“徒勞”的意義

現在的社會，一切都計算得很精確，毫無半點浪費，包括家、街道、河川，甚至道路都會被精確地計算。這些用的被計算，我們的生活、學問甚至人生也都在被計算。

之前我在說“角木”的地方談到過吧，我們蓋寺廟的時候，在建造塔和大殿的時候，椽子的后邊會留出百分之二十的富余。為什么要這樣做呢？若干年后這些寺廟在解體維修的時候，如果前邊的木料腐蝕或者損耗了，還可以把后邊的往前拉上來用，用不著更換一整根。這種做法，現在的人會認為是無用或者浪費，什么都用最短的距離解決，因為那樣的話既快又不浪費。

如今的教育也是一樣。把一切都計算好，然后把孩子放在上邊，一聲號令讓孩子往前沖。如果落后了，就鞭抽棍打地趕著轟著恐怕掉了隊伍。在這個隊伍旁邊搖旗吶喊的父母們，都想讓自己孩子在最短的距離內取勝。他們認為這條短距離的道路是人生最好的道路，為了孩子這是最好的道路。老師們在這樣的督促下，當然毫不猶豫地只考慮如何迎合家長們的要求就好。從這種教育視角出發的話，像法隆寺、藥師寺那些預留在后邊的椽子就是很大的浪費。

木匠的學徒是完全不一樣的。剛開始入門的時候只有看的分，光看還是好的，你還要給同門的師兄們做飯，還要打掃衛生，順帶著還得磨工具。這個要經過很長的時間，特別是磨工具，真的要經過很長的時間才能得到要領，就這些至少也要兩三年的時間。

這期間，什么書啊、報紙、電視都不用看，什么木匠的書呀、建筑方面的書呀也都用不著看。因為木匠的學徒沒有捷徑，只能是慢慢地磨出來。當然學會的時間因人而異，有的人很快就掌握了，有的人花費的時間會長一點。跟學校不同的是，先掌握的人可以先往前走一步。但是，慢也沒什么不好，只要能記住就是好的。如果記不住的話是不能往前走的。沒記住就往前走的話下一步還是不理解，這樣的人要安下心來徹底掌握了才行。完全沒有“誰先掌握誰就好”這一說，倒相反，慢工磨出來的人掌握得更扎實，磨出來的刃具更好用，時間讓很多的東西滲透進了身體中，這些東西一旦記住會永生不忘。這些看似很多余的時間和工序，其實非常重要和必須。

經歷了長時間的磨練和不斷重復的作業，師父會在這之中了解徒弟的性情和他的擅長與非擅長。弟子也會學著了解真正的自己，而不是快速地學習和接受一個又一個的新知識。學徒的孩子有時可能也會覺得“這樣的做法是不是太徒勞，太浪費時間”，但是若干年后，跟那些只能使用電刨的工匠相比，這些慢慢磨練出來的工匠，手上的功夫一定比短時間內學成的人強百倍。

人和樹木是一樣的，每一個人的個性都不同。根據每一個人的個性，都會有各自不同的成長方法。這個，在他們磨工具的時候會慢慢地體現出來，自己的秉性，自身的毛病，這些如果不改掉的話是磨不好工具的。

現在的教育不是提倡全體平等嗎？每一個人都這么不同，卻非要往一塊兒看齊，去完成最短距離的競賽，這怎么行呢？每個人的性格、才能都不同，怎么更好地發現這些孩子不同的個性和才能，很好地利用這些不整齊的因素，讓他們各自不同的性格都能得到發揮，這個過程沒有時間，沒有所謂的“徒勞”恐怕不行吧。

總有人說，“傳統的師徒傳承制度太封建太古老，徒勞的地方太多了”。盡管徒勞，但最終的結果是一定能培養出好的工匠來。人總不能太只顧眼前吧，如果只告訴他們結論，不用動手也不用動腳的話，他們不可能真正了解自己的工作內容，而且一旦遇到什么情況也不可能應付。

被認為是“徒勞的、無用的”而忽略掉的這些內容中，流失掉了多少珍貴的東西啊！