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第121章 中國(guó)佛教的禪修論(下)(4)

「保任」,禪悟后的保持、維護(hù)工夫。道信以「遺餅」接機(jī),開(kāi)導(dǎo)崇信:從何處來(lái),回何處去。又強(qiáng)調(diào)禪修的心要就是擎茶接茶,行食受食,直下即是,不用思索。也就是說(shuō),日常生活,平常舉止,不假思索,不作計(jì)較,順從自然,冥合本性,就是禪修,就是解脫。

「道不用修」,淡化甚至否定了佛教原有的修持方式、方法,乃至禪修的內(nèi)容、目的,自然也就無(wú)視甚至排斥佛教的戒、定、慧「三學(xué)」。

戒律是對(duì)信徒的基本要...

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