前引宗密《禪源諸詮集都序》稱“空寂之知是汝真性”，真性即本性、佛性，也就是說靈知是眾生的佛性，是眾生得以成佛的根據。上面還提到，神會提出“自然佛性”的概念，強調佛性是自然本有的。他還提出“佛性本有今無”說：“據《涅盤經》義，本有者，本有佛性；今無者，今無佛性。”［注釋：《荷澤神會禪師語錄》，石峻等編：《中國佛教思想資料選編》第2卷第4冊，78頁。］為什么說佛性本有呢？“佛性體常故，非是生滅法。”［...