第一章 出版文化與出版文化遺產(chǎn)的基本概念

中國(guó)出版文化研究興起于20世紀(jì)80年代，是“文化熱”在出版界的反響。文化研究“為我們提供了比傳統(tǒng)研究更為廣闊的學(xué)術(shù)視野和新的研究模式。文化研究更加注重人文社會(huì)科學(xué)的文化場(chǎng)，打破各學(xué)科自我封閉狀態(tài)，盡管它不可能取代各種人文社會(huì)科學(xué)的研究，但是在文化研究的刺激下可以使這些學(xué)科表現(xiàn)出新的創(chuàng)造力”。出版文化研究一直是業(yè)界持續(xù)關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。筆者曾經(jīng)于2014年3月7日以“出版文化”為主題詞檢索中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，共檢出633篇文章，源期刊（CSSCI）中刊登出版文化主題論文最多的為核心期刊《出版科學(xué)》的59篇，其次為核心期刊《出版發(fā)行研究》的53篇。從人類歷史長(zhǎng)河考察，作為一種文化形態(tài)的出版業(yè)必然積累形成了自身的文化遺產(chǎn)，出版文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題已得到政府和學(xué)界的關(guān)注，如今上海和北京分別在籌建中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館和中國(guó)出版博物館。出版文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐活動(dòng)目前還缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)理論框架，本章嘗試系統(tǒng)地進(jìn)行理論思考，綜合性地探析出版文化、出版文化遺產(chǎn)及出版文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的內(nèi)涵和外延。

第一節(jié) 出版文化的內(nèi)涵與外延

一、何謂出版

“出版”一詞是從日語(yǔ)里借用過(guò)來(lái)的，中國(guó)人最早使用“出版”一詞的是1897年黃遵憲與日本友人的筆談。直到民國(guó)三年（1914年）袁世凱制定公布《出版法》時(shí)，“出版”一詞在中國(guó)還沒(méi)有普遍使用，“出版”一詞總是與“刊行”“刊印”甚至“出販”等詞相聯(lián)系。現(xiàn)代詞匯中的出版（publish），意指把書(shū)刊、圖畫(huà)等編印出來(lái)后并使之流通，向公眾發(fā)行。出版的三個(gè)環(huán)節(jié)是編輯、印制和發(fā)行。

出版的產(chǎn)生和發(fā)展，本身就是一種文化現(xiàn)象，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段所創(chuàng)造的文明成果。出版是傳承文化的重要手段，從產(chǎn)生之日起，其主要功能就是記載、傳播和積累人類在生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種思想、知識(shí)和信息，文化特點(diǎn)很鮮明。

出版對(duì)于社會(huì)的推動(dòng)作用，歸根結(jié)底在于出版物積累了人類的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和先進(jìn)的思想，并且加以擴(kuò)大傳播。人們一經(jīng)掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)和進(jìn)步思想，就能使生產(chǎn)力得到提高，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。有文字之前，人們繼承前人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主要靠口頭、實(shí)物和簡(jiǎn)單的符號(hào)進(jìn)行傳授，其傳播的范圍狹小，速度緩慢，而且隨著時(shí)間的變化，傳授的內(nèi)容越來(lái)越不準(zhǔn)確。有了文字特別是有了出版物以后，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就可以擴(kuò)大以及迅速地傳播。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是出版發(fā)展的基礎(chǔ)，而出版物的傳播又影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，影響人們的思想意識(shí)。

出版分為傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版。傳統(tǒng)出版是指以傳統(tǒng)印刷技術(shù)為基礎(chǔ)的紙張出版。傳統(tǒng)出版經(jīng)歷了雕版印刷時(shí)代的刻板與印刷，現(xiàn)代印刷的“鉛與火”光與電”，進(jìn)入“0”和“1”的數(shù)字出版時(shí)代。數(shù)字出版是人類文化的數(shù)字化傳承，它是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、流媒體技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、顯示技術(shù)等高新技術(shù)基礎(chǔ)上，融合并超越了傳統(tǒng)出版內(nèi)容而發(fā)展起來(lái)的新興出版產(chǎn)業(yè)。數(shù)字化出版是在出版的整個(gè)過(guò)程中，將所有的信息都以統(tǒng)一的二進(jìn)制代碼的數(shù)字化形式存儲(chǔ)于光盤(pán)、磁盤(pán)等介質(zhì)中，信息的處理與接收則借助計(jì)算機(jī)或終端設(shè)備進(jìn)行。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的數(shù)字化、生產(chǎn)模式和運(yùn)作流程的數(shù)字化、傳播載體的數(shù)字化和閱讀消費(fèi)、學(xué)習(xí)形態(tài)的數(shù)字化。數(shù)字出版在中國(guó)雖然起步較晚，但是發(fā)展很快，目前已經(jīng)形成了網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)期刊等新業(yè)態(tài)。

手機(jī)出版屬于數(shù)字出版的范疇，為傳統(tǒng)數(shù)字出版轉(zhuǎn)向智能數(shù)字出版的一個(gè)重要標(biāo)桿，也是傳統(tǒng)數(shù)字出版以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、智能移動(dòng)設(shè)備的普及為基礎(chǔ)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、流媒體、云存儲(chǔ)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，整理、優(yōu)化、加工原有版權(quán)內(nèi)容的一種出版形式，為用戶主要呈現(xiàn)的方式為手機(jī)App（軟件應(yīng)用）。

把握了“出版”概念的內(nèi)涵和外延，有利于把握出版文化與出版文化遺產(chǎn)概念的內(nèi)涵和外延，為出版文化遺產(chǎn)保護(hù)的功能與邊界的確定提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、何謂出版文化

關(guān)于出版文化的內(nèi)涵，有代表性的觀點(diǎn)如下：

李白堅(jiān)在《20世紀(jì)中國(guó)出版文化的兩個(gè)視角》一文中指出，所有被稱為文化的東西，都是被人所創(chuàng)造的并被打上了人的精神烙印的東西。這樣，我們就可以把一切現(xiàn)代的、古代的器物以及出土的文物統(tǒng)統(tǒng)歸于文化的麾下；我們也可以把思想、意識(shí)、風(fēng)俗、習(xí)慣放在文化學(xué)中進(jìn)行研究；我們還應(yīng)該把編輯、出版、印刷、發(fā)行的行為以及一切出版的古今中外的書(shū)籍，統(tǒng)稱為出版文化。

周滌塵在《編輯道德責(zé)任的理性自覺(jué)與出版文化體系的建構(gòu)》中指出，文化是歷史得以記載并永遠(yuǎn)承傳、發(fā)展的紐帶，是人類超越動(dòng)物性的依據(jù)和成果。出版文化是社會(huì)總體文化的一個(gè)分支系統(tǒng)，它是社會(huì)精神成果經(jīng)過(guò)特定程序的語(yǔ)言、文字、音響、圖像、造型等手段，用印刷、電子或其他復(fù)制技術(shù)制成圖書(shū)、報(bào)刊、錄音、錄像、圖片、縮微制品或機(jī)讀件等形態(tài)，傳播于世的社會(huì)認(rèn)知體系和社會(huì)規(guī)范體系。

朱以青在《出版文化及其歷史傳承》中指出，一般而言，出版是人類通過(guò)一定的物質(zhì)載體，將精神內(nèi)容制成各種出版物的重要活動(dòng)，其目的是傳播知識(shí)，傳承文化，進(jìn)行思想交流。出版文化則是在一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的觀念以及出版活動(dòng)的反映。

黃凱清、熊玉蓮認(rèn)為：出版文化是在一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的出版觀念，以及在出版觀念制約下的出版活動(dòng)，由出版活動(dòng)所產(chǎn)生的出版成果及其影響等三個(gè)方面的總和。

張輝冠在《改善中國(guó)出版文化的生態(tài)環(huán)境》中指出，出版文化是指體現(xiàn)在圖書(shū)、刊物出版過(guò)程中的一切文化影響和文化表現(xiàn)。其中既有社會(huì)文化作用的因素，亦有作為勞動(dòng)主體的出版工作者（編輯、裝幀、校對(duì)、印刷、營(yíng)銷等）文化觀念的影響。在特定的歷史時(shí)期，這種作用和影響通常具有傾向性特征。從這個(gè)意義上講，出版文化體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的綜合化趨勢(shì)，要求人們必須重視出版與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)以及與科學(xué)、美學(xué)等文化觀念等相互關(guān)系的研究。

楊小巖在《論文化出版和出版文化的發(fā)展》中指出，出版文化既是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化與出版的歷史結(jié)合，一方面大大加強(qiáng)了文化自身的建設(shè)，不僅使文化的本身保持了永恒的魅力，而且為文化的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的空間；另一方面也大大促進(jìn)了出版業(yè)的繁榮，不僅給出版業(yè)的合理存在注入了深厚的底蘊(yùn)，而且為出版業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，并最后形成了一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂的出版文化體系，成為整個(gè)文化系統(tǒng)的重要組成部分。

向新陽(yáng)在《試論出版文化》一文中指出，出版文化橫亙上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大社會(huì)范疇，跨越精神文化和物質(zhì)文化兩個(gè)文化領(lǐng)域，涉及精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩種生產(chǎn)方式。出版文化既是人類文化發(fā)展的必然結(jié)果，又是人類文化的重要組成部分；既是傳播和積累人類文化的重要媒介，又是發(fā)展人類文化的必要條件；既是人類先進(jìn)文化的重要載體，又是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。

李健在《論轉(zhuǎn)型期的出版文化》中指出，所謂出版文化是指在人類社會(huì)的出版活動(dòng)中所生成并發(fā)揮重要作用的價(jià)值觀念、活動(dòng)目標(biāo)、行為規(guī)范、傳統(tǒng)風(fēng)氣及其載體的總和。出版文化是社會(huì)文化大體系中的一個(gè)子系統(tǒng)，它和家庭文化、學(xué)校文化、社區(qū)文化等都是一種社會(huì)亞文化形態(tài)。然而，它又是一種特殊的社會(huì)亞文化形態(tài)，是通過(guò)出版活動(dòng)來(lái)生產(chǎn)和傳播文化的一種文化形態(tài)。以出版價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的精神文化部分是出版文化的核心和靈魂，它決定著出版活動(dòng)中生產(chǎn)和傳播文化的方向、路徑和實(shí)效，也是凝聚出版從業(yè)人員的思想紐帶。以政策、法律、規(guī)章制度、崗位行為、品牌形象、內(nèi)外環(huán)境等為代表的精神文化的載體則是出版文化不可或缺的組成部分，是精神文化產(chǎn)生實(shí)效的通道和支持。可見(jiàn)，出版文化是由其精神文化及其載體構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。

姚慧在《中國(guó)出版文化體系建構(gòu)》一文中指出，出版文化是伴隨著選擇、復(fù)制、傳播緊密聯(lián)系在一起的出版過(guò)程而產(chǎn)生與發(fā)展的價(jià)值觀念、行為方式及其載體的總和。同時(shí)，出版文化內(nèi)部不同要素各自發(fā)展，并相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，構(gòu)成完整的出版文化體系。出版文化的三個(gè)部分包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。

周斌在《從出版文化視角探尋偽書(shū)的根源及其遏制途徑》一文中引證指出，研究者們用“制度—心理—物質(zhì)”三層文化觀來(lái)觀照出版文化，并進(jìn)一步將出版文化分解為相互依存、相互制約的若干層面，包括“出版主體的出版觀念”“體現(xiàn)出版觀念的政策法規(guī)和道德規(guī)范”“指導(dǎo)出版實(shí)踐的組織機(jī)構(gòu)”“出版信息處理技術(shù)和出版手段”“出版成果及影響”等。

楊軍在《出版文化研究：理論、現(xiàn)狀與范式》中指出，出版與文化密切相關(guān)：出版既承擔(dān)著傳承民族優(yōu)秀文化的重任，又是文化產(chǎn)業(yè)（事業(yè)）的重要組成部分。在漫長(zhǎng)的出版活動(dòng)中形成的出版文化，是出版人按照一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)確立的出版觀念，以及與出版觀念相適應(yīng)的出版制度、出版機(jī)構(gòu)、出版設(shè)施、出版物及其影響等的總和。出版文化既是一種歷史遺留，也是一種現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造；過(guò)去人們創(chuàng)造了出版文化，今天人們?nèi)栽诎l(fā)展著出版文化。出版文化是一種集歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、觀念與制度在內(nèi)的整體性文化。

肖東發(fā)、楊琳在《一門年輕學(xué)科的堅(jiān)實(shí)足跡——近20年我國(guó)出版文化研究綜述》中指出，出版文化兼具精神和物質(zhì)屬性，是在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的出版理念以及在出版理念指導(dǎo)下所形成的出版群體、出版實(shí)踐、出版成果及社會(huì)影響的總和。

綜上所述，國(guó)內(nèi)關(guān)于出版文化內(nèi)涵和外延的觀點(diǎn)闡述是很充分的，概括起來(lái)，筆者認(rèn)為可以將出版文化分為三個(gè)部分：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。出版文化的內(nèi)涵是伴隨著選擇、復(fù)制、傳播緊密聯(lián)系在一起的出版過(guò)程而產(chǎn)生與發(fā)展的價(jià)值觀念、行為方式及其載體的總和。同時(shí)，出版文化內(nèi)部不同要素各自發(fā)展，并相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，構(gòu)成完整的出版文化體系。