天臺(tái)宗綜合了南朝和北朝佛教的不同學(xué)風(fēng)，提倡理論與實(shí)踐并重。其學(xué)說的重心是實(shí)相論，著重探討宇宙萬物的如實(shí)相狀、本來狀態(tài)。此論認(rèn)為一切現(xiàn)象就是實(shí)在的理體，一切現(xiàn)象當(dāng)體就是實(shí)相，萬物的不同形狀就是顯示萬物自性的體相。天臺(tái)宗自居于圓教，認(rèn)為一切現(xiàn)象都本來圓滿具足所有的性能，每一現(xiàn)象都具有對立的本性，彼此完全具足又互不混淆。天臺(tái)宗所立的“圓融三諦”和“一念三千”說，就是具體說明實(shí)相涵義的（后詳述）。

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