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譯者序

平凡生活,神圣生命

有學者認為,約瑟夫·坎貝爾雖深受瑞士心理學大師榮格之“集體無意識”,以及由此形成的“原型”等理論影響,卻能跳出榮格有限的神話知識,開拓神話學探索的新路徑,自成一家。在美國公共電視節目中曾與坎貝爾進行一系列訪談的著名電視新聞記者比爾·莫耶斯Bill Moyers,美國哥倫比亞廣播公司記者,曾任美國第36任總統林登·約翰遜的新聞秘書。970年步入電視業,致力于把當代杰出思想家帶入電視熒幕。比爾·莫耶斯對約瑟夫·坎貝爾的采訪已集結成冊,是當代神話學大師坎貝爾的畢生精髓之作——《神話的力量》(The Power of Myth),該書簡體中文版已由湛廬文化策劃、浙江人民出版社出版。——編者注則認為:“我從未見過比坎貝爾更會說故事的人。聽他談原始社會,我有如置身在無際蒼穹下廣袤的草原上,或是在群樹覆蓋的濃蔭森林中。”對我而言,坎貝爾最迷人之處正在其說故事的能力,以及他對各文化素材的淵博知識。

在這本書中,坎貝爾以說故事的方式冶眾家于一爐。他除了旁征博引西方宗教及神話傳統外,還廣泛涉及印第安神話、東方的佛教、印度教、日本文化,甚至連伊斯蘭文化、埃及神話也囊括在內。最難得的是,他能將這些神話故事與日常生活的事例相融合,以淺顯優美的語言賦予它們心理上的和實際存在的意義,而使讀者樂于接受他的詮釋。這些令人會心微笑的生動故事全書俯拾皆是。例如,圣母瑪利亞顯靈替苦女抹地、觀世音菩薩化現教化眾生、耶揄喇嘛放生的膚淺、坎貝爾的私人導師亨利·齊默爾(Heinrich Zimmer)到達涅槃彼岸的有趣比喻,以及一只小老虎被羊撫養長大的印度寓言等,皆只是眾多發人深省故事的一小部分而已。

對坎貝爾而言,所有宗教及神話的典故都應以超越具體歷史事件的象征性角度來解讀,才能掌握其神髓而獲得啟發,這是他一貫的立場。由于坎貝爾有這樣的解讀觀點,即使是大家耳熟能詳的故事也因此有了新意,例如:耶穌被釘上十字架,并不是為世人贖罪,而是在精神上新生。這一點很值得讀者在閱讀過程中細細品味。

誠如多位學者所指出的,坎貝爾似乎深受大乘佛教的影響,強調超越涅槃解脫與生死輪回的分別,這個基本態度也很明顯地表現在他的許多詮釋中。例如,坎貝爾常說要從關心身邊的人開始,以一種自愿且喜悅的態度來參與塵世的苦難;也說不用等到死后進天堂或靜坐修煉離開塵世,才能實踐宗教精神得到新生,只要我們效法耶穌走上十字架的勇氣在精神上死去,當下便能展現新的生命。

我在多年前即有機會接觸佛教,但個人總隱約覺得佛教強調出世的概念與俗世生活有沖突,來世似乎是毫無保障的承諾,而因果輪回的說法更讓佛教有“黑色宗教”之嫌。然而在開始翻譯坎貝爾的作品《神話的力量》時,他對抽象艱澀的哲學思想所做的栩栩如生、深入淺出的解說,破除了我對佛教為“黑色宗教”的恐懼,也對“把超世俗的精神運用在現世”的看法有了新的感悟。

因此,讀者可以直接將坎貝爾的經驗和雋語運用到自己的生活之中。例如,坎貝爾教導我們要有自己的神圣空間,不論時間長短,每天都要在此空間進一步開發自己內在的精神。他亦講到對工作及金錢的態度,以及如何看待失業及規劃自己的職業生涯等。坎貝爾也分析了“色情藝術”、“說教藝術”與“真正藝術”的區別,并說:“名氣并不重要,名氣的光環轉眼即逝……”這些陳詞濫調、老生常談,卻很可能成為一個人在碰到人生重要關卡時受用的警句。

還值得一提的是,在本書中,坎貝爾循例談論到其專精的“神話與現代社會”、“英雄的歷險”等主題,更有不少篇幅是有關女性的歷險、角色認同與社會功能等主題。坎貝爾借由童話及神話故事中的女性角色(例如《一千零一夜》的故事),以他個人的西方背景對東方國家女性的觀察,提出的兼容神話傳統與當代社會的女性觀點,將有助于現代女性在致力女性覺醒與外在追求后,想要進一步超脫,提升內在自我時的省思。神話中的女性并不像一般電影情節那樣,只是等待被英雄救援,或當英雄與惡魔、恐龍與怪獸搏斗時在一旁尖叫而已,而是有其主動、包容的積極角色。

本書英文原版書名的直譯應為《生活藝術的省思:約瑟夫·坎貝爾雋語集》(Reflections on the Art of Living: A Joseph Campbell Companion),中譯本的書名為《坎貝爾生活美學》,基本上不失原意且能更傳神地表達出本書啟發生命、豐富生活的主旨。全書由“在生命的磁場中”(第一部分)格言式的精神智慧展開,然后引領讀者進入“俗世生活的挑戰”(第二部分)中各個層面,發掘其中可能閃動的精神之光。在這個基礎上更進一步,提升到超世俗的終極“心靈的覺醒”(第三部分)境地,最后再以回歸塵世的“神圣生活的藝術”(第四部分)作結,使精神生活得到平衡圓滿的發展。由于本書是依據坎貝爾座談會演說內容,以及坎貝爾相關著作的摘要匯聚而成的文集,因此讀者在閱讀本書時除依序而下的讀法外,如為求思緒上的連貫,不妨先略過引文部分;或者也可單獨挑選自己喜愛的主題先下手,因為基本上每一章甚至每一小節都可說是獨立成篇的。

最后,要在此感謝外子昌雄從頭到尾的校讀,使得文中富含廣泛意義的宗教、哲學詞匯,有了較好的詮釋。沒有他的協助,本書不可能以今日的面貌呈現。此外,出版社的編輯同仁在編校過程中多方的支援與協助,也在此一并致謝。

你知道內封封底上的神話人物是誰嗎?

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