王貴妃為何不慕虛榮甘做平民

王珠因何成為后世文人歌詠的對象？曾貴為皇妃的她不慕榮華，甘愿出宮嫁為民婦，追求最真摯的愛情，確乎超凡脫俗之舉，在唐代甚至在古代的美女史上，也確屬于一個傳奇女子。寧可失去富貴，也不愿失去自由。可見生活的快樂歸根結(jié)底是心靈的快樂，是心靜如水的境界。

自古紅顏多薄命。我國兩千多年的封建社會，造就了兩百多個公認的皇帝，也產(chǎn)生了至少幾十萬名后宮嬪妃。這些國色天香的美貌女子，除少數(shù)能得到皇帝恩寵，從而改變命運外，多數(shù)妃子命運不濟，如寂寞深宮花，在清風中作著無盡的怨尤，最終無不委身于泥土，化為一縷香魂，隨風而逝。因為在那個君權(quán)與夫權(quán)并重的時代，她們無權(quán)決定自己的選擇，更無權(quán)決定自己的命運，她們只有聽憑命運之手，把她們舉得或高或低。

但有一個后妃卻恰恰相反，那個女子就是唐德宗的王貴妃。甚至代替了皇后的位置但卻不慕榮華，最后終得出宮嫁與心上人的傳奇女子——王珠，一個名字遠沒有其本身具有魅力的絕色女子。

關(guān)于王珠是怎樣進宮的，史書上沒有記載，只有一段野史流傳于民間：唐德宗李適當太子的時候，和王承升是好友。一天，二人正在王府庭院高坐暢飲之際，一陣悠揚悅耳的琴聲從后花園傳來。尋音望去，是一風華絕代的女子——王承升之妹王珠。德宗的腦海里刻下了王珠冰清玉潔的倩女形象，揮之不去。皇太后得知此事后，就托一大臣到王家傳旨，納王珠為太子妃，王珠認為自己是“貧家婦，不做帝王妃”。但拗不過眾人，就以年紀尚小，不懂得宮中禮節(jié)為由推辭。

其實，在李適為魯王時，就已娶王氏為妻。王氏天資聰慧，賢明豁達，很得李適寵愛。后王氏為李適生下一子，取名李誦，即后來的順宗。779年李適即位后，馬上冊封王氏為淑妃，排在眾嬪妃之首，行使皇后的權(quán)力。

建中四年（783年）十月，唐德宗因為急于削藩而爆發(fā)了涇原之變，叛亂的將領(lǐng)占領(lǐng)了長安，德宗倉皇逃往陜西乾縣。因出逃倉促，將玉璽遺忘，而細心的王淑妃已將大印帶了出來。此事很使德宗感動。

由于幾年的奔波，回到長安后王淑妃便一病不起。貞元二年（786年），德宗宣布立王淑妃為皇后，隆重的加冕典禮剛落下帷幕，王皇后就停止了呼吸。德宗悲傷萬分，賜謚號為“昭德皇后”。

此后，德宗十分想念皇后。這時宦官提到王珠，德宗這才猛然想起。于是令翰林學士吳通玄，捧皇帝冊文，至王承升家中，宣王珠立即進宮。王珠萬般無奈，只好來到德宗身邊。

自王珠進宮后，不久就被冊封為貴妃。雖然德宗極盡寵愛，賞賜豐厚，但王貴妃并不歡愉，整日蛾眉緊鎖。其他的妃子見機爭寵，她們在德宗面前進讒言，說王珠天生命賤。時間一久，德宗便逐漸疏遠了王貴妃。

一次，德宗又到王貴妃住處，只見王珠頭發(fā)散披，身著宮女的粗布衣服，雜在宮女之間，與她們一起洗衣做飯，自得其樂地干活兒，德宗惱火異常。

王珠伏地跪求：“妾乃布衣女子，喜耕種，不慕榮華，生平只追求心靈的自由，皇宮于妾來說，不啻為豪華監(jiān)獄。今雖富貴，終無意趣。望吾皇降皇恩，賜放妾身還家。”

于是德宗皇帝下令廢去王貴妃的名號，把王珠送出了宮門，退回王家。

王珠回到家中，竟如小鳥出籠，整日笑逐顏開，絲毫沒有覺得丟了貴妃頭銜有多難過。

這時朝中有一個中書舍人，名叫元士會，長得眉清目秀，深通音律，當時被文人圈內(nèi)稱為“才子”，得知王珠寧為民婦不為皇妃的傳奇經(jīng)歷，大為嘆服。為了能與王珠結(jié)為夫婦，他甘愿放棄仕途，辭了中書舍人之職，攜王珠雙雙返回故里，過起自己隱居的恩愛生活去了。這一對奇男奇女演繹的真情故事，成為后世文人歌詠的對象。