，一個知識淵博精奧而又誨人不倦的教師。我們與孔子有2500余年的時間距離，但孔子與我們又十分貼近，他就生活在我們每個人的心中或身邊，并時時影響著我們的生活。一月在天，月印萬川，每個人心中都有自己的孔子。孔子是在中國文化中最大的神話，他是個完人，是個通人，是個圣人。孔子以其偉岸的歷史身影和豐富的歷史姿態(tài)為考場作文提供了廣泛運用的可能性。尤其在積極追求、執(zhí)著理想、熱愛生活等方面，孔子的例子特別典型。

2）考場能用的孔子名句

學而不思則罔，思而不學則殆。

人而無信，不知其可也。

聽其言而觀其行。

敏而好學，不恥下問。

不義而富且貴，于我如浮云。

富與貴是人之所欲也，不以其道而得之，不處也。

三人行必有我?guī)熝伞?/p>

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

人無遠慮，必有近憂。

己所不欲，勿施于人。

小不忍則亂大謀。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。

德不孤，必有鄰。

己欲立而立人，己欲達而達人。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

君子不以言舉人，不以人廢言。

士不可不弘毅，任重而道遠。

2．屈原

1）屈原簡介

屈原是中國第一位偉大的愛國詩人，是中國的詩魂、國魂、民族魂。屈原一生，有氣節(jié)；才氣橫溢；抱負遠大，想統(tǒng)一六國。屈原曾受到楚懷王的高度信任，是楚國內(nèi)政外交的核心人物，后來屈原人生發(fā)生重大逆轉(zhuǎn)，被免職和流放。屈原不向世俗妥協(xié)，堅持理想，堅守人格，熱愛故土，最后在悲憤交加之中自沉于汨羅江。因此他既是熱愛祖國的典型，也是人格高尚的典范。

2）考場能用的屈原名句

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（說明：這是《離騷》中最著名的詩句之一。從中我們不難看到屈原上下求索的執(zhí)著，也能看出他漫長求索過程中的艱辛。這句詩之所以著名，大概是因為它寫出了人生的普遍狀態(tài)和必然命運：每個人的人生都像一條艱苦而漫長的道路，完成旅程，需要不斷在迷茫中探索。）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（說明：民生多艱指的是人生多艱）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？

3）從不同角度來認識屈原

（1）“舉世皆濁而我獨清”，不愿自我淪落，乃是一種高尚的堅持、孤獨的光榮。

（2）堅守原則，不阿權(quán)貴，節(jié)操高尚。

（3）不懂變通，缺乏靈活的處世策略，而世事常需妥協(xié)，所以容易被排斥。

（4）被放逐而著《離騷》，說明人類處于困境中往往轉(zhuǎn)向精神價值的追求。

（5）獨善其身，在黑暗社會中保持高潔的精神。

（6）懷才不遇，人才的悲劇，是政治的悲劇。

（7）忠君憂國，熱愛國家的典范。

（8）缺乏遠見和斗爭策略，致使楚王由親近到疏遠，失去為國家服務(wù)的機遇。

（9）執(zhí)著追求人生價值，離開政治，又做詩人。

（10）投汨羅而死，是用死亡證明生命不可妥協(xié)的價值。

3．陶淵明

1）陶淵明簡介

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途失意或厭倦了官場時，都會回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為“五斗米而折腰”也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)追求。

2）考場能用的陶淵明詩句

采菊東籬下，悠然見南山。

羈鳥戀歸林，池魚思故淵。

悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

此中有真意，欲辯已忘言。

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

久在樊籠里，復得返自然。

4．李白

1）李白簡介

李白一生恃才傲物，自由狂放，笑傲王侯。李白是文人自愛、獨立不羈的人格典范。

2）考場能用的李白詩句

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

5．諸葛亮

1）從不同角度來認識諸葛亮

（1）勇敢。諸葛亮從政之初，抱定“興復漢實，還與舊都”的堅定信念，從此不避艱辛，自強不息，勇往直前，知其不可為而為之，直至生命最后一息。

（2）忠誠。諸葛亮對劉備之忠，可謂肝腦涂地、萬死不辭。一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，千百年來使多少英雄感嘆！

（3）公正。諸葛亮待人處事光明磊落、公正無私。陳壽說“開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”，觀他一生，不曾有絲毫私心。

（4）廉潔。諸葛亮始終自奉儉薄，不置私產(chǎn)，為相數(shù)十年，清廉如初，死后“不使內(nèi)有余錦，外有盈財”，喪事從簡，“斂以時服，不須器物”。他一生也沒什么貪心。

（5）善于讀書，講究方法。諸葛亮讀書與當時的多數(shù)人不一樣，不拘泥于章節(jié)，而觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

（6）志向遠大，以天下為己任。諸葛亮常將自己比作管仲、樂毅二人，很想干出一番大事業(yè)。別人聽后，都不以為然。

（7）不棄丑婦，忠于愛情。諸葛亮娶了荊襄名士黃承彥的丑女做妻室，而能敬重之。

（8）玷污愛情，讓婚姻為功利服務(wù)。為了進入荊襄上流社會的文化圈，逐娶荊襄名士黃承彥的丑女為妻，留下了“莫學孔明擇婦，正迎阿承丑女”的笑話。這種婚姻顯然有功利目的。

（9）善于審時度勢，等待時機。諸葛亮家族從事仕途的不在少數(shù)，“當官”有著很便利的條件。他本身也具有非凡才華，想要有所作為不是沒有機會。但他卻安靜甚至是沉默地在隆中做著他的農(nóng)夫。他為了等待機會，在隆中韜光養(yǎng)晦，積聚力量，遍閱書籍，增強實力。機會永遠留給有準備的人，他十年磨一劍，最終成為謀略超群的千古功臣。在現(xiàn)代社會中，我們總能看到很多人急功近利、喧囂浮躁，有幾個是真正靜下心來認真考慮深層次問題的？

（10）懂得感恩，“士為知己者死”。諸葛亮因被三顧感動而出仕。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，隋許先帝以驅(qū)馳。”出仕之后，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，為報劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。

（11）有大局觀，眼光長遠。從《隆中對》即可看出，諸葛亮是個富于遠見的戰(zhàn)略家。《隆中對》中，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分、聯(lián)吳抗曹的道路。

（12）具有堅定執(zhí)行的決心和毅力。諸葛亮六出祁山，采取的是以主動進攻代替被動的防守，在以弱搏強方面，在戰(zhàn)略上是正確的選擇，因為曹孟德發(fā)展速度，遠非西蜀能比，不主動進攻，就等于坐以待斃。諸葛亮有統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略目光，而且具有堅定執(zhí)行的決心和毅力。

（13）為圖功業(yè)，不實事求是，有重大戰(zhàn)略失誤。蜀漢在當時三國之中，面積最小，國力最弱，地薄民少，實際上根本不具備北伐的客觀條件。諸葛亮不斷北伐，窮兵黷武，兵疲民乏，實力消耗，加速了蜀漢的滅亡，這實際上是重大的戰(zhàn)略失誤。

（14）執(zhí)著理想，志在用世，有著知其不可為而為之的堅強斗志。諸葛亮深知“補綴乾坤，徒費心力耳”。然感先帝知遇之恩、托孤之情，故忠心耿耿，盡力恢復漢室，挽狂瀾于既倒。“知其不可為而為之”是一種可敬的生命形式。諸葛亮為興復漢室而六出祁山的執(zhí)著，就是出于心中澎湃的血液，同時也是書寫著民族的華章。這種精神以其壯烈拒絕理智、以其執(zhí)著排斥清醒、以其生命書寫著“雖敗猶榮”，在生命的終結(jié)點上留下的不是一個平凡的句號，而是一個發(fā)人深思的感嘆號。

（15）嚴于律己，以身作則，鞠躬盡瘁，篤志躬行。“撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。”諸葛亮作為-國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是自己的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理。

（16）勇?lián)熑危Ψ瞰I，忠心為國。生于亂世，以一介書生扛起了一個國家的命運，徒然拖著疲憊的身軀征戰(zhàn)，雖未有匡復之功，但以弱蜀之資，挑戰(zhàn)強敵而不畏，士卒用命而不顧，人盡其力而不怨，諸葛亮已經(jīng)盡了最大的努力。諸葛亮的這種無私奉獻、忠心愛國的精神，作為他人格的一個重要方面，不僅彪炳史冊，而且為后人留下了光輝的榜樣。

（17）任人標準講宗派主義，不善于挖掘、培養(yǎng)新人才。諸葛亮大權(quán)獨攬的前五年中，親手經(jīng)營的荊州籍宗派已逐漸豐滿，蔣琬、費祎、陳震、董允等已經(jīng)包圍并等于控制了皇帝劉禪；楊儀、馬謖、王平等逐漸協(xié)助他執(zhí)掌了全國軍權(quán)。而這些人多屬無能之輩。涿州籍代表人物劉炎、魏延，益州籍代表人物李嚴等被虛懸起來。劉備死后，諸葛亮不挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的可悲局面，加速了蜀國的滅亡。

（18）無視告誡，用人失察。馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說“馬謖言過其實，不可大用，君其察之”，諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r通宵達旦。最后用馬謖統(tǒng)兵，導致重大失敗。

（19）任人唯賢，不存偏見。諸葛亮十分注意任用賢才，任人唯賢，不存門閥、名望、個人恩怨等偏見；并強調(diào)“治實而不治名”，注重“循名責實”，懲處違反法令貪贓枉法之徒，改變漢末那種名不副實、弄虛作假、表里不一的官場風氣，蜀中一時“咸服諸葛亮能盡時人之器用”。

完美主義人格，使他做事務(wù)求盡善盡美，集智慧、忠恕、正直、廉潔于一身，成為世代中國知識分子的偶像。

完美主義人格，使他不容出半點兒差錯，也不敢承擔任何風險。他寧肯自己勞累致死，也不愿有一絲放松，更不敢大膽地放權(quán)于屬下。于是，只好鞠躬盡瘁，死而后已。

2）相關(guān)材料：《三國演義》

（1）典故：諸葛亮七擒孟獲、赤壁之戰(zhàn)、樂不思蜀。

（2）素材運用：意氣、人的境界、偶然與必然、自己的位置、成才與環(huán)境、居安思危、苦與樂、責任。

（3）從歷史上看，由于驕奢淫逸使自己、國家、民族步入衰亡境地的事例，不勝枚舉，商紂王坐擁天下、淫逸享樂、廢弛朝政，將前人“披霜露，斬荊棘”創(chuàng)下的江山毀于一旦，最后落得個自焚鹿臺的可悲下場。還有那樂不思蜀的蜀漢后主劉禪，劉備殫精竭慮，辛苦打拼得來的巴蜀之地被他玩得血本無歸，拱手送人，貪圖榮華富貴，不居安思危、奮發(fā)圖強，禍在眉睫，猶不可知，這是坐享其成的共同悲劇！安逸享樂是精神的麻痹劑和毒品，在虛幻的快感中潛伏著毀滅的危機。

（4）一個人的成才，取決于多方面的因素。“虎父”與“名師”只是其中的兩個，而且只是外因中的兩個。我們知道一個人成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。外因再好，不通過內(nèi)因主觀努力，要想成才也是癡人說夢。所以，即使有“虎父”和“名師”，而自身卻不思進取，也一定不會成為“虎子”與“高徒”的。三國末期的蜀后主劉禪，其父劉備雄踞西蜀，可稱得上“虎父”了；其師諸葛亮文韜武略，不能不算“名師”。他本該有所作為，卻始終是個扶不起來的庸君，最終丟了天下。究其原因，無非是胸無大志，耽于逸樂而已。他自己曾直言“樂不思蜀”，便是明證。由此可見，“虎父”也會出“犬子”，“名師”未必有“高徒”。

6．蘇軾

1）蘇軾簡介

蘇軾，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就，是中國歷史上少有的文學和藝術(shù)天才。蘇軾一生，以國家、百姓為重，既不屬于守舊派，也不歸附革新派，導致他受到兩派的排擠。蘇軾因不贊成王安石的新法，遭受陷害，因“烏臺詩案”而入獄，后四次遭貶，最終65歲時才被赦從海南北歸，病死途中。

2）考場能用的名句

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

多情卻被無情惱。

天涯何處無芳草。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

但愿人長久，千里共嬋娟。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

古之成大事者，不唯有超世之才；亦有堅韌不拔之志。

3）從不同角度認識蘇軾

（1）光明磊落。蘇軾為人光明磊落、心直口快。他說自己見到不平之事，“如蠅在食，吐之乃已”。上表致謝本是官樣文章，他偏要說出心中不滿，不知“委曲求全”，給自己留條后路。對新舊兩黨的政治主張，蘇軾完全可以采用更具策略的方式表達見解，既達到目的，又保護自己，況且當時朝中絕不會只有他一人有這種認識和見解。事實卻是只有蘇東坡一人敢于當面站出來表白，不顧后果，更不會在背后下手。這種言行，常人做不到，包藏禍心的人更做不到，只有性直坦率、光明磊落的蘇東坡做得到。正是這一點，成就了蘇軾非凡的人格魅力；也正是這一點，他“一肚子不合時宜”，與他生存的社會總是發(fā)生摩擦，他的生命也總是磕磕絆絆。（也可以說不懂得變通，不合時宜）

（2）不隨波逐流。蘇軾有自己的政治理想與政治主張，他看到了守舊的弊端，也清楚革新的不當之處。他心中只有一個立場，那就是以國家為重，要對百姓有利才行。因此他獨立不倚，正直不屈，絕不做墻頭草，隨風起伏，不像眾人一樣隨波逐流。在革新派實力強大、炙手可熱的時候，他敢于指出新法的缺點和錯誤，以致身陷囹圄；后來革新派失勢，保守派執(zhí)政，廢除所有新法，蘇軾也沒有因為保守派重用他就偏袒他們，而是秉持公心，為新法辯護，置可能再次遭受的迫害于不顧。蘇軾的這種精神，為后人所景仰。陸游贊揚說：“公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。”（也可以寫正直不屈）

（3）善于自省。面對自己所遭受的冤案和挫折，蘇軾沒有回避，沒有一味地將其歸到政治原因上，而是積極從自己性格上找原因，這是直面挫折的一種智慧和勇氣。在黃州的日子里，他開始冷靜地審視自己。余秋雨說：“蘇軾的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇地自我剖析，目的是找回一個真正的自己。”反省過后，他認為自己最大的問題就在于太過顯露、炫耀才華，以后當收斂鋒芒，更加剛毅堅強地面對人生。（也可以說自我剖析）

（4）達觀。在《赤壁賦》中，蘇軾想起曹操的橫槊賦詩，面對著天地水月，縱然仕途不順、內(nèi)心痛苦，但還是辯證地看待這些人生無常。人生成功與否很大程度上取決于自己的態(tài)度，對待宇宙和人生，都不該絕對化，不能沉迷在哀婉悵惘中。江上清風、山間明月、讀詩飲酒，這些看似平淡的生活“取之不盡，用之不竭”，也是人生的真諦。也許世界本無風雨，只是心的牽掛和欲望才使之有了新的色彩，平添幾多愁恨。

（5）處變不驚。當仕途一再跌宕，甚至以后要去到荒涼遙遠的海南，蘇軾依然是以一顆平常心去對待，沒有倉皇無措，沒有自哀自憐，沒有迷失自我。任環(huán)境如何變化，蘇軾只以“不變之心”觀之，因此，他擁有了處變不驚的坦然與淡定，有了越戰(zhàn)越勇的執(zhí)著與超越。他就像是鄭板橋筆下的那棵翠竹：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（也可以說理性智慧）

（6）造福一方，心系民生。到任徐州不到半年的蘇東坡遇到了百年不遇的黃河決口，當洪水抵達徐州城下時，他與民眾一道奮戰(zhàn)七十余日搶修防洪大堤，使徐州黎民百姓免受洪災之害。在杭州任上，蘇軾完成了供水系統(tǒng)、醫(yī)院等公共設(shè)施，疏通鹽道，重整西湖，平抑糧價，熱心賑災。

蘇軾始終積極關(guān)心當時的社會風情和國家的政治措施，以“濟蒼生，安社稷”為理想。然而現(xiàn)實卻是時運不濟，命途多舛，與自己的理想越來越遠。然而，他又完全繼承了范仲淹等先輩前賢的事業(yè)，他是那樣心系天下民生，無論居廟堂之高還是處江湖之遠，他都完全堅持了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。孔子說“在其位，謀其政”，蘇軾正是用一生來將此理念實施付諸現(xiàn)實。所以，最終他贏得了百姓的愛戴，千百年來始終為人傳頌。（也可以說始終不渝）

（7）創(chuàng)新求變。蘇軾的詞開創(chuàng)了一個新的派別——豪放詞，使得詞風多樣化。蘇軾的詞并沒有固于花間小令，一掃先前的哀婉，達到了“無意不可入，無事不可言”。蘇軾自己也曾說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”無論是詞作還是書法，抑或文章之學，蘇軾都懷著創(chuàng)新求變的精神，也因此成為后人仰望的大家。

（二）當代感動中國人物

1．洪戰(zhàn)輝：帶著撿來的妹妹上學的大學生

在湖南懷化學院，每天早上一位男生都會用自行車把一個10多歲的小女孩送到石門小學，晚上再接回，他就是洪戰(zhàn)輝。而那個小女孩只是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。母親離家出走，這個妹妹由他一手帶大。從讀高中時，他就一直把妹妹帶在身邊，邊讀書邊照顧年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。

【頒獎辭】

當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來都是強者。

2．邰麗華：用美麗舞蹈打動觀眾的殘疾藝術(shù)家

2005年的春節(jié)晚會，她領(lǐng)銜主演了舞蹈《千手觀音》，在無聲的世界里，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，與伙伴們用汗水和努力證實，自己的意志和智慧同樣可以給人們帶來至美的藝術(shù)享受和心靈的震撼。

【頒獎辭】

從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。

3．王順友：20年行走在馬班郵路的郵遞員

孤獨是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。20年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行；20年，步行26萬公里，足可重走長征路21回，環(huán)繞地球6圈半；20年，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。

【頒獎辭】

他樸實得像一塊石頭。一個人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。

4．季羨林：最難時也不丟掉良知

96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。

【頒獎辭】

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

5．孫水林、孫東林：信義兄弟

孫水林，男，1960年生，湖北省武漢市黃陂區(qū)泡桐鎮(zhèn)人，建筑商。孫東林，孫水林弟弟。2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路前趕回武漢，給先期回漢的民工發(fā)放工錢。當晚，孫水林提取26萬元現(xiàn)金出發(fā)了。次日凌晨，由于路面結(jié)冰，20多輛車連環(huán)追尾，孫水林一家五口遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，將工錢送到了農(nóng)民工的手中。

【頒獎辭】

言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟20年堅守承諾，被人們贊為“信義兄弟”。2010年9月，孫水林、孫東林兄弟入選“中國好人榜”。

（三）研透一個企業(yè)

1．百年老店同仁堂

北京同仁堂創(chuàng)辦已有300多年歷史，從創(chuàng)業(yè)開始就提出“養(yǎng)生濟世”的經(jīng)營宗旨，在賺錢和養(yǎng)生濟世方面始終把濟世放在首位，為養(yǎng)生濟世而制藥賣藥；在義與利上，重義在先，通過義來獲利。注重信譽，注重品質(zhì)，所以幾百年來，仍然受到世人的追捧。

2．張瑞敏與海爾

1）張瑞敏：樹立民族品牌的先驅(qū)

他讓中國企業(yè)家看到了管理的力量，讓中國消費者享受到了服務(wù)的魅力，讓哈佛的學子們認識了中國人創(chuàng)造的企業(yè)文化。如今，在世界的很多地方，他的品牌、他的產(chǎn)品已經(jīng)不再被人們視為廉價貨，他成了讓生活更舒適、更便捷、更有品質(zhì)和品位的“創(chuàng)意大師”。現(xiàn)在，他是世界著名家電制造商，他的工廠和分銷渠道遍布世界四個大洲，產(chǎn)品遠銷美國、歐洲、中東、亞太和日本等200多個國家和地區(qū)，在全球30多個國家建廠。這位有信心的中國企業(yè)家，就是海爾集團董事局主席張瑞敏。1998年3月25日，張瑞敏走上美國哈佛商學院講臺，向哈佛MBA學生講解了海爾的管理案例。海爾集團成為被正式寫入哈佛案例的第一個中國企業(yè)。

2002年在全國公映的電影《首席執(zhí)行官》有一個片段，一堆冰箱被砸爛了。這個片段真實地記錄了張瑞敏砸冰箱的故事，至今許多海爾人都認為這是海爾創(chuàng)業(yè)18年來做得最偉大的事情，因為它“砸”出了海爾的質(zhì)量、速度、創(chuàng)新；“砸”出了國際化的海爾集團；“砸”出了海爾冰箱品牌全球第一的榮譽。“要與狼共舞，首先自己要變成一只強悍的狼”，這是張瑞敏面對跨國公司競爭發(fā)出的戰(zhàn)斗號角。要成為國際化的企業(yè)，或者已經(jīng)成為國際化的企業(yè)就等于上了高速公路了，你就拼命地往前跑。未來海爾將在國際化的道路上繼續(xù)沖刺。

【頒獎辭】

無論在種種贊譽和表彰中，或是在種種質(zhì)疑和非議中，他都一如既往。以自己的創(chuàng)新與開拓樹立了來自東方的產(chǎn)品品牌；以自己的智慧和魄力打造出與時俱進的企業(yè)文化；以自己的膽識和勇氣締造著融入世界的品牌傳奇。

2）經(jīng)典語言

把簡單的工作做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。

不回頭欣賞自己的腳印。

在中國干企業(yè)就要經(jīng)受住兩條：第一，耐得住寂寞；第二，耐得住誘惑。

永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。

3）多角度認識

（1）用人：海爾集團張瑞敏認為：“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟的思想產(chǎn)物，是對市場經(jīng)濟的反動，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕，是導致干部放縱自己的理論溫床。他反其意而行之——“用人要疑，疑人要用”，使海爾形成獨具一格的用人制度，事實證明這種制度使海爾創(chuàng)造了一個又一個的成功。

（2）憂患意識：在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。

（3）誠信：看見海爾企業(yè)的成就，很難會想到這個家喻戶曉的企業(yè)，是由一個瀕臨破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財富？“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳績。”廠長張瑞敏自豪地講道，“記得那時的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反映我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問題時，我毫無顧慮地當著全廠職工的面，用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀！其實我也知道，這是‘海爾’最后的掙扎，前進是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，這便是一個誠信取富的范例。

還可用于質(zhì)量意識、品牌無價、細節(jié)決定成敗等主題。

3．史玉柱與巨人集團

史玉柱是初創(chuàng)辦“腦黃金”，后來轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略蓋“巨人大廈”，遇上房產(chǎn)泡沫，兵敗如山倒，欠下巨額債務(wù)，然而史玉柱沒有被困難和逆境擊倒，吃盒飯、睡地鋪，從頭開始，才有了今天的“腦白金”的東山再起。（此篇可以作為“誠信”的素材，只需改成——為了還清老百姓的樓花錢……經(jīng)過幾年時間，全部還清；也可作為“企業(yè)戰(zhàn)略定位的重要性”“企業(yè)家的責任與使命”“堅持到底，永不放棄”等方面的素材論據(jù)來用。）

史玉柱雖因巨人集團成中國首“負”，但他敢于承擔責任，以“腦白金”這一紅遍中國的保健品而走出陰影。對于史玉柱而言，最恐懼的時刻莫過于1997年。

此前的幾年時間，史玉柱憑漢卡等產(chǎn)品，在中國商界風生水起，風光無限。但因為一時沖動要蓋巨人大廈，他背負了數(shù)億元的巨額債務(wù)，變成了“中國首負”。那段時間，讓史玉柱最心驚膽戰(zhàn)的聲音，便是門外索債者的拍門聲和吼叫聲。他只能躲在辦公室內(nèi)一聲不響，用整天打游戲來消解心頭的巨大壓力。然而就是靠這種消解壓力的方式，讓史玉柱重新回到富豪榜的排行上。

恐懼既能摧毀人的意志，也能成為催人前進的動力，關(guān)鍵是企業(yè)家如何來使用這把利刃。史玉柱是一個傳奇人物，商海沉浮、跌宕人生，創(chuàng)業(yè)路上他是一名苦行僧，也是一位反思者，他不僅擁有成功經(jīng)驗，更擁有失敗教訓。

4．馬云與阿里巴巴

1）馬云經(jīng)歷

1995年前是一名英語老師，1995年后決定出來闖一闖，先做過《中國黃頁》，第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)，借兩萬元起家，不懂技術(shù)，不懂互聯(lián)網(wǎng)，不懂經(jīng)商，做了一個律師事務(wù)所和一個賓館的網(wǎng)站，樹立了信心。

2）多角度認識

（1）騙子、瘋子、傻子：1995年，對電腦不了解，對網(wǎng)絡(luò)更不了解，成立互聯(lián)網(wǎng)公司，給人家講述一件不存在的東西，大家聽暈了，馬云也講瘋了。有人認為馬云是個十足的騙子。推廣互聯(lián)網(wǎng)，瘋狂燒錢，不會干事，所以那時被當作瘋子。不在乎別人怎么看，永遠只在乎客戶怎么看、員工怎么看，所以這個人特傻，正因為傻子似的執(zhí)著堅持，才有馬云的今天成就。

（2）堅持：“很傻很天真，很猛很持久。”即很執(zhí)著地堅持自己的想法，并持久地干下去。我們不會因為評論者、媒體、分析師、專家的評論而改變，只會因為客戶的改變而改變。

今天很痛苦，明天更痛苦，后天很美好。但絕大多數(shù)的人會死在明天晚上，堅持、撐下去，隨時準備明天會有更倒霉的事情發(fā)生，那便可能看到后天升起的太陽。

（3）使命與目標：“我相信在中國企業(yè)中，都需要共同目標、使命感、價值觀。明確目標后，你必須讓每一個員工，甚至保安、保潔阿姨明白你的使命感才行。否則駕車方向都不一樣，怎么弄？”

（4）阿里巴巴2000年制定九條價值觀：第一條是團隊精神，第二條是教學相長，然后是質(zhì)量、簡易、激情、開放、創(chuàng)新、專注、服務(wù)與尊重。

（5）阿里巴巴后來更新版“六大價值觀”：六脈神劍，三劍說做人：誠信、激情、敬業(yè)；二劍說做事：團隊合作，擁抱變化；一劍說刺中要害：客戶第一。

（6）馬云評價水滸：梁山好漢108人，沒有統(tǒng)一價值觀，只知道替天行道，共同奉行的是江湖義氣，缺少共同目標，導致結(jié)局不盡如人意，宋江等人被招安。

（7）不要精英：進阿里公司有一個月專門培訓，從第一天起，我們說的就是核心價值觀、團隊精神。我們所有人都是平凡人，平凡人團結(jié)在一起，做件不平凡的事。如果你認為你是精英，請你離開我們。

（8）向?qū)κ謱W習，在競爭中成長：競爭在所難免，選擇優(yōu)秀的對手學習它，不是模仿它。學習對手會贏，模仿一定死。競爭是一種快樂，競爭是一種游戲，競爭不是一個目的，創(chuàng)造財富才是目的，改變社會才是目的。早期阿里受eBay封殺，后來慧聰、百度、騰訊等的競爭，反而促使阿里在競爭中成長和壯大。

（9）長遠戰(zhàn)略眼光：2001年馬云有三條路可通向未來：第一，最好的盈利辦法是做短信業(yè)務(wù)；第二，迅速投資網(wǎng)絡(luò)游戲；第三，做電子商務(wù)。如果投資短信業(yè)務(wù)，很快可賺錢。投資游戲也很熱門。但最終他選擇電子商務(wù)，充分體現(xiàn)他長遠的眼光。

堅持第一條銷售天條：眼睛里不能只有錢，要有客戶。“客戶第一”實際上也是阿里的企業(yè)文化和價值觀。

（10）誠信：馬云有三個“永遠不”。第一是永遠不欺騙別人。強調(diào)誠實正直、信守承諾。商業(yè)社會很復雜，有一樣東西自己能夠把握，那就是誠信。因為誠信，所以簡單。阿里有一些“信任小賣部”，沒有營業(yè)員，一直運營著，錢沒有少過。第二永遠不要羨慕別人團隊。第三永遠不要怪別人。

（11）“狂”：（夢想）2000年時，我要帶領(lǐng)中國進入互聯(lián)網(wǎng)時代，而我的B2B網(wǎng)站，會是全球6.8兆億出入口零售額的主要入門網(wǎng)站。怎一個“狂”字了得。

（12）夢想：“人總要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢”。美國上市時T恤印字。

（13）共贏：阿里巴巴上市是一次與眾不同的造富運動，不造首富而造群富，不追求個人巨富而追求員工共富。阿里巴巴始終是團隊集體控股和公司全員持股，這是馬云的創(chuàng)業(yè)理念及成功秘訣——團隊合作，凝聚人心，共同成功，正因為這樣才造就了上市之后，阿里巴巴一夜之間造就了千人之多的千萬富翁。團結(jié)、合作、共贏也造就了阿里巴巴的這個IT神話。（取名阿里巴巴，發(fā)現(xiàn)財富后分給大家）

（14）危機處理：2011年6月，“支付寶事件”出現(xiàn)，馬云應(yīng)對策略：一是微博公開表達自己立場；二是跟意見領(lǐng)袖直接溝通；三是以發(fā)布會形式公開回應(yīng)；四是給出多方共贏解決方案。（阿里、雅虎、軟銀。上市時一次付總市值37.5%，不低于20億美元、不超過60億美元。）面對危機最大困難不是作出艱難決定，而是不作出錯誤決定。

（15）執(zhí)行：多做少說，把事情做好。“一流的實施，三流的idea”遠勝于“一流的idea，三流的實施”。

（16）策略與變通：2003年淘寶網(wǎng)遭遇eBay封殺，幾大門戶網(wǎng)站臺與易趣網(wǎng)簽獨家排他性協(xié)議，凡在易趣的廣告就不能接受同類網(wǎng)站的廣告。馬云采用“反圍剿”“農(nóng)村包圍城市”推廣策略，利用戶外、平面媒體、電臺、電視、地鐵、公交等推廣，效果甚佳。歷經(jīng)一年，完勝易趣。

（17）馬云的喜好：金庸武俠小說，會議室是光明頂，自名風清揚，武俠精神背后，實際上是他希望公司及員工有一種“俠之大者，為國為民”的價值觀。禁語修煉，精心抄寫經(jīng)書，傾聽和思考。

5．企鵝大戰(zhàn)360

1）簡介

騰訊QQ和奇虎360是目前國內(nèi)最大的兩個客戶端軟件。騰訊以QQ強大的市場占有率和客戶群體，不斷向互聯(lián)網(wǎng)的其他領(lǐng)域發(fā)展。奇虎360則是以安全聞名的企業(yè)，它的360安全衛(wèi)士永久免費的策略，使得其在很短的時間內(nèi)占有了絕大多數(shù)安全市場份額，也成為繼騰訊之后的國內(nèi)第二大客戶端軟件。2010年底它們?yōu)榱烁髯缘睦妫归_了一場前所未有的互聯(lián)網(wǎng)大戰(zhàn)。最終，在政府的介入下，騰訊與360實現(xiàn)兼容。

2）多角度認識

（1）誠信：古往今來，誠信的例子數(shù)不勝數(shù)。然而，在當今社會，誠信危機卻越發(fā)凸顯。從個人到集體甚至國家，缺乏誠信的問題越來越嚴重。在商業(yè)活動中，誠信是商人的金質(zhì)名片，是商業(yè)競爭的最佳手段。360自身就會偷窺用戶的隱私，它指責揭發(fā)騰訊的問題，無疑是可笑的鬧劇。但是，無論怎樣，我們需要反思的是，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是多么缺少誠信。以騰訊為例，QQ窺探用戶個人隱私文件和數(shù)據(jù)的行為是違背誠信原則的，其直接結(jié)果是損害了廣大用戶的利益。然而騰訊不僅不承當責任，反而試圖通過起訴360以轉(zhuǎn)移公眾注意力，顯然是有違一個企業(yè)應(yīng)有的正確態(tài)度的。

（2）責任心：企業(yè)是社會的一個重要組成部分。在現(xiàn)代社會，越來越強調(diào)企業(yè)的社會責任，強調(diào)企業(yè)必須超越把利潤作為唯一目標的傳統(tǒng)理念，強調(diào)在生產(chǎn)過程中要有對人的價值的關(guān)注，強調(diào)對消費者、對環(huán)境、對社會的貢獻。然而在這場大戰(zhàn)中，不論是騰訊還是360，它們只顧著自己的利益爭奪，完全置消費者的權(quán)益于不顧。網(wǎng)民其實就是被雙方玩弄于股掌之中，沒有任何自主性可言。這一方面當然是由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的體制問題，但更重要的是騰訊和360缺少承擔社會責任的觀念，缺少保護消費者權(quán)益的意識。

（3）合作互利：騰訊與360的這場戰(zhàn)爭顯然已經(jīng)超出一定的限度，嚴重侵害了廣大消費者的權(quán)益，其實也不利于企業(yè)自身的發(fā)展。古語云：“禮之用，和為貴。”人和人之間的各種關(guān)系都能夠而且應(yīng)當通過調(diào)解來融洽地共處。企業(yè)之間也是如此，各個企業(yè)之間應(yīng)當形成一種良性競爭的氛圍，合作互利、共同發(fā)展，才是長遠之策。否則，有可能兩敗俱傷，搬起石頭砸自己的腳。有一種關(guān)系，來自對峙的叫囂、對陣的仇恨、對望的思考、對立的學習。商業(yè)世界的博弈平衡，曾經(jīng)在無數(shù)行業(yè)營造了兩大巨頭相視而立的景象。可口可樂與百事可樂、國美與蘇寧、肯德基與麥當勞……競爭帶給它們的不只是仇恨，還有尊重；不只是相互廝殺，還有共同進步。

（4）開放和包容：“3Q大戰(zhàn)”之后，騰訊開展了一系列的批評和自我批評，包括要建立開放的平臺，要讓大家都賺錢，成立基金，鼓勵創(chuàng)新，等等，360也有相類似的活動。或許，經(jīng)歷這次大戰(zhàn)之后，雙方都有所反思，認識到了中國互聯(lián)網(wǎng)要健康發(fā)展，必須拒絕一種壟斷的地位，而采用更加開放和寬容的態(tài)度，讓網(wǎng)絡(luò)界又一次徹底變革，走向一種良性競爭的局面。

6．三鹿奶粉

1）事件描述

從2008年3月起，陜甘寧江蘇等地相繼出現(xiàn)嬰兒患腎結(jié)石病例，疑為食用問題奶粉所致。9月11日，衛(wèi)生部調(diào)查，高度懷疑“國家免檢”產(chǎn)品三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染；同日，三鹿集團公司發(fā)出聲明，承認奶粉受污染，決定立即對8月6日以前生產(chǎn)的嬰幼兒奶粉全部召回。截至9月15日，全國醫(yī)療機構(gòu)共接診、篩查食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的嬰幼兒近萬名，臨床診斷患兒1253名，其中2名已死亡。

2）多角度認識

（1）敬畏生命：三鹿奶粉公司為了增加奶粉中蛋白質(zhì)的含量而加入三聚氰胺的做法，這種為追求經(jīng)濟利益罔顧消費者（嬰幼兒）健康的行為，反映了對企業(yè)對人的生命缺乏起碼的敬畏之心，而一旦對生命缺乏敬畏，就會不計后果，為追求利益而不擇手段。

（2）“創(chuàng)意”：誰說中國的企業(yè)缺乏創(chuàng)意，誰說中國的企業(yè)只能生產(chǎn)“山寨”產(chǎn)品？為了提高嬰幼兒奶粉中蛋白質(zhì)的含量，從而增加銷量，奶粉制造商竟想出了在奶粉中添加三聚氰胺的“絕妙創(chuàng)意”，實在是高明。可是這種“創(chuàng)意”害人不淺，造成1000多名嬰幼兒患結(jié)石病，并導致2人死亡。這種所謂的“創(chuàng)意”，其實質(zhì)是生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，是違法犯罪的行為。這些企業(yè)不在產(chǎn)品質(zhì)量上花心思，走歪門邪道去坑害消費者，最終將被消費者唾棄。

（3）管理要疏密有致：木工在黏合木板時，要在木板之間適當?shù)亓粝乱粭l縫隙。但管理工作中，有時不能留縫隙，否則會給不法分子以可乘之機。在反思震驚全國的三鹿奶粉事件中，正因為管理者在監(jiān)管過程中留下太多的縫隙，以致釀成如此惡果。三鹿集團在質(zhì)量管理方面留下縫隙，疏于監(jiān)控和管理，未能及時發(fā)現(xiàn)下屬企業(yè)的不法行為，以至于給企業(yè)造成了毀滅性的打擊。正因為政府職能部門如工商、食品衛(wèi)生、質(zhì)檢等在監(jiān)管中留下縫隙，對食品生產(chǎn)銷售等環(huán)節(jié)監(jiān)管不力，給那些利欲熏心的企業(yè)以可乘之機，最終給眾多嬰幼兒以嚴重傷害。假如企業(yè)、政府職能部門在管理工作中做到不留縫隙，嚴防死守，讓不法廠商無空可鉆，嬰幼兒就能喝上放心奶粉，吃上放心食品。

（4）誠信：誠信是道德的原點，“自古皆有死，民無信不立”。作為一個企業(yè)，其道德的原點是誠信經(jīng)營，生產(chǎn)保質(zhì)保量的產(chǎn)品。在奶粉中加入蛋白精“三聚氰胺”這種明顯對人體有害的物質(zhì)，最終導致上千名嬰幼兒患腎結(jié)石。這種做法明顯違背企業(yè)的應(yīng)有的道德。三鹿集團在發(fā)展的道路上走得太快，以致靈魂沒有跟上。很多食品企業(yè)在經(jīng)營過程中利欲熏心，唯利是圖，背離了企業(yè)道德的原點，最終將被社會所唾棄，因為你可以在某個時候欺騙某些人，但不能在所有的時候欺騙所有的人。誠信經(jīng)營才是企業(yè)真正的生存之道。

7．鍍金的達·芬奇家具

1）事件描述

2011年7月10日，央視新聞頻道《每周質(zhì)量報告》欄目播出《達·芬奇“密碼”》。報道稱達·芬奇家居有限公司銷售的天價家具，并非像所宣稱的那樣是100%的意大利生產(chǎn)的，所用的原料也不是名貴實木白楊荊棘根，而是高分子樹脂材料、大芯板和密度板。經(jīng)過檢測，消費者購買的達·芬奇家具甚至被判定為不合格產(chǎn)品。達芬奇公司則回應(yīng)說，它們在國內(nèi)銷售的意大利品牌家具，均為在意大利生產(chǎn)并原裝進口。

2）多角度認識

（1）誠信的缺失：馬克思的《資本論》的注釋里有一段話：“一旦有適當?shù)睦麧櫍Y本就大膽起來。如果有10%的利潤，它保證到處被使用；如果有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就會鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，資本的所有者就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”達芬奇公司銷售的家具，在長豐公司出廠是3萬元的家具，繞一圈到上海就是30萬元，也正是其中的暴利使得達芬奇公司從產(chǎn)品到服務(wù)都置誠信與不顧。

（2）崇洋媚外：達·芬奇公司頗費周折將中國制造的產(chǎn)品通過出口、進口程序給它們所銷售的家具鍍上了一層“金”，甚至公司名也是意大利著名畫家達·芬奇冠名，其意是在利用國人崇洋媚外的心理。這種崇洋媚外的心理由來已久。國人認為外國的月亮比中國圓。甚至是中國生產(chǎn)的同一種產(chǎn)品，用來出口的比內(nèi)銷要求嚴，質(zhì)量好，在國外比在國內(nèi)還物美價廉，而達不到出口標準的卻還在內(nèi)銷。甚至有人嘲笑說學好外語原是為了更好地了解外國，后來才知道可以更好地了解中國。這都是崇洋媚外在心理作祟，是一種文化上的自卑。

（3）作為與不作為：有關(guān)部門在達·芬奇家具問題被媒體曝光之前就應(yīng)該有監(jiān)管，防患于未然，不該出現(xiàn)這樣的問題。如果說有關(guān)部門在新聞報道出來后積極作為可以亡羊補牢，那么東莞的相關(guān)部門踢皮球甚至通風報信，在可作為的地方不作為，在不應(yīng)該作為的地方胡亂作為，使得社會風氣更惡化，不利于社會發(fā)展。

（4）奢侈品與價值觀：面對奢侈品的誘惑，消費者應(yīng)持有理性的觀點，盲目跟風、一味追求高品牌是不可取的。

8．中國經(jīng)濟人物

1）伊利集團董事長兼總裁潘剛

【頒獎辭】

挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁，他整合企業(yè)在大危機之后實現(xiàn)大增長；搭載奧運快車，成功重塑形象；他借助一個品牌帶給一個民族豐厚的營養(yǎng)。

2）深圳研祥智能科技股份有限公司董事局主席陳志列

【頒獎辭】

他把行業(yè)標準貼上了中國制造的標簽，他對世界說，定價權(quán)，中國造。

【獲獎理由】

陳志列帶領(lǐng)他的團隊在14年的時間里，創(chuàng)造了中國最大的工業(yè)計算機企業(yè)，研祥集團打敗了來自德國西門子、美國通用這樣的對手，他讓自己的企業(yè)成為中國第一、世界第五。

【現(xiàn)場演講】

1998年，研祥帶著自己研發(fā)的產(chǎn)品去德國漢諾威參加行業(yè)最大的國際展，為了固定產(chǎn)品，所以我去買超市的榔頭。當?shù)氐匿N售員問我，先生，您要質(zhì)量好的，還是要質(zhì)量一般的？我說當然要最好的。當?shù)厝苏f，你要是要最好的，就買我們國產(chǎn)的，進口貨的質(zhì)量一般都不太好。這句話非常深地刺激了我，我就從德國帶回了這把榔頭，十幾年來這把榔頭讓研祥的上上下下明白了兩個道理：第一，只有做最好的產(chǎn)品才能讓中國制造在任何時候都能一錘定音。第二，只有做最新的產(chǎn)品，才能讓中國制造，讓全世界的人尊敬！謝謝大家！

（四）記住一句名言

1．古代名言

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈

學而不思則罔，思而不學則殆。

——孔子

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——荀子

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——荀子

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能。

——孟子

天時不如地利，地利不如人和也。

——孟子

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

——孟子

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。

——劉向

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

——荀子

……

2．外國名言

世上只有一樣東西是珍寶，那就是知識；世上只有一樣東西是罪惡，那就是無知。

——蘇格拉底

即使通過自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

——羅曼·羅蘭

如果你希望成功，當以恒心為友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵。

——愛迪生

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

——雨果

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅

一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

——馬克思

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。

——克雷洛夫

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。

——巴爾扎克

（五）領(lǐng)悟一個比喻

1．關(guān)于山

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了荒野小草。或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川。山，猶如令萬人敬仰的圣哲，沉穩(wěn)是它的天性。它用靜立，詮釋著生命的偉岸、生命的博大、生命的肅穆、生命的莊嚴。仁厚是它的本色，無語，無怨，無悔，無去，無從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著最美的風景。

2．關(guān)于水

孔子認為，水無私給予萬物，“似德”；所到之處有生命成長，“似仁”；下流曲折而循其理，“似義”；淺者流行，深者不測，“似智”；赴百仞之谷不疑，“似勇”；其萬折必東，“似志”。水能洗凈污濁，與人為善；水至量比平，最“公正”。

3．松竹梅蘭四君子

山水之外，自然界中還有許多能帶給我們感動的事物。歲寒三友，風骨凜冽；松竹梅蘭，淡雅君子。松的高潔、竹的氣節(jié)、梅的不畏強暴不懼冷酷、蘭的無枝無蔓潔身自愛，都是君子賢達的立身風范。因此，作文中凡是涉及人格風范的部分，皆可以此“四君子”作為比喻，由此展開文章，從而使文章文采斐然，既形象，又高雅。

此外，為了提高行文的速度，可以背一些經(jīng)典段落，只要對其中的一些字句加以修改就可運用。

模板1：“高舉愿景旗幟、立志產(chǎn)業(yè)報國”的聯(lián)想集團，正是由于……才能以撐竿跳的高度攜手藍色巨人，構(gòu)建中華民族的電腦帝國。

應(yīng)用：“高舉愿景旗幟、立志產(chǎn)業(yè)報國”的聯(lián)想集團，在初創(chuàng)階段，正是避開強大的競爭對手的優(yōu)勢，跳出商務(wù)PC機領(lǐng)域競爭，選擇家用PC機市場，利用低價物美的競爭策略，逐步立足于市場，最終才能以撐竿跳的高度攜手藍色巨人，構(gòu)建中華民族的電腦帝國。當別人倒下時，他努力站著；當別人躺下時，他努力蹲著。馬云依靠……不斷創(chuàng)造電子商務(wù)新模式，闡釋了他“……就能勝利”最樸素的企業(yè)家哲理，從而使阿里巴巴成為全球最大的電子商務(wù)網(wǎng)站之一。

模板2：斯坦福商學院教授柯林斯、波拉斯針對優(yōu)秀企業(yè)的原因，潛心研究六年，寫出了《基業(yè)長青》，其中有這樣一段話：“縱觀沃瑪特、惠普、寶潔、索尼這些高瞻遠矚的公司，他們把……列為利潤以上的追求，這是這些百年老店成功的共同寶貴財富。”

模板3：企業(yè)在市場競爭中輸贏的關(guān)鍵在于其核心競爭力的強弱，而實現(xiàn)核心競爭力有效途徑就是……一項權(quán)威調(diào)查顯示：與缺乏……的企業(yè)相比……的企業(yè)能獲得20%甚至更高的成長率；如果企業(yè)堅持下去……五年內(nèi)市值就能增加一倍；全球83%的高級經(jīng)理人相信，自己企業(yè)今后的發(fā)展……

模板4：無論是披閱十載完成《紅樓夢》的曹雪芹，還是遍嘗百草寫成《本草綱目》的李時珍；無論是苦心鉆研最終發(fā)現(xiàn)“鐳”的居里夫人，還是患有重病卻探究出宇宙成因的史蒂芬·霍金；無論是勤學苦讀數(shù)十年才撰成《資本論》的馬克思，還是潛心鉆研反復試驗而發(fā)明白熾燈的愛迪生。他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有堅持不懈地努力，才能獲得成功。

模板5：喜馬拉雅直沖云霄，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。人生沒有等出來的美麗，只有走出來的輝煌；生活沒有旁觀者的席位，只有追尋進取者的坐標。因此只有開拓進取，才能攀登人生的高峰，完美人生的精彩。