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FEAR OF A GOD, REDUX
對上帝的恐懼又回來了

詹姆斯·克羅克(James Croak)

藝術家

工智能是非??焖俚臄祿鞕z索工具。與這些數據相關的問題是:在給某一部分數據賦值時,如何為不同數據賦予不同數值?這些數值或許是以萬億級來排列的,從而用來衡量某個想法是否更有價值。因為每個想法是很多數值的組合,計算機需要設計出一種新算法去解方程中的每一個項,從而對這些數值進行組合分析。然后,我們還要設計出一個模型把某個決策的結果投射到未來,但是因為這個概念對于人類而言太難執行了,人類不得不設計計算機。那么,成功的機會在哪里?

盡管人工智能面臨著這些技術難題,但是我們對這一遙遠的可能性最明顯的反應就是恐懼,對人工智能的恐懼將征服我們、虐待我們。它們會比我們更優越,也會以我們曾經對待低級生命的方式對待我們——把低級生命作為支撐高級生命進化的橋梁。對人工智能的恐懼無非就是一種原始的無意識恐懼的最新表現形式,就像以前我們對全知全能的上帝的恐懼一樣,現在是一種新的、空靈的形式罷了。

對人工智能的恐懼也來自武器的發展。長期以來,已經有大量軍費用于導航計算機架構,它們按命令飛行、巡邏、竊聽或進行軍事攻擊??紤]一下我們的軍事體系,我們想象未來的主導權,就會擔心我們打不贏,也終將成為下一次飛躍式進化的犧牲品。

不過,人類心智在復制機器時的想象力總是太過混亂、太不理性。機器會想象另一臺機器來接管自己的任務,而自己去休息嗎?如果人工智能出現,它會困惑于它的造物者是誰嗎,會困惑于它的造物者這么不理性嗎?那么它會創造一個神話來填補這個鴻溝嗎?會發展出宗教嗎?

人工智能在藝術中的意義又如何?人工智能并沒有顯示出有這種能力,它們可以把流行的哲學與時下的美學自由連接成一種形式,并且提供一種有意義的體驗,它無法生產出宏大的理論來指導社會發展。甚至還沒有人思考過這個關于人工智能的最大問題:意義的產生。

因此,機器無法擁有與創造力相關的問題。機器擁有過去發生的事情的數據庫,卻不能自由連接我們大腦中與生俱來的非理性影響,而我們大腦里的某些變異來自日常生活環境的影響。機器可以復制,但無法創造。

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