得饒人處且饒人

古時候，在蔡州褒信縣（今河南新蔡）有一位道人，平時最大的愛好就是下圍棋。道人棋術(shù)高超，在縣城里，無論是專業(yè)棋手，還是業(yè)余高手，沒有一個人能贏他。

盡管如此，大家還是很喜歡和道人下棋，因為這個道人每次下棋時都讓對手先走，有時候下得高興了，還會讓對方幾個棋子。在這種情況下，大家輸棋也輸?shù)眯姆诜偷廊讼缕逡矝]什么壓力，反正最后都是他贏。

若干年后，道人去世了。在臨終前，道人把村里一位喜歡下棋的年輕人找來，對他說：“我有件事要麻煩你，希望你能在我去世五年后，把我的遺體重新改葬。”說完，道人就離開了人世。

五年后，年輕人一直記著道人的遺囑，他來到道人的墳?zāi)骨埃褖災(zāi)雇陂_，竟然發(fā)現(xiàn)里面只有道人的衣服和一本書。年輕人好奇地拿起那本書，竟然是棋譜，書中除了記載了道人研究的各種棋局，還有一首詩：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春？自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”年輕人突然明白，原來這個道人已經(jīng)修煉成仙了。

“得饒人處且饒人”的意思是能謙讓的地方就謙讓，表現(xiàn)了一種居高臨下而又與世無爭的風(fēng)度。

【例句】

做人要有一顆寬容的心，得饒人處且饒人，才能受到他人的敬仰。

【博聞館】

圍棋

圍棋是由中國人最先發(fā)明的一種棋類。據(jù)說大約公元前6世紀(jì)，傳說中堯帝的兒子丹朱性格頑劣，為了教育兒子丹朱，堯帝發(fā)明了圍棋，用于陶冶兒子的性情。有關(guān)圍棋最早的記載，見于春秋時期的《左傳》，戰(zhàn)國時期的弈秋是被寫入史書的第一位棋手。

漢朝時，圍棋的棋盤為17道棋盤，到了南北朝，棋盤才定為今天我們看到的19道棋盤。這時圍棋開始傳入朝鮮半島，人們同時開始評定棋手水平，一共分為九品。圍棋也逐漸成為中國古代知識階層修身養(yǎng)性的必修課，成為古人“琴棋書畫”四種必備技能的一種。

唐朝初期，圍棋傳入西藏，相傳松贊干布的大臣瓊波·邦色是一位圍棋高手，圍棋在西藏也發(fā)生了改變，被藏族人民改良為藏棋。唐代還出現(xiàn)了和圍棋有關(guān)的官職——棋待詔，是一種專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。著名的棋待詔王積薪作的“圍棋十訣”在現(xiàn)代圍棋中依舊適用。北宋沈括《夢溪筆談》中有“四人分曹圍棋”即四人圍棋的記載。

清朝初期是中國圍棋發(fā)展的一個高峰時期，涌現(xiàn)了大批著名的棋手，留下大量名局棋譜，如黃龍士與徐星友師徒二人的“血淚篇”，施襄夏與范西屏的“當(dāng)湖十局”。同時，圍棋理論的研究也達(dá)到一個高峰，代表作有徐星友的《兼山堂弈譜》和施襄夏的《弈理指歸》等。