“如”，即真如，指一切事物的本來實相。這段話的意思是，真如是自性清凈的，不是由因緣和合而生的。既然是不生的，那么，也就是不滅的。所以，也可說不生不滅就是如，真如。真如佛性是清凈的，這是心的本原，也是眾生和佛同樣具有的。由于心是本來清凈，不生不滅的，因此也是“無有分別”的。心的這三種規(guī)定性是從不同側(cè)面說明心的原本性質(zhì)、狀態(tài)，即“自性圓滿清凈”。或者說，由心的本來清凈，而不生不滅，而無有分別，三者具有...