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第二部分 俗世生活的挑戰

麻煩始于二元對立的發現

二元對立是如何在上帝的花園中產生的呢?在花園里,有兩棵禁果樹。

上帝有一座花園,他需要一個園丁來看管,所以創造了亞當。亞當一個人很無聊。他盡責做好園丁的工作,但那工作毫無樂趣可言。上帝曉得亞當在工作之外需要娛樂,因此創造了動物來取悅他。然而,亞當在動物身上能夠變出來的把戲,只是幫它們取名字而已。

因此上帝說:“好吧,只有這么做了。”他讓亞當入睡,并從亞當的身體中抽出一根肋骨,造出了夏娃——正如詹姆斯·喬伊斯James Joyce(882—94),愛爾蘭詩人、作家,20世紀最重要的作家之一。代表作有短篇小說集《都柏林人》,長篇小說《一個青年藝術家的畫像》《尤利西斯》《芬尼根守靈夜》等。——編者注所說的,她是小巧玲瓏的伴侶。接下來,麻煩便開始出現,而我們都在這場游戲中。

男人和女人,生命和死亡,

善和惡:對立的問題。

麻煩開始于二元對立的發現。那就是人類的墮落。在此之前,人類并沒有真的認知到二元對立的存在。二元對立是如何在上帝的花園中產生的呢?在花園里,有兩棵禁果樹。“你們可以吃花園內其他樹上的果子,但不能吃這兩棵樹的果子。”第一棵樹是善惡知識的樹,亦即二元對立的樹。第二棵樹,則是永恒生命知識之樹。

伊甸園中代表了二元對立時間領域中陰冷意識和生命的蛇看到夏娃,認為她一定很無聊。當這種情況發生時,總會有一位朋友出現在伊甸園中,那便是蛇。

蛇對夏娃說:“這棵樹很有趣。別管上帝那老家伙怎么說的——嘗一嘗,你會真的知道一些事。”夏娃嘗了一口,向亞當走了過來,她說:“你瞧,沒事的。”

因此,亞當也嘗了果子,后來當上帝在一個清涼的夏夜走進花園時,看到他們兩個腰下的位置圍了無花果樹的葉子,他說:“這是什么?你們穿上了樹葉!”

女人啟動了男人;

于是他開始行動,

而她則必須承擔后果。

他們告訴上帝怎么回事,過程大家可想而知:男人責備女人,女人再責備蛇。于是,上帝詛咒他們的命運,一個比一個嚴重。男人得到的處罰很輕,他唯一需要做的工作只是流汗。女人則必須經歷生產之苦。蛇則必須終其一生以腹部在地上爬行。上帝將他們逐出伊甸園外,并派了兩位天使守在花園門口,中間還放了一把燃燒著火焰的劍。這解釋了人類為何生活在這冰冷的世界,而不是在小花園里的原因。

基督教和猶太教

是放逐的宗教;

人類被逐出上帝的花園。


上述解釋在今天看來似乎不大可能,但一直到大約半個世紀以前,包括神職人員、哲學家、政府官員等在內的所有人都相信確有其事。今天我們知道,而且清楚地知道,并沒有這一類的事。地球上沒有伊甸園存在,蛇是從來不能說話的。沒有史前時代人類的“墮落”,沒有人自伊甸園中被放逐出來,沒有世紀洪水,也沒有諾亞方舟。建立在西方主要宗教基礎上的整個歷史,乃是集虛構故事之大成。然而有意思的是,類似形態的虛構故事卻也普遍地成為建立其他宗教的傳奇故事。與它們對等的故事四處可見,但是卻從來沒有出現過蛇、樹或洪水。

摘自坎貝爾《指引生命的神話》(Myths to Live By本書簡體中文版已由湛廬文化策劃、浙江人民出版社出版。——編者注

蛇是花園中最聰明的動物。

亞當和夏娃

卻被拋入時間的領域中。


……宇宙開始之初,只有以男人形態存在的本我(Self)。他看看四周,除了他自己之外,什么都沒看到……

他的大小,相當于一個男人和一個女人合抱在一起的體積。接下來,本我將他自己分成兩個部分;因為他這個動作,就有了男主人和女主人。因此,正如圣哲耶若婆佉Yajnaualkya,生存年代及傳記均不詳,被推定為公元前8世紀。其學說被認為系佛陀以前,印度代表性的哲學論說。婆羅門典籍中稱他為婆阇娑尼耶,亦稱祭皮衣仙。——譯者注所宣稱的,這個身體就像是一個豆莢被分開后的半邊。那也就是為什么這個空間需要另一個女人來填補的原因——他和她結合,于是人類由此而生……

她成為一頭母牛,而他是一頭公牛,并和她結合,于是產生了牛群。她成為一匹牝馬,而他是一匹種馬;她成為一頭母驢,而他是一頭公驢,并和她結合,于是產生了整群有蹄動物。她成為一只山羊,而他是一只雄羊:她成為一只綿羊,而他是一只公羊,并和她結合,于是產生了整個羊族。依此,他產生了所有成雙成對的事物,包括螞蟻在內。

《廣林奧義書》(Brihadaranyaka Upanishad

婚姻是重新建構

一個陰陽調和的整體。


假如你只為了愛情而結婚,

就不會長久。


你的婚姻同時必須建立在

另一層次上,

去重新調和陰陽,

創造完美整體的

男性與女性。


……讓我們看看在柏拉圖《會飲》(Symposium)中阿里斯托芬尼(Aristophanes)所說的寓言——雖然是用詼諧的口氣,但卻屬于同一種神話形態:它把最早的人類說成是“圓的,有四只手及四只腳,背后及兩邊合起來形成一個圓圈,兩張臉朝向相反的方向,頂在同一個頭頸上,狀極相似;他還有四只耳朵,其中兩只是隱藏的,剩余的兩只則配合前者”。依據柏拉圖主義對這個偉大神話主題的說法,這些原始的生物共有三種不同的種類:男性–男性,男性–女性,以及女性–女性。他們擁有極大的力量;因為諸神懼怕他們的力量,天王宙斯遂決定將他們切成兩半,就像蘋果被分開來腌制一樣……在人被分成兩部分之后,渴望另一半的每個原始人,都走向自己的另一半,用手臂環繞著對方,急切地要融成一體:不這么做,他們將會饑渴而死,因為他們不愿意獨自一人做任何事……深植在你我心中渴求另一半的欲望,重新與本性結合,由二分合一以及治療人類精神分裂狀態的欲求,是如此的原始。分離出來的個體不過是整體原人的副本而已,就像是只擁有一面的比目魚,一直在找尋自己的另一半。

摘自坎貝爾《原始神話》(Primitive Mythology)

在尋找你的伴侶時,

如果你的直覺是純正的,

你會找到你的他或她。

如果不純正,

你就會一直碰到不對的人。

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