「二十五有」，「有」，此指生命存在的樣態，也即眾生流轉輪回的二十五個界域。所謂有諦，是依凡夫所見而言，真諦是依三乘所見無（空）而言，中道第一義諦，是就佛所見不有不無而言。智顗在《四教義》中所言有、無、中三諦，與智顗慣稱的空、假、中三諦略有不同：一是假諦與有諦內容有異，假諦側重于萬物是因緣所生法，無有自性，是假名施設而立；有諦則是針對凡夫不明因緣法、視法為實有的情況而言，兩者是有差異的。二是有、無、...