練習

練習1

一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“有什么事想不開？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊，年輕人點頭深思。

“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認和尊重嗎？”年輕人還是有點兒疑問。

練習2

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

練習3

一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子蜇傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被蜇傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也。

練習4

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。這是他的人生觀和世界觀。其實，對于站在哪里看世界好，每個人都有自己的認識和體驗，你有怎樣的認識或體驗呢？

練習5

材料一：維納斯失去的手臂如同一個充滿誘惑力的謎語。當斷臂的維納斯出現在人們面前時，吸引著無數人產生遐想。他們按照生活常態提出了種種接上維納斯斷臂的設想。但迄今為止，仍未有任何一種設想能取得普遍的贊賞。

材料二：有一次，記者問棒球明星史蒂夫·加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚。”記者又對他說：“我認為你倒不如像大多數人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。”

練習6

有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一塊他認為是最精美的石頭。甲就笑乙：“你為什么只挑一塊啊？”乙說：“雖然漂亮的石頭多，但我只選一塊最精美的就夠了。”下山的路上，甲感到負擔越來越重，最后沒有辦法，只好不斷地從石頭中挑一塊最丑的石頭扔下，到山下的時候他的筐里也只剩下一塊石頭了！

練習7

材料一：有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，那人頓悟。

材料二：有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”

練習8

漢字符碼是古文化核心密碼（代碼）的奇妙結晶，它簡潔地描述自然場景、生活方式和事物邏輯，傳遞了古代文明的基本資訊，儼然是日常生活的生動境像，例如“愁”字就暗示了農民在秋季為即將過去而愁苦的心情。人們至今仍能從數千年前造字者的邏輯里，發現當下生活的相似面貌，由此產生跨越時空的愉悅。漢字就此維系了中國文明的自我延續性。

但現代人大多遠離紙上的書寫，常常陷入“提筆忘字”的尷尬境地。漢字之深意，逐漸成為遺失的寶藏……

練習9

2015年9月，美國自然歷史博物館太平洋項目負責人克里斯·弗里拉蒂博士在所羅門群島的瓜達爾卡納爾島發現了一種瀕危鳥類——須翡翠鳥。這種鳥上一次被人類觀測到還是20世紀50年代的事情。弗里拉蒂在社交網站上貼出了自己與小鳥的合照，并錄下了小鳥獨特的叫聲。然后，將其殺死并制成了標本。

弗里拉蒂的舉動在科學界引起了軒然大波，有人說，標本建立確實對物種研究起著重大作用；也有人疑惑殺戮究竟是罪行，還是保護。

練習10

孔子說：“君子不器。”對這句話，李澤厚解釋為：“即人不要使自己成為某種特定的工具和器械。”安德烈·萊維解釋為：“君子不把任何人當器具對待。”

練習11

紅塵滾滾，茫茫人海。面對熙熙攘攘的人群，梵·高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來。

練習12

中心是令人向往的地方，中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

練習13

世間有一篇名帖《懷仁集王羲之圣教序》（以下簡稱《圣教序》），由于王羲之的真跡很可能已經沒有了，所留可靠的摹本也很稀少，所以這本字帖就特別珍貴。懷仁的書法水平的確也很高，能將王羲之的字排列得相當和諧，尤其是從單個字來看，每個字都對原字進行了修繕，可以說是字字如玉，幾乎沒有瑕疵，所以學王羲之的人往往從這里入手。但它的名氣遠不如《蘭亭序》，雖然《蘭亭序》整幅作品中有不夠完滿的用筆和結體，部分單個字還不如《圣教序》。

練習14

幾米有一幅漫畫，名叫“公平的游戲”。一條被釣上來的魚，掉下碩大的淚，這淚大得驚人，下面有句話：是因為痛嗎？還是怨恨這是一場不公平的游戲。如果釣魚的人，嘴里也含著魚鉤來博弈，輸的魚是不會流淚的。

練習15

變味的“炒飯”

2015年10月23日，揚州一份重達4192千克的“世界最大份炒飯”刷新吉尼斯世界紀錄。但隨后有網友爆料“4噸揚州炒飯破紀錄后裝垃圾車運走喂豬”。10月26日，揚州市旅游局確認總重量有150公斤炒飯確實被送至養殖場處理。

吉尼斯世界紀錄對大型食品類的紀錄有嚴格規定，要求用于挑戰的食品最終為供民眾食用，不得有任何浪費，不接受任何不道德的紀錄。為此，“揚州炒飯”吉尼斯世界紀錄很快就被宣告無效。

練習16

隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，瑯琊山、瑯琊閣成為備受關注的熱詞。安徽滁州為了讓自己的瑯琊山風景區借著《瑯琊榜》火一把，帶動地方旅游發展，竟把景區內的“會峰閣”改名為“瑯琊閣”，引來爭議。

“會峰閣”原名“會峰亭”，始建于明朝，是瑯琊山風景名勝區的最高建筑物，1988年恢復重建時改名為“會峰閣”。可見，“會峰閣”這個名字是有歷史淵源的，一旦改名“瑯琊閣”，其歷史文脈便會斷裂。

練習17

富爾格姆在《信條》中說：“要承認奇跡。”而學者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡。”

練習18

材料一：謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹

材料二：真理多走一步，哪怕是向同一方向多走一步，它也會變成荒謬絕倫的東西。——列寧

材料三：三嚴：嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己。——習近平

練習19

泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

練習20

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

練習21

2015年5月27日，復旦大學為110周年校慶發布宣傳片To My Light，但它被質疑抄襲日本東京大學的宣傳片Explorer。宣傳片制片人滕育棟承認制作團隊“比較多地參考了東京大學短片的敘事方式和表現手法”。與此同時，被替換的新宣傳片被指結尾片段涉嫌復制德國慕尼黑工業大學的宣傳片創意，而校慶標志也被指與蘋果TouchID標志驚人相似。本想高調辦校慶的復旦大學卻站在風口浪尖上，被輿論炮轟。

練習22

平庸的人有一條命：性命。

優秀的人有兩條命：性命和生命。

卓越的人有三條命：性命、生命和使命。

練習23

《鬼谷子》里說：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則心不達。”

圍棋大師吳清源說：“博二兔不得一兔。”

練習24

子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。”意思是說：忠誠地勸告他，恰當地引導他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。

意大利報人兼發行人朗根尼西說：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”

德國著名作家歌德說：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力。”

美國批評家羅伯特·林德說：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。”

練習25

材料一：網上有句話，叫“看評論我就放心了”。一些人上網，根本不是討論問題，不是以理服人，不是了解未知世界和不同觀點，而是尋找符合自己立場的評論，在“朋友的評論”中尋找溫暖和慰藉，尋找“抱團取暖”的站隊快感，于是心靈越來越封閉。

材料二：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

——李斯《諫逐客書》