元世宗忽必烈改國號為元的事件始末

中國歷代的國號，多與這個朝代的開國皇帝有淵源，如周天子崛起于“周”這個地方，所以他后來定國號為“周”；劉邦定國號為“漢”，是因為他曾經(jīng)被天下盟主項羽封為“漢王”；曹操的兒子稱帝，國號“魏”，是因為曹操曾做過“魏王”；宋朝的開國皇帝趙匡胤曾經(jīng)領(lǐng)過周朝“宋州歸德軍節(jié)度使”一職，因此建國后定國號為“宋”……但是，忽必烈在定元朝的國號時，并沒有沿襲這些方式，而是另辟蹊徑。

成吉思汗的孫子忽必烈，在經(jīng)過一系列的內(nèi)爭外斗之后，終于在1260年坐上了蒙古大汗的寶座，七年后，忽必烈遷都大都城，即今天的北京城，又過了四年，他將他的國家改名為“大元”。

“大元”的國號出自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的“大哉乾元”一句，是對廣闊無垠、無始無終的浩大宇宙的贊嘆。不過，這大氣磅礴的兩個字當(dāng)然不是忽必烈想出來的，雖然他很熱愛漢文化，也受到過良好的教育，但是，對于漢文化，他還沒有熟練到運用自如的程度。“大元”這個國號的提出，其實是來自飽讀詩書的中原人的建議。

《元史·世祖本紀》記載道：“帝在潛邸，思大有為于天下，延藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問以治道。歲辛亥，六月，憲宗即位，同母弟惟帝最長且賢，故憲宗盡屬以漠南漢地軍國庶事。”其實，還在漠北做藩王的時候，忽必烈就已經(jīng)有“大有為于天下”的抱負，并開始為將來的大業(yè)聚集一些有學(xué)問的人才。他對漢文化特別神往，所以特地延聘了許多漢人到王府來做幕僚，向他們學(xué)習(xí)漢人的文化和制度，這些漢族幕僚中，有一個法名為“子聰”的和尚，也就是后來的劉秉忠，就是他協(xié)助忽必烈改的國號。

劉秉忠比忽必烈小一歲，他出生時，中國的北方已經(jīng)被遼、金兩朝統(tǒng)治了兩百多年，劉秉忠的父親和爺爺，都是金朝的官吏。劉秉忠17歲的時候，當(dāng)了邢臺節(jié)度使府令史。令史這個官很小，職位相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室科員，而且是從事文案的科員。然而，劉秉忠從小飽讀詩書，他8歲入學(xué)，“日誦數(shù)百頁”，志向遠大，因此不甘于做這份下級文吏的工作，終于辭職到武安山出家為僧了，法名“子聰”。

1247年，三十多歲的和尚子聰游歷云中（今山西大同一帶），留在云中南堂寺。忽必烈未當(dāng)皇帝時，一次召見海云禪師。海云禪師乃是佛教臨濟宗的領(lǐng)袖，聲望頗高，當(dāng)他路過云中時，聽說劉秉忠博學(xué)多才，就邀他一同前去見忽必烈。劉秉忠天文、地理、律歷、遁甲等無不精通，他雖云游四方，但依舊留心世事，因此，和忽必烈交談起世事來了如指掌。一番交談后，海云禪師南還，劉秉忠就留在了忽必烈身邊。忽必烈非常器重他，劉秉忠的滿腹文才終于有了用武之地。

在忽必烈之前，大元帝國的君主們都沒有用年號，為此，劉秉忠對忽必烈說新君即位，應(yīng)該頒布歷法。

至元八年（1271年）十一月，由劉秉忠?guī)ь^，幾位大臣給忽必烈上了呈文，呈文說：“元正、朝會、圣節(jié)、詔赦及百官宣敕，具公服迎拜行禮。”就是在忽必烈的認可下，改國號行朝儀的一系列工作逐步完成了，于是忽必烈正式建國號為“大元”。為此，朝廷還頒下一道詔書，公告天下。

從“大元”這個國號我們可以看得出，忽必烈的志向之高遠。又過了八年，大元的海軍在崖山大敗宋軍，從此，宋朝滅亡，忽必烈終于得到了南宋數(shù)千里的錦繡江山，元朝成為當(dāng)時世界上最龐大、最富庶的帝國。

劉秉忠一生的事跡，除了上面說到的主持改國號，還有制朝儀以及主持了元大都的規(guī)劃和興建。