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讓“芽”發(fā)出來

怎么去發(fā)現(xiàn)冒頭的芽尖,并讓它長得更高呢?這個誰都比不了當母親的。母親從懷胎,到生產,再到養(yǎng)育,自己孩子所有的優(yōu)點缺點都知道得淋漓盡致。不是有這樣的諺語嗎?“父母的話就像茄子花一樣,每一朵都是有用的。”

但是現(xiàn)如今的時代,教育普及了,孩子們自認為比自己的父母有知識有文化,看不上自己的父母了,也不聽父母的肺腑之言了。再加上,因為普及了義務教育,家長們主動地放棄了自己對孩子的教育,而把孩子交給了學校,真正關心自己孩子的家長越來越少了。什么都是簡單、快速,早已失去了對自然的認識和尊重,填鴨式地不斷往孩子們的腦子里填充各種文化知識。

這樣怎么行?家長們和孩子們每天都在想著如何在充滿競爭的社會中生存。家長們不顧一切地把自己的孩子往那樣的社會里塞啊塞,原本最應該發(fā)現(xiàn)自己孩子特性的父母早已經忘了這些。一流的幼兒園,一流的小學,再到一流的大學,本來是身在教育最根本的位置上的母親,怎么可以這么糊涂呢?所有的心思都用在競爭上,光想踩著別人的脖子往上爬,毫不在乎孩子將來會長成什么樣的人格,這種教育,我堅決反對!

原本,母親的作用就是教育孩子,讓他們看著每天努力工作的父親的后背長大,每天看著父親,是不是做得過頭了?是不是做得還不夠?然后告誡自己的孩子,父親為了養(yǎng)活家人,為了貢獻社會,他們努力地工作,要處理很多眼前發(fā)生的事情,而且今天的事絕不拖到明天。這些不都是做人的基本嗎?這中間當然會有失敗也會有挫折,男人就是這樣無時無刻不在改正自己,用自己的后背給孩子做榜樣。而母親的作用不是一味地指責孩子“這樣不行啊”或者“你應該那樣才對呀”,而應該是在自然的生活狀態(tài)下,發(fā)現(xiàn)自己孩子的特點,然后讓這個特點得到發(fā)揮和成長。

現(xiàn)在的學校教育就是把孩子們都放在一個固定的框架里按照一種模式進行培養(yǎng),給他們填充所謂的知識,再把他們放到社會上去競爭,我不認為這是好的教育。母親們需要重新培養(yǎng)觀察自己孩子的銳眼啊。人怎么可能完全一樣呢?我們木匠的口訣中說:“要按照樹的生長方位使用。”也就是說,教育要善于發(fā)現(xiàn)芽苗,助它成長,跟我們的口訣很相像。

有些家長把孩子帶來跟我說:“請您把他培養(yǎng)成木匠吧。”學徒從一起吃飯一起生活開始,這種終日在一起的方式,讓徒弟們既掌握了工作的內容,同時也學會了生活的內容。木匠不只是身在建筑工地時才是木匠,生活中也能體現(xiàn)出木匠的特點。跟學校不同的是,我們的這種學徒是連帶著生活一起學的,不只是知識和技術,如何做人也是學習的內容。在這個過程中,師父就像母親一樣會發(fā)現(xiàn)徒弟的長處和特性,然后讓他們作為木匠的苗芽伸長。如果他擅長刨木頭,就讓他把刨木料的功夫磨練得更好;如果他擅長鋸木頭,就讓他把鋸木料的功夫練就得更扎實。而這些都不是硬教出來的。只要是擅長的、喜歡的,他就一定能在自然的練習中越來越熟練,水平也越來越高。作為一個職業(yè),木匠不是光把木頭刨好和鋸好就合格了,他也會有不擅長的地方,那么需要師父去發(fā)現(xiàn)這些不擅長,然后給予教誨,幫他成長。

不是所有的芽都能發(fā)出來,有些芽是等待著被開發(fā)的,是需要借助外界力量讓它發(fā)出來的。

希望做母親的都重新回到自己最根源的地方,好好地發(fā)現(xiàn)自己孩子的這些芽吧,然后讓它們更好地成長。

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