基本沖突的第三個方面是超脫的需求,也就是“回避”他人的需要。在探討這種傾向占主導地位的個體之前,我們必須先弄明白什么是神經癥性超脫。這當然不是指偶爾想要獨處一下,每一個認真對待自己和生活的人都會想偶爾獨處。當前的社會文明使我們被周遭的生活環境吞沒,以至于我們認識不到自己的這種需要。各個時代的哲學與宗教都強調過自我實現的可能,渴望一種有意義的孤獨,絕非神經癥的表現;相反,不敢面對自己的內心深處,失去...
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基本沖突的第三個方面是超脫的需求,也就是“回避”他人的需要。在探討這種傾向占主導地位的個體之前,我們必須先弄明白什么是神經癥性超脫。這當然不是指偶爾想要獨處一下,每一個認真對待自己和生活的人都會想偶爾獨處。當前的社會文明使我們被周遭的生活環境吞沒,以至于我們認識不到自己的這種需要。各個時代的哲學與宗教都強調過自我實現的可能,渴望一種有意義的孤獨,絕非神經癥的表現;相反,不敢面對自己的內心深處,失去...