雖然我們可以通過個體心理學來了解不同的各類人，然而，人與人之間的差異并沒有那么大。我們觀察到：很多人都表現出同一種類型的失敗，比如自殺者、酒鬼、性欲錯亂者、精神病人、罪犯、問題少年。他們都是在生活的某一方面遭遇了失敗，并且是在一個所有人關注的焦點問題上徹底地失敗了。他們都是冷漠的，對社會提不起興致?？墒?，雖然這樣，我們也不能認為他們是另類的而將他們排斥在生活之外。任何人都不具備完全的合作能力以及全面的社會感，而罪犯只是在某一方面陷入程度較深的共同失敗中罷了。

想了解罪犯，還有一點非常關鍵；但在這一點上他們和普通人沒什么兩樣。我們都在努力克服困難，想要實現自己的夢想，如果實現了目標，我們會覺得自己很棒。杜威[18]（Dewey）教授認為這些只是在追求安全而已，是正確的做法。另外的一些人認為是在追求自我保全（self preservation）。但是，無論我們給予它怎樣的稱謂，卻總能在自己身上發現一條巨大的行動線索：自下而上，從失敗到成功，從卑微的地位上升到優越的地位。這樣的行動線是從童年開始的，將蔓延至生命的末端。所以，我們不必驚訝于罪犯身上也有類似的傾向。據觀察，罪犯也是在努力解決問題、渡過難關，并立志成為優秀的人。與普通人所不同的是他們的追求方向比較特殊，而他們并非沒有追求這些目標的行為。我們會發現，他們是因為對社會生活的規則太過陌生，對同伴太過冷漠，不懂得合作，所以才選擇了這樣的錯誤方向。

因為很多人并不是這么認為，所以我們要特別注意這一點。他們覺得罪犯和普通人不一樣，是特殊人群。比如，某些科學家宣稱：所有的罪犯都心智低下，異于常人。一些迷信遺傳的人則覺得罪犯是先天遺傳的結果，必定要成為罪犯。此外，還有一些人覺得環境是引發犯罪的元兇，一個人一旦犯罪，就是無法改變的，會一直罪惡下去。如今，對于這些看法，我們可以找到許多證據來進行辯駁，并且，我們還發現，如果我們承認這些觀點是正確的，那么我們就無法解決犯罪的問題了。在我們的有生之年，一定要消除這種人間悲劇。我們知道犯罪是可悲的，我們一定要努力找到對付它的合適方式，而不能消極地熟視無睹，無助地說：“這是遺傳在作怪，我們又有什么辦法呢？”

無論是遺傳還是環境，都不存在無法對抗的力量。從一個家庭、一種環境中成長起來的孩子中，或許會有性格秉性都非常優秀的孩子，甚至會有一些稱為罪犯到了而立之年居然洗心革面、重新開始的孩子。有時，出生清白的家庭也會出現罪犯，有時，罪犯世家中也會培養出優秀專家，這都無法解釋。倘若犯罪但是遺傳的結果，或者產生于某種特定的情境，就不會發生諸如此類的事情了?？墒牵谖覀兛磥?，這確實不難理解?；蛟S是因為環境變好后，對他們的要求減少了，他們的一些錯誤的生活方式也就沒有了生存的土壤?；蛟S，他們已經達到了自己的既定目標；他們可能年老力衰，腿腳不便，無法再做出出格的事情；再或者，由于骨骼已經僵硬，無法再飛檐走壁地去做梁上君子這樣的事情。

在進行更進一步的探討前，希望我們能夠去除“罪犯都是瘋子”這樣的看法。即使罪犯中有一部分是精神病人，但是，這類犯罪卻是帶有特殊性的——他們是在完全不了解自身的情況下選擇了錯誤的處理方式，并且他們也不覺得自己應該為罪行負責。所以，低智商者僅僅像是一件工具，我們不應該將注意力集中在這類犯罪上。那些在幕后操控的主謀才是真正意義上的罪犯，他們為智力低下的人描繪了一幅宏偉的藍圖，讓心潮澎湃的低智商者去實施計劃，而自己卻躲在一邊看著他們冒著被懲罰的危險做惡行。一些經驗豐富的罪犯煽動他人犯罪也是這樣的情形，他們一般都早已計劃好如何實施犯罪，再教唆年輕人去執行。

現在，我們一起來回想一下當初所提到的巨大活動線：任何人，包括罪犯在內都是在這條線的范圍內追尋夢想，追求穩固地位的。在不同個體的夢想或目標中，會有很多差異或者變化，作為罪犯，他們總會將個人優越感作為終極目標。他不愿意與人合作，他的目標對別人來說并沒有任何好處。社會需要各種能夠互相合作的個體，他們互相依賴、互相協作。然而，罪犯身上一般都有一個特點，那就是他們并沒有考慮到這樣的社會目標。我們將在以后繼續討論造成這種情況的原因是什么，現在，我們要研究的是：假如我們想對一個罪犯有進一步的了解，就要發掘他在合作中所遭受的失敗到了何種地步，以及失敗的本質是什么。每個罪犯與人合作的能力都是不同的，有的好一些，有的則非常差。比如說，有些罪犯在潛意識中會限制自己只能犯那種小的罪過，而另外一些人則對自己毫無限制，最終犯下滔天大罪。即使是在罪犯中也有主謀和從犯之分，如果想進一步了解罪犯的各種不同類型，還需要去研究他們的生活方式。

早在四五歲的時候，我們就可以看清楚一個人生活方式的主要特征，這說明個人典型的生活方式在很早的時候就已經形成了。所以，我們不要認為，一個人的生活方式可以輕易地發生改變。人格是存在于生活方式之中的，如果想糾正一個人錯誤的行為，就必須要了解他在構建生活方式的時候究竟犯下了怎樣的錯誤。因此，我們就會明白：很多罪犯為什么在接受了無數次懲罰，被周圍的人侮辱和蔑視，幾乎被剝奪了社會生活的所有個人權利之后，依然不能控制自己，還會犯下相似的罪行呢？并非是來自經濟方面的困難迫使他們走上了犯罪的道路。當然，在面臨經濟危機和沉重的生存壓力時，我們是會看到犯罪案件呈明顯上升的趨勢。調查研究也顯示，物價上漲的幅度也決定了犯罪案件的增加幅度，二者一般是正比例關系。然而，這并不能夠說明經濟產生問題就一定會引起犯罪。這些只能說明人類的行為不是我行我素的，而是受到來自各方面的影響。比如說，一個人與人合作的程度是有極限的，在極限的范疇之外，人類就很難再與人合作，貢獻自己的力量。他們或許會排斥合作，走上犯罪的道路。在某些個案里，我們會發現，當一個人豐衣足食的時候，他在各方面都是正常的，然而，當生活陸續出現一些他無法解決的困難時，他就會用犯罪的方式來解決問題。在這里，起關鍵作用的是處理問題的方式方法，也就是一個人的生活方式。

通過分析個體心理學的這些案例，至少，我們可以總結出一個很簡單的結論：罪犯的合作能力一般都是有限的，他們無法對他人產生濃厚的興趣，當現實已經超過了他們的合作能力后，他們就會犯罪。他們的合作意識會在問題無法獲得解決時徹底崩潰。如果我們審視生活中可能遇到的問題，以及罪犯無法解決的問題，就不難發現，在我們的整個人生中，只存在社會問題，而只有當我們樂于合作，并喜歡與其他人交流時這些問題才可以得到有效的解決。

個體心理學家宣稱，我們可以將生活中的問題分成三種類型。第一種是友誼問題，這種問題是與他人發生聯系的問題。對于罪犯而言，自然也會有很多朋友，但絕大多數可能都是酒肉朋友。他們會聚集在一起，彼此開誠布公。然而，他的生活范圍卻被這樣的一群朋友給縮小了。他們無法與社會上的普通人建立朋友關系，他們認為自己處于社會邊緣地帶，不知道如何做才能讓自己在與同伴的相處過程中感覺到輕松自在。

第二種問題是包含工作在內的一系列問題。假如帶著這樣的問題去問罪犯，很多人可能會說：“你真的不明白工作有多苦?！彼麄儾幌褚话闳四菢釉诠ぷ鲘徫簧吓^斗，他們認為工作是苦差事。因為一份有意義的工作包含有與人合作的興趣及貢獻自己的幸福心態，而這些恰恰是罪犯身上最缺乏的東西。他們很早就表現出不愿意合作的特點，所以，大多數罪犯在解決工作上的困難時都沒有提前做好相應的準備。

由于他們過早地呈現出缺乏合作精神的特點，所以，大多數罪犯在解決工作困難前都不曾做任何準備。一般來說，罪犯都是沒有特長，并且虛度光陰的人。如果仔細研究他們的過去，你會發現，在他們進入學校的時候，甚至是在這之前，問題就已經產生了。他們是不懂合作的，如果想要解決工作上的困難，就一定要學會合作之道。然而，想要讓他們改變，卻不是一件容易的事情。所以，我們不能怪他們在工作上出現問題，我們應該將他們看作一些沒有接觸過地理卻在參加地理考試的學生，他們必定給不出答案，只會交空白卷。

第三種問題是愛情方面的一切問題。對于美好的愛情，非常重要的是對配偶的喜愛及與配偶之間的合作。有這樣一個值得關注的現象：一些被送往感化院的罪犯，很多都在入院前患有性病。這就說明，他們需要一種簡便的方法來處理愛情中的問題。他們會覺得愛情可以用來買賣，異性對于他們而言，就等同于財產。在他們眼里，性生活是應該堅持的，性就是征服，而不是什么伴侶關系。有一些罪犯提到：“如果不能隨心所欲地得到我想要的東西，那么，生活對我而言，還有什么意義呢？”

現在，對于從哪兒入手來防止犯罪的發生，我們應該有一些定論了。在感化院里對他們實施鞭打是沒有意義的，除非讓他們明白合作的重要作用，否則，就算是釋放了他們，還是存在再次犯罪的可能性。就目前的情形來看，我們無法真正地隔離犯罪分子。所以，我們要解決一點：如果說他們真的不能適應社會環境，我們將如何處置他們呢？

如果一個人做任何事都不希望與人合作，那這個問題就不可忽視。在生活中，我們隨時隨地需要與人合作，我們的言談舉止或傾聽方式都可以體現出我們的合作能力。如果我的觀察沒有錯，那么，在觀察、談論、傾聽方面，罪犯都與普通人不同。他們的語言異于正常人，而這樣的差別會對他們的智力發展產生不利影響。我們希望其他人能夠在我們講話的時候理解我們的意思，理解也是一種社會因素。我們給予語言一種共同的解釋，所有人對于它的理解理應是一樣的。然而，罪犯卻并非如此，他們的邏輯和想法與我們不同。這一點在他們對自己的行為做出解釋時表現得非常明顯。他們的智力沒有問題，并非天生愚鈍。假若我們認為他們的個人優越感目標是正確的，那他們的結論也就不能算是錯誤?；蛟S某個罪犯會說道：“因為那個人的褲子很棒，我卻無法擁有，所以我想殺了他！”假如沒有任何人要求他的方式要正當，大家也承認他的欲望很有意義，那么，就不能說他的結論是錯誤的，自然，這有違常理。近期，匈牙利出現了一起刑事案件。幾個婦人涉嫌毒害他人，當其中一個人被抓進警察局時，她說：“因為我兒子已經快死了，所以我要毒死他?！奔偃缢辉敢庠俸献髁?，除了毒死他，她確實也做不出其他的事情。她的意識是清醒的，但是統覺表卻是特殊的，因此，她對事物的看法會與常人不同。由此，我們便不難理解為什么一些罪犯看到他們喜歡的東西，并想要毫不費力地得到它時，總會理直氣壯地認為：他們本來就應當將這個東西從這個無趣而又不友好的世界中據為己有。他們對世界的看法是不正確的，他們會錯誤地估計自己與他人的重要性。

但是，在考慮他們合作精神較低時，這一點卻是次要的。大多數罪犯都是怯懦的，對于他們自認為解決不了的困難，采用了逃避的方法。除了他們的犯罪行為外，我們也可以從他們在生活中的各種表現看出他們的怯懦。他們躲避在黑暗而安靜的角落里，對行人進行恐嚇，搶在行人有所反應之前拿出自己的武器。罪犯都自以為非常勇敢，但我們卻不做如是想，否則，我們就是受到了蒙蔽。

犯罪行為是他們怯懦地效仿英雄的后果。他們錯以為自己是英雄，他們所追尋的優越感目標其實是自己編造出來的。于是，他們執行著一種錯誤的統覺表，這其實是缺乏常識的體現。罪犯都是懦夫，如果我們能清楚地指出這一點，他們會因為我們對他們的了解而驚訝不已。他們會常常通過反擊警察來滿足自己的虛榮心和成就感，因此，他們通常都認為自己是不會被抓到的。如果我們仔細地調查每一個罪犯的過往，一定會發現他們的許多罪行都被人們忽略了，這可是一件很糟糕的事情。當他們終于被逮到時，他們可能會想：“一定是哪個地方出了紕漏，下次一定要多注意一些?！比绻麄兡軌騼e幸躲過警察的追捕，他們就會感覺達到了優越感目標，他們會很開心地享受同伴的慶賀和稱贊。

我們一定要扭轉罪犯對于自身智力和勇氣的錯誤評斷。但是，從哪里入手呢？那就是家庭和感化院。之后，我們不再強調哪里是他的要害，而是將焦點更多地放在是什么原因讓他不喜歡與人合作上。有時，這是由父母造成的。或許父母的教育技巧性太差，令孩子不喜歡與之合作。他或者在為得不到幫助而怨天尤人，其實，他自己的合作能力也是很差的。從那些氣氛不和或者婚姻出現裂痕的家庭中，我們很容易看到合作精神的缺乏。讓新生兒最先感興趣的是母親，而她或許根本就不愿意幫助孩子將注意力和興趣擴展到父親或者周圍的其他人身上。另外，這個孩子在家中或許一直將自己看成霸主，然而另一個新生命在他三四歲的時候橫空出世，他覺得自己的地位受到了威脅，并失去了霸主的威嚴。其實這些因素我們都應該考慮清楚，并且，如果我們一同回顧罪犯的過去，我們可以發現，在早年的家庭生活中就已經孕育著一些讓他不穩定的因素了。并不是環境本身影響了孩子的發展，而是孩子本身對地位產生了不正確的理解，而這種觀念卻沒有得到及時的更正。

如果在一個家庭中，其中的一個孩子在某些方面表現得非常突出，這對于其他孩子來說，是件很糟糕的事。這種孩子的才華會受到更多的關注，而其他人就會心理失衡。他們不愿意互相合作，因為他們想努力奮斗，卻信心不足。這些憤憤不平的孩子一直處于別人的光環下，找不到表現自己的機會，就會漸漸發展出不良的人格。他們極有可能會變成罪犯、自殺者或者精神病人。

對那些缺少合作精神的孩子，我們可以從他們入學伊始的行為活動中觀察到他們的缺點。比如，他們不喜歡老師，不喜歡與人交往。他們上課不注意聽講，假如老師不了解狀況，或許會讓他們受到更深的打擊，周圍的人會嘲笑他們，而不是鼓勵和安慰，老師也無法教他們與人合作，因此，他們會認為上學很無趣。如果他們在學校受到各種打擊，自然不會喜歡上學。你可能會發現，很多罪犯在13歲的時候依然在上四年級，并且，由于他們的愚笨，還會受到來自各方面的冷嘲熱諷。他們會慢慢變得完全對他人不感興趣，而將目標轉移到那些無益的事情上去。

貧窮者對生活也容易產生不正確的理解。那些家庭狀況糟糕的孩子在外面常會遭到白眼，他們的家庭可能缺衣少食，父母整日為了生計而愁眉不展，這樣的孩子或許很早就需要掙錢養家了。當他們看到富有的人享受著榮華富貴，輕易地就能擁有自己喜歡的東西時，心理就會不平衡，他們會覺得，他們不應該享受比自己更多的權利。這也就解釋了為什么在貧富懸殊大的城市中犯罪率很高。在忌妒心理下產生的目標往往是錯誤的，這樣的孩子很容易誤以為輕松地得到金錢就是獲取優越感的最佳方式。

我發現，身體上的缺陷也會引發自卑感。在某種程度上，我也為那些神經學和精神病學中的遺傳理論做了有利的論證，這真的讓我感到遺憾。就在我寫出由于身體缺陷而引發自卑及心靈能夠起到補償作用的時候，我就預感到會出現這樣的問題了。實際上，是我們的教育方式導致了自卑感的產生，而不是因為身體殘缺。假如我們的方式是恰當的，就會讓身體殘缺的兒童對自己或別人都產生興趣。就是因為沒有一個人引導他對別人產生興趣，他才會只將注意力放在自己身上。當然，有些人的缺陷是來自于內分泌腺，但是，我必須要強調的一點是：我們壓根說不出某種內分泌腺在正常的情況下會是什么樣的表現。在不傷及人格的前提下，內分泌腺的作用可以產生各種各樣的變化。所以，如果我們的目標是要找到合適的方式幫助這些孩子轉變為正常人并對他人產生興趣的話，我們就要將這個因素拋開。

罪犯中有很大一部分人是孤兒，我認為，假如我們不能幫助這些孤兒與人合作，那就是我們永遠的恥辱。私生子也是同樣的情況：沒有一個人能站出來引起他們的興趣并幫他們與人合作。一般來說，被拋棄的孩子容易成為罪犯，尤其是在他們明白自己是被人遺棄的時候。我們可以發現罪犯中總有很多丑陋的人，這一度被作為遺傳學說的證據。然而，我們應該換位思考一下他們的處境和心情。他們是非常不幸的：他有可能是一個混血兒，或者可能外貌丑陋，或者曾遭受過各種偏見。丑陋的孩子一般都會遭受沉重的壓力，甚至連美好的童年時光都無法留下讓人欣喜的回憶。但是，如果我們引導的方式是正確的，他們是能夠擁有社會感的。

有時候，我們會發現罪犯當中不乏英俊瀟灑的男子，這真的非常有趣。如果說，身體上的殘缺，如殘疾、兔唇會導致犯罪，他們是不良遺傳基因的犧牲品的話，那怎么解釋俊朗的人也會犯罪呢？其實，他們是被寵壞的孩子，被寵溺的生長環境對于合作感的培養也是有妨害的。我發現，我們可以將罪犯分為兩種：第一種是完全體會不到這個世界上還存在友愛的人，這樣的人總是對周圍充滿敵意，而且將身邊的每個人都看作對手，即使有人欣賞他，他也看不到；第二種就是被寵壞的孩子。我們常常聽到他們這樣講：“都怪我母親把我寵壞了，我才走到今天的地步?！蔽覀儜搶@些進行探討，但是，我要說的是，之所以提到這些，是想讓大家明白：盡管罪犯所處的環境和受到的教育不同，但他們都是因為沒有學會與人合作。父母可能只是不知道怎樣將孩子教育成國家的棟梁，如果他們板著一張臉，總是在挑剔的話，就一定沒有成功的機會。而如果他們嬌慣孩子，把他慣成國王，他就會只在意自己，認為自己是最重要的，不想努力獲得他人的肯定，所以他不懂得努力，只是希望有人自動關注他，如果在這一點上他得不到滿足，就會怪環境。

現在，讓我們通過幾個案例來驗證我們的觀點是否正確。當然，寫下這些案例的原因也并不僅僅是如此。

我們所研究的第一個關于“百煉金剛約翰”的案例收錄在《500犯罪生涯》一書中。這本書是由謝爾登（Sheldon）和吉利克（Eleanor T.Glueck）一起完成的，在案例中，男孩在回顧自己的犯罪過程時說道：

“我無論如何也沒有想到自己會走到這一步。我和身邊的人并沒有什么區別，一直到15歲左右。我熱愛運動，喜歡到圖書館借我愛看的書籍，我的生活是那樣有條不紊，從容自在。然而，父母卻逼迫我退學，并且讓我去打工掙錢。他們每次都把我的薪水拿走，每周只給我5角零花錢?！?

從這些話來看，他在對父母進行控訴。由于我們還不能得知他父母之間的關系如何，并且看不到家庭中是怎樣的情況，所以，我們只能推測他生長在一個不和睦的家庭中，而對于他究竟經歷過什么，我們還不太清楚。

“在我工作快一年的時候，我認識了一個很喜歡玩的女生，并且開始和她交往?！?

我們總會發現罪犯喜歡將注意力和感情放在一個熱衷于玩樂的女孩身上。這將涉及合作的問題，并且對他而言會是一個考驗。他每周只有有限的5角零花錢，他卻要和一個這樣的女孩在一起。我們對于他是否能夠解決愛情問題，產生了很大的質疑。他應該明白，天下女孩子到處都是，按照他的現實狀況，這么熱衷于玩樂的女孩顯然并不是他所需要的類型。或許，這是因為對于生活中什么樣的東西最重要，不同的人會有不同的看法。

他繼續說道：“你知道的，在這樣的時代，憑借一周可憐的5角錢，怎么可能讓心愛的女孩玩得開心呢？可是，我爸爸卻是不肯多給我一點錢。我心里非常難過，并且總是在想，到底怎么做才能多掙一些錢呢？”

按照常理，他應該有這樣的想法：“那我再努力一些，這樣就能掙得多一些了?！比欢?，他卻不這么想，他一直想要不勞而獲，他的想法很簡單，只要能讓這個女孩子玩得開心，并且使自己也高興，那其他的東西都不那么重要了。

“一天，偶然間我認識了一個陌生人，然后我們很快就打成了一片。”

遇到這個人，他將會面臨一次重大的考驗。一般來說，具有合作精神的男孩，是不會被輕易蠱惑的。然而，由于這個男孩所面臨的情況比較特殊，所以，他沒能經受住考驗。

“他就是所謂的‘老大’，簡單來說，就是那種資質很老的盜賊。他頭腦聰明，手腳利落，對這一行當非常精通，并且還可以將成果分享給你，卻不會使用卑劣的手段加害于你。我們一起所做的那幾票生意，都是一帆風順的。之后，我就越來越熟練了?！?

之后，我們了解到：這個男孩的父母名下有一套屬于他們的房子。他的父親在一家工廠工作，是那里的領班，只有周末才有時間回家與家人團聚。除了這個男孩，家里還有兩個孩子。在這個男孩走上犯罪道路之前，家中根本沒有人有類似的犯罪前科。我很想知道，對于這樣的案例，那些主張遺傳犯罪的科學家究竟是怎么看待的。他承認自己早在15歲左右就與女生發生過性關系。我想，聽到這個以后，一定會出現一些批評的聲音，會有很多人覺得他好色。然而，這個孩子并非對他人感興趣，他僅僅是通過這樣的方式讓自己獲得快樂罷了。這樣的行為是誰都能做到的，并不是什么非常困難的事。而這個孩子的想法是希望別人能夠贊賞他在這方面的行為，他希望自己能夠征服女孩，像英雄一樣。關于這一點，我們在其他方面也可以找到有力的證據。他希望自己能夠憑借出色的長相來獲取眾多女孩的關注。他為她們花錢，是希望得到女孩的欣賞。他頭上戴著一頂寬邊帽，脖子上系著一條火紅色的大手帕，腰間還別著一把左輪手槍，而且，他還給自己取了一個特殊的外號，叫“西部不法之徒”?？梢姡@個男孩有著強烈的虛榮心，卻又不知道怎樣以其他方式來體現自己的英雄做派。所以，當他16歲時，他在一次盜竊時被發現并遭到逮捕后，他馬上承認了所有的罪行，并且不慌不忙地說道：“我還做了很多其他的事情呢?！?

“我覺得我活下去簡直就是一個錯誤，是毫無價值的。對于一般人所看重的人道，除了蔑視之外，我沒有其他任何感覺?！?

其實，這些想法都是隱藏在潛意識里面的。這個男孩對此并不了解，他認為生命就是一種沉重的負擔，對于生命到底存在怎樣的價值和意義，他是一無所知的。然而，他一直找不到導致自己如此灰心喪氣的原因。

“我漸漸地不再信任任何人。人們都說賊是不互相偷的，其實這是錯誤的說法。之前我有一個同伴，我對他非常好，他卻偷偷在背地里算計我?！?

“我想，如果我是個有錢人，我也會像周圍的人一樣正直。我想說的是：我需要在不用工作的前提下擁有很多的錢，可以滿足我的任何需求。我討厭工作的感覺，我以后也絕對不會去工作的?！?

我想，我們可以這樣理解他的話：“導致我走上不歸路的其實是壓抑的感覺。我的希望被我長時間地壓抑在心里，最終導致了犯罪的發生?！睂Υ?，我們應該進行深入的思考和討論。

“其實我也不是故意想要犯罪的。只是，當我開著車子經過一個地方時，總是會有一些東西冒出來，讓我覺得分外刺眼，我實在壓制不了內心的欲望，所以就去將它據為己有了?！?

在他心里，這種盜竊行為是能體現他的英雄風范的，他并不認為這是怯懦的體現。

“我頭一次被抓到的時候，是因為我想要將偷來的珠寶賣掉。當時，除了交女朋友以外，我真的找不到其他能夠讓我開心的事情了，所以，我想要賣掉珠寶然后去找她，結果就被抓住了?！?

像他這樣將大把的錢花在女友身上，想因此獲得她的贊許的人，一般都將這樣的事情作為一種勝利來看待。

“我愿意在監獄里接受教育，這里有很多種學習班。但我并不是要重新做人，而是想讓自己成為更厲害的人物。”

可見，他已經對生活完全喪失興趣，并對人類深惡痛絕了。他說道：“假如我生了孩子，我一定弄死他。我是不會充滿罪孽地讓一個人來到這個世上的?！?

面對這樣的人，我們應該采取怎樣的方式才能感化他？我們所能想到的只有幫助他培養合作精神，引導他明白自己的生活方式是錯誤的，除此以外，別無他法。我們一定要深入地了解他少年時代對何物產生了如此大的誤解，然后再去開導他。然而，在這個案例中，我們在這方面卻知之甚少。我想知道的各種重要線索，在這個案例中并沒有得到很好的闡述。如果我一定要做出一些結論的話，我猜他應該是在家中排行老大的孩子，剛開始受盡了父母的疼愛，然后，比他小的孩子出生了，父母將注意力轉移到新生兒身上。如果這些猜測都是對的，你可以體會到，這類雞毛蒜皮的小細節，對于一個人的發展將有多大的影響力。

約翰接著說：“然后我被送進了感化院，在那里，我受到了各種不公正的待遇。我離開那里之后，就開始對社會充滿了仇恨?！贬槍@些，我有些重要的話要講。在心理學家看來，監獄中的虐待事件對于犯人來說是一種挑戰，這些都在考驗他們的韌性。同理，每當我們在犯人耳邊說“洗心革面，重新做人”之類的話時，也會被他們當作一種挑釁來對待。他們心中一直存在一種對英雄作風的盲目推崇，因此，他們受到這樣的挑釁后會非常開心。在他們心中，這就像是一場比賽，他們會誤以為社會是在挑戰他們的極限，因此，只有堅持著挺過去才是英雄。對于一個與全世界為敵的人，沒有什么比挑戰他更容易激怒他了。在教育問題兒童的過程中，我們常常錯誤地向他們發出挑戰：“我看你是不是真的那么堅強，我倒要看看你能堅持到什么時候。”這些孩子與罪犯有一個共同點，就是一直被成為英雄的夢想所支配。如果他們足夠明智，他們就會知道自己有能力擺脫這樣的想法。然而，感化院經常用一些事情來刺激罪犯，向他們發出挑戰，這樣的做法其實很糟糕。

現在，有一個殺人犯，他已經馬上就要被執行絞刑了，讓我們一起來研究他的個人日記。他蓄意謀殺了兩個人，并在行動之前用日記將自己的想法記錄了下來。通過這本日記，我可以對罪犯在犯罪前的心理狀態和計劃做一個詳細的闡述。之前也接觸過類似的犯罪者日記，有一個共同點是他們一般不會將自己的犯罪行為只用簡單的句子描寫出來，同時，他們也不會錯過在日記中為自己的罪行辯解開脫的機會。由此，我們發現，社會感是多么重要。就算是犯罪者，也希望自己的步調與社會感保持一致。與此同時，他們要在實施犯罪之前將自己的社會感壁壘擊潰，并成功地消除自己剩余的社會感。所以，在陀思妥耶夫斯基[19]（Dostoyevsky）所寫的著名長篇小說《罪與罰》[20]中，為了思考清楚是否去做一件犯法的事，拉斯柯尼科夫（Raskolnikov）在床上躺了整整兩個月。最終，他為自己找到了勇氣，他考問自己：“我到底是拿破侖呢？還是一只小虱子？”可見，犯罪者總是用類似的想法來自欺欺人，達到激發自己勇氣的目的。實際上，在罪犯的心中，他們懂得什么事情是對生活有利的，而自己的所作所為恰巧是對社會有害的。但是，由于他們的怯懦，卻依舊選擇一意孤行。造成他們怯懦的原因，大多是因為他們并沒有使自己獲得成功的才能，他們不知道怎樣與人順利地合作，然而，生活中的一切問題幾乎都需要與人合作才可以完成。之后，犯罪者就會試圖尋找一些能夠幫自己開脫、幫自己掩飾的借口，以此擺脫沉重的壓力。比如身體不適、失業等。

下面的話都是從這樣的日記中摘抄下來的：

“我所認識的人幾乎都背叛了我，我是一個不討人喜歡的人，他們都討厭我。我成為他們用來開玩笑的素材，或者是侮辱的對象（由此可見，他很愛面子）。這些讓人崩潰的事情幾乎要了我的命。我不再留戀任何事物，我覺得這些已經超出了我的忍耐極限，我是聽天由命，任由他們侮辱的。可是，我總得填飽肚子，肚皮可是不聽指揮的啊?！?

顯然，他漸漸開始找借口了。

“他們說，我可能會死于絞刑?？墒?，從另一方面說，被絞死和被餓死又有什么兩樣呢？”

曾經有一個案例，母親在提前預言孩子的未來，她對孩子說道；“你遲早有一天會把我弄死的?！苯Y果，當這個孩子長到17歲時，竟然真的將他媽媽絞死了。其實，預言也能起到和挑釁同樣的效果。

“我管不了那么多了，不管怎么說，我是必須死的。我什么也沒有，任何人都拿我沒辦法。既然我心愛的女生都不愿意再見我一面了……”

他是想要擁有他心目中的女孩的，然而，他十分窮困，甚至連像樣的衣服也買不起。在他眼里，女孩就是一種財產，這展現了他對愛情和婚姻的看法，以及解決問題的方式。

“我真的受不了了，所以我一定要用同樣的手段將她騙到身邊做奴仆！”

這些人的想法一般都比較極端，他們總是像孩子般任性，要么就擁有所有的一切，要么就什么都不想得到。

“這周四我要好好地賭一把了，我已經選好了我的目標獵物，只是在靜等最合適的時機。一旦有合適的機會，我將去做一件任何人都做不到的事情?！?

在他的心目中，自己就是一個令人欽佩的英雄：他真的是殘忍到極限，并不是每個人都可以做得出來的。他用隨身攜帶的小刀，捅死了一個被嚇得面色驚慌的人，這件事的確是其他人所做不到的。

“正如羊群會受到牧羊人的控制和驅趕一樣。我黑暗而罪惡的行徑也是受到了肚子的驅使和鼓勵。或許，明天冉冉升起的太陽對我來說已經遙不可及了，但是，我才不在意呢。在我看來，沒有什么比遭受饑餓的煎熬更加糟糕、更加令人痛苦了。我已經受夠了，不想繼續了。最后，仍然有一件事讓我覺得非常煩惱，那就是我必須接受他們的盤問。我犯下了這樣的罪行，自然要接受一定的懲罰，但是，比起饑餓，死亡是多么美好。就算我被餓死了，也不會有人多看我一眼。然而，如今我一定是吸引了不少人的注意吧，或許還會有人因為同情我而為我哭泣呢。我已經下定決心了，我一定要付諸行動。沒有一個人能體會到像我今夜這般慌張和迷茫的感覺。”

其實，他根本不是自己所構想中的英雄。在受到審判時，他坦白道：“雖然我襲擊的并不是他的要害部位，可是，我依舊犯了謀殺罪。我明白，我的下場就是被執行絞刑?？墒俏沂嵌嗝催z憾啊，其他人都能夠穿著好看的衣服，可是我卻一直都沒有得到過，也體會不到那種幸福的感覺。”

如今，他所關注的焦點從饑餓問題轉移到漂亮衣服上來了。

“我真的不明白自己究竟做了什么事?！彼@然在狡辯。雖然每個犯人的說辭都不一樣，但是他們始終都不會錯過為自己尋找借口的機會。有時，一些罪犯會在作案前大量喝酒，這就是他們所準備的借口，醉酒可以幫助他們推卸責任。由此可見，他們總是在努力尋找幫助自己破除社會感壁壘的有效方式。我相信，我可以隨意在罪犯所陳述的過程中指出我所關注的每一點。

如今，我們是真的遇到棘手的問題了，我們該如何是好呢？假如我的想法是對的，那么，我們可以通過各種各樣的案例得出這樣的結論：罪犯一般都是對社會失去了興趣，并且從來沒有真正學會如何合作的人，他們所追求的個人優越感目標都是虛無縹緲的。可是，那我們該怎么樣才好呢？其實，對待罪犯和對待精神病人是同樣的道理。除非我們努力地獲取他們的信任，并成功地讓他們明白怎樣與人合作，否則，我們也是無可奈何的?？墒?，我們最好不要特別強調這個問題，如果說我們一開始就能讓他們渴望追尋人生的幸福，假如我們可以幫助他們對周圍的人產生好奇，假如我們可以引導他們學會在面對困難的時候與人合作尋求解決之道……如果是這樣，他們就不會有今天這樣的問題。倘若做不到以上幾條，我們就束手無策了。這件事似乎不像表面所呈現的那般簡單。我們無法讓他們通過簡單的事情來獲得進步，自然也不可能讓他們去做能力范圍之外的任何事。我們明知道他們有錯誤，卻不能當面指出并和他們進行爭辯。他們心中的各種觀念已經到了根深蒂固的地步，并且在過去的這么多年里，他們都是在這樣的價值觀下生存的。假如我們想要讓他發生轉變，就必須要找到是什么為他的錯誤打下了如此堅硬的根基。我們一定要了解他們所處的是什么樣的環境，并且發現他們是從什么時候起開始走上失敗的道路的。他們的人格是在4～5歲之間形成的，而這個階段的不良因素也會導致他們對世界產生錯誤的估計。我們一定要找到并且幫他們改掉這些堅固的原始錯誤。所以，我們要到他們生活的最初時期進行探索。

以后的生活中，他們用他們錯誤的觀念去解釋每一件他們所經歷的事情，假如這些經驗與他們的觀點是有沖突的，他們就會糾結、思索、回想，直到將事情扭曲得不成樣子。如果一個人一直堅持這樣的觀點：“所有的人都想要侮辱我，損害我的利益。”那么，他就會試圖找到更多的證據去證明這個觀點的正確性。他很容易將焦點鎖定在這樣的事情上，而對其他的事情卻視而不見。事實上，犯罪者只是對他自己的事情非常在意，在他的心中已經形成了堅固的行為習慣，指導著他去觀看和傾聽來自外界的事情。如果一件事情與他的生活解釋發生沖突，他就會忽略它。所以，除非我們能準確地掌握他心中解釋事情的標準，以及為何會形成這樣的觀念，并且研究清楚他最開始的行為習慣，否則，我們就無法說服他。

上述這些因素導致嚴厲的刑法在他們身上絲毫不起作用。罪犯會將刑法看作社會對他不友好以及他不可能與他人進行合作的有力證據。這些事可能早在學校他就已經經歷過，所以才會如此排斥合作，結果要么是成績下滑，要么是在班里調皮搗蛋。他會因為這些而受到來自各方的指責和懲罰。然而，這樣做就可以促使他與人合作嗎？答案是否定的。他會因此更絕望，認為大家都是站在他的對立面上的。如果在一個環境中，個人總是受到指責或責罰，那么，他是無論如何都不會對這個環境產生興趣的。在這種情況下，孩子會徹底對學校失去興趣，他會討厭老師、學校以及同學。他可能會開始逃學，到處晃悠，尋找可以讓自己停留的場所，他害怕被找到。在這種環境中，他能發現一些與他有類似經歷并且擁有同樣的行為習慣的孩子。他們互相理解，他們不僅不會對他進行苛責，還會討好他，并激發他的野心，促使他對生活中沒有意義的事情產生興趣。由于他并不喜歡社會生活中的各種要求，因此，他會將自己和社會對立起來，并僅僅把損友當作好朋友。因為這群人都喜歡他，所以他覺得和他們交往是件愉快的事。就這樣，越來越多的孩子步入歧途。假如在以后的生活中，如果我們也像其他人一樣對他，他就會覺得這是新的證據，可以證明我們都和他是對立的。

這樣的孩子其實完全不應該被生活的困難所擊潰。我們應該給予他們希望的力量，如果我們在他們在校期間幫助他們獲得自信和勇氣，就可以輕松地防止這類事情的發生。隨后，我們將針對這樣的做法做一個全面的討論?，F在，先讓我們利用眼前的案例來說明犯罪者一般是怎樣將所受的懲罰作為社會與他為敵的證據的。

嚴厲的刑罰之所以不能如想象中那般奏效，還有其他的因素。很多罪犯對自己的生命都是抱有無所謂的態度，一生中他們有很多時候都徘徊在自殺邊緣。嚴厲的刑罰對他們根本產生不了作用。他們認為，很多事都是一種挑戰，他們面對挑戰會采取很多反擊方法，這就是他們的反應之一。面對嚴格冷漠的獄警，假如他們受到虐待，他們就一定會奮力抵抗，并堅持到底，這樣做的結果就是他們更想和獄警抗衡。對于任何事，他們都是用這樣的方式來理解的。他們認為，與社會的接觸過程就是斗爭的過程，他們竭盡所能地想要贏得勝利。如果我們的想法和他們一致，就正好稱了他們的心意。就算是電椅，也會成為挑戰的一種形式。在罪犯心中，這就像是一場賭博，賭注越高，他們就越想要展現自己的能力，并獲得勝利。這已經成為很多罪犯之所以犯罪的最初原因。一個就要被最終判決的人或許會對自己沒有逃過警察的追捕而后悔不已：“為什么我偏偏要落下那塊該死的手帕呢？”

我們如果想要進行彌補，唯一的辦法就是努力探尋到在他們童年時期，到底是什么妨礙了他們合作能力的提升。在這方面，個體心理學家為處于黑暗中的我們指出了一條光明的道路，讓我們清楚地看到了努力的方向。兒童的心靈早在五歲的時候就已經形成一個整體了，這里面匯集了他人格中的許多重要脈絡。當然，他也會受到遺傳和環境的作用力。我們對孩子來到世界上時本身到底具有什么樣的特質，以及他經歷了怎樣的一個成長過程并不關心，我們僅僅將注意力集中在他利用這些東西的方式、他對這些東西持有什么樣的觀念，以及他由此而獲得了怎樣的成功。了解這些是非常必要的，因為我們并不了解遺傳的作用。我們應該注重他所處環境為他帶來的各種可能性，以及他是怎樣利用這些可能性的。如果說一個罪犯還有轉變的可能，那是因為在某種程度上，他是能夠與人合作的，只不過他無法適應社會對他提出的要求。母親應該在這個問題上負很大的責任，對于如何擴展這樣的興趣，她本應該做到胸中有數。她應該以身作則，幫助孩子培養對社會及自己人生的興趣。然而，或許這位母親的家庭生活不是很和諧，她不希望將孩子的興趣擴展到其他人身上，她想要和丈夫離婚，或者他們已經失去了對彼此的信任。所以，她希望這個孩子是完全屬于她的。她溺愛著孩子，不希望孩子離開自己的視線獲得獨立自主的人格。這樣一來，孩子的合作能力一定會受到消極的影響。

孩子對同齡人及社會的興趣也是至關重要的。有時候，當母親將孩子奉為至寶的時候，就很少有同齡人愿意接觸他。他或許會對這樣的情況產生誤會，這就容易成為孩子走上犯罪道路的關鍵因素。如果家庭中的一個孩子比較出彩，其他的孩子可能會出現問題。比如說，假如次子相貌討人喜愛，作為他的哥哥，就會覺得受到了冷落。他可能會沉迷于被冷落的情緒中無法自拔。他會時刻尋找用以證明這個想法的所有證據。他會變得反復無常，因此受到批評和約束，然后，他就更確信別人會忽視他、冷落他。因為他感覺到自己受到他人管制，因此學會了盜竊，周圍的人在發現后會用更加嚴厲的態度來指責他，懲罰他。這樣一來就陷入了惡性循環，喜歡他的人就更是鳳毛麟角了，同時他會找到更多的證據來證明別人與他為敵。

如果父母當著子女的面抱怨生活中的困難、社會中的丑惡現象，孩子對社會的興趣就會產生極大的阻礙；如果父母總是抱怨親戚或鄰居的不當行為，并總是顯示出對他人的極度不滿或者是陳舊的偏見，孩子的發展也會受到負面影響。在這樣的情況下長大的孩子對社會及同伴的看法將是扭曲的、不正確的。如果說孩子反過來打擊父母，也是非常正常的。當一個人對社會沒有興趣時，性格中的自私自利就會暴露無遺了。他會認為：“我憑什么要對人好呢？憑什么貢獻我的力量？”而且，當他在這樣價值觀的指導下面對困難時，就會優柔寡斷，并時時刻刻為自己準備好推脫的借口。他會認為與生活展開斗爭不是一件輕松的事，如果他對別人造成了傷害，他也會表現出一副無所謂的樣子。既然說是戰斗，就不能怪他不擇手段了，在他心中，怎么做都是理所應當的。

下面，我們將通過分析一個案例來了解罪犯的發展模式。有一個這樣的家庭，次子在成長過程中發生了問題。我們了解到，他的身體強壯而健康，并沒有任何來自遺傳的缺陷。哥哥是家中的焦點，在這個孩子心中，哥哥就像是他的敵人，他就像是在參加一場競技比賽，時時刻刻想要趕上哥哥的腳步，并打敗他。他非常依賴母親的照顧，總是不停地向母親索要一切。對社會的態度則非常冷漠，沒有半點興趣。在與哥哥的持續性競爭中，他感覺非常吃力，因為哥哥非常聰明，在校成績也是名列前茅，而他自己卻總是班里的最后幾名。在他的骨子里，想要控制他人的欲望是非常強烈的，比如說，他家中有一名女仆，他總是習慣于對她指手畫腳和發號施令，他滿足于看到女仆忙得焦頭爛額，并且，他還會像將軍訓練士兵一樣去訓練女仆。由于這位女仆一直都很喜歡他，所以，一直到他20歲了，她還讓他在自己面前保持著將軍一樣的威嚴。他一直沒有什么大的成就，面對自己所從事的事或者必須負擔的工作，他總是會感到擔憂。每當他經濟上出現問題，向母親求助的時候，母親總是會嚴厲地批評他、告誡他，不過最終他總是能得到母親的經濟支持。后來，他與一個女子結婚了，自然而然，他所面臨的困難也就越來越多。然而，他注意力的焦點卻不在這些上面，他認為，只要能夠比哥哥早結婚，就代表他獲得了重大的勝利。所以，我們能夠發現，實際上他對自己的期望值真是太低了，他所關注的事情都是芝麻綠豆大的小事，總是希望在這些雞毛蒜皮的事情上占據優勢。其實，他對于婚姻的概念并不是很理解，而且也沒有做好為人夫和為人父的心理準備，因此，他和妻子之間經常發生激烈的爭執。當他無法再得到母親的經濟支持時，他曾經訂購了一架鋼琴，然后轉手賣掉。結果，他花光了收到的貨款，又付不出錢來，于是被告上了法庭，最后鋃鐺入獄。其實，通過這些針對他童年事件的描述，我們能夠看到他之后行為的基礎。他的成長過程中充滿了黑暗，他是在哥哥的光環下長大的，就像是小樹苗被旁邊的大樹遮擋了陽光，因此會阻礙他的發展。他試圖從生活的點點滴滴中尋找證據，來證明一個他所認為的事實：“與聰明能干的哥哥相比，他在成長過程中受到了不公正的對待，童年時代充斥著各種的侮辱和蔑視?！?

我想列出的第二個案例是一個胸懷大志而又特別受父母溺愛的女孩，她有一個妹妹，她不能接受父母對妹妹的特殊喜愛，所以特別忌妒妹妹。并且，這樣的忌妒表現得非常明顯，無論是在家里還是在校園，她對妹妹的敵意可謂是顯而易見、人盡皆知。在生活中，她經常試圖尋找并搜集父母偏愛妹妹的各種證據，比如說，父母給妹妹的糖果或零花錢比給她的更多等。一天，她偷偷拿了同伴的錢卻被抓住了，而且當眾受到了懲罰。幸運的是，我有了一個與她接觸的機會，我成功地開導了她，讓她能夠明白事情的整個過程，也正因為如此，她漸漸擺脫了與妹妹進行斗爭這種病態的做法。與此同時，我也向她的家人講述了整個事情的前因后果，他們意識到自己的問題，并答應不再讓她覺得自己受到冷落，而妹妹則受到偏愛。這樣一來，她就不會對妹妹存有敵意了。這件事已經過去20多年了，如今，這個女孩沒有出現任何問題，她已經結了婚，而且擁有了自己的孩子，同時也成為一個成功的女人。自從那次不愉快的經歷之后，她就再也沒有出現過任何麻煩，也沒有犯過類似的錯誤。

從以上的描述中，我們已經看到了生活中所存在的幾種對于兒童來說會產生不良作用的情境?，F在，就讓我來總結一下。我們之所以要在這里對這個問題進行強調，并且進行細致的分析，是因為如果說個體心理學的各種觀點是有指導性意義的，那么，假如我們想要真正地幫助產生錯誤的人培養社會感并與人合作，我們就要先看清這些情境對于個人發展的不利影響，他們很可能會導致犯罪。我們知道，有三種兒童是不容易與外界合作，并且容易產生問題的。第一種是身體殘缺的孩子，第二種是被寵溺壞的孩子，第三種是被冷落的孩子。一般來說，生理存在缺陷的孩子總會比普通人更加懂得關注自己，因為他們認為是老天奪取了他們成為完整個體的權利。如果想幫助他們解決問題，或者避免疑問的產生，最好的方式是對他們進行特殊訓練，讓他們對社會感興趣。上述的幾類孩子總是更想要控制他人。比如說，我接觸過這樣的一個男孩，因為他喜歡一個女孩，對其表白后遭到女孩的拒絕，因此覺得受到了莫大的羞辱，最后竟然慫恿一個年歲較小的、比較笨拙的孩子去刺殺這個女孩。那些被寵壞的男孩子，總是將注意力投放在母親身上，甚至到了寸步不離的地步。因此，他們的興趣很難擴展到除母親之外的任何事物上面，其實沒有哪個孩子是絕對地受到了冷落或被置之不理的。假如真的如此，那么，他一定會在剛剛降臨人世的頭一個月就早早夭折。可是，有些孩子確實是被忽略的。比如孤兒、棄嬰、丑陋的孩子、殘疾的兒童、私生子，等等。這也就很好地解釋了，為什么罪犯會分為兩種不同的情況：俊美卻被寵溺與丑陋而被忽略。知道這一點，很多事情就很好理解了。

我曾一度想要從我所看到的犯罪者或者從我通過雜志報紙等渠道看到的關于罪犯的信息當中總結出罪犯所共有的人格結構特點，我發覺，個體心理學的一些觀念是能夠為我提供良好幫助的?，F在，讓我們從費爾巴哈[21]（Ludwig Andreas Feuerbach）所寫的一部古老德國作品中選取一些案例，針對這個問題來進行討論。我們可以從這些案例中總結出犯罪心理學的最好的表述方式。

（一）康拉德（Conrad）的案例。他與一個工人合謀，一起殺害了自己的父親。他的父親并沒有盡到父親的責任，他經常對康拉德進行粗暴的干預，并一貫地輕視他。父親的行為讓原本和睦的家庭變得不得安寧。一次，康拉德在父親對他暴力相向的時候終于忍不住還了手。于是，父親就把康拉德送上了法庭。法庭上，聽完事情經過，法官對康拉德說道：“這真是讓人無可奈何，因為你的父親實在是太不像話了?！比欢?，法官的這句話卻成了引發悲劇的導火索。家庭中的成員都在努力讓父親變得溫和，努力在改變他的惡劣行徑，然而，一直都沒有任何效果。后來，父親做了一件讓所有人大失所望的事情。父親居然將一個水性楊花的女人帶回家并安置她住下來，之后，父親將康拉德趕出了家門。康拉德后來認識了一個工人，工人聽了他的遭遇，產生了憐憫之心，竟然慫恿康拉德去殺害自己的父親?？道驴紤]到母親，有些猶豫和遲疑，但是，他覺得如果任憑事情繼續下去，整個家就被毀了，因為家中情況確實已經一天不如一天了。

在經歷了一些思想斗爭后，康拉德終于下定了決心，工人幫助他成功地把自己的父親殺掉了。從這件事我們可以看出，康拉德的社會興趣一直就沒有從母親身上擴展到父親身上。他一直依賴著母親，關注著母親，將所有希望都寄托在她身上。在最開始，他的社會感還是有一定殘留的，然而，他在毀滅這些感覺之前，一定要試圖找到一個合理的理由來為自己的罪行開脫。當工人表示愿意提供支持之后，他憑借著心中的憤怒，在沖動之下終于決定實施犯罪行為。

（二）瑪格麗特·史文齊格（Margaret Zwanziger）的案例。她被別人戲稱為“女毒王”。她是個孤兒，從小是在孤兒院長大的，她看起來非常瘦小，長相也很丑。正如個體心理學家所說的那樣，她急切地希望別人將注意力放在她身上，然而，卻始終不能如愿以償，最終，她所得到的除了白眼之外，什么都沒有。她做過許多努力，也進行了多次嘗試，卻都無疾而終，最終她變得沮喪和絕望。她曾三次想要毒死別的女人，希望可以通過這樣的方式來占有她們的丈夫。她誤認為自己的情人是被她們奪去的。她苦思冥想，除了下毒將她們毒死以外，沒有任何其他的方式能夠贏回情人。她佯裝自己懷了孕，然后起了輕生的念頭，她以為這樣做就可以贏得男人的關心了。她平時有寫日記的習慣（事實上很多罪犯都有這樣的習慣），她在日記中寫道：“每當我做了什么壞事之后，我的頭腦中總會出現這樣的想法：‘既然根本沒有誰同情過我、為我的事情悲傷過，那么，我又憑什么因為他們遭遇了不幸而深感悲傷呢？’”其實，她有這樣的想法，自己也覺得意外，根本不知道為什么會這樣。這就是個體心理學中所謂的潛意識觀點。

通過這些日記，我們可以想象到她是通過怎樣的方式說服自己實施犯罪的，并且，她也為自己找到了一些冠冕堂皇的理由。每當我主張要培養自己對周圍人的興趣，并能夠與之合作的時候，總會聽到這樣的聲音：“可是，別人似乎對我卻沒有什么興趣呀！”我想說的是：“這樣的事情，總要有人來開頭的，假如對方不愿意與你合作，那是他的問題，而不是你的問題。我主張一個人自己要主動尋求合作，而不是一味計較別人的反應?！?

（三）有這樣一個人，他是家中的長子，從小沒有受到過良好的教育，所以沒有什么教養。他的一條腿有一些殘疾，是個跛足。他作為兄長，扮演著父親的角色，照顧比自己年幼的兄弟們。其實，這也可以成為一種優越感目標。猛地一看，似乎這種情況是對其發展有利的。可是，這樣的位置也可能成為他向別人炫耀的資本。之后，他居然將母親逐出家門，讓她在外乞討，而且還口出惡言：“老狗，快從這里滾出去吧?！?

這樣的行為真令人發指，我們也替他感到悲哀。竟然連母親都不能引發他的社會興趣了。如果我們了解一下他在孩提時代到底遇到了什么事，就可以知道是什么原因引發了如此荒謬的做法了。他曾經失業，很長時間內都沒有找到工作，此外他還染上了嚴重的性病。一天，在回家的路上，他因為想要搶奪弟弟的工錢而與他發生爭吵，后來，他殺死了弟弟。從這一點我們能夠了解到，是失業、貧窮和性病導致他在與人合作方面出現了問題。其實，每個人都有一個底線，所發生的事情如果跨越了這個限制，就會產生一些嚴重的后果。

（四）一個孤兒被一個婦人收養做了養子。這位婦人非常寵愛他，對他的照顧無微不至，甚至到了令人難以置信的地步。后來，他被養母寵壞了。他喜歡與人競爭，總是希望能夠超過別人，以便在他人心中樹立一個良好的形象。他的養母一直為他提供支持，最后竟然愛上了他。然而，他變成了一個熱衷于騙人的欺詐犯，總是想盡一切辦法到處行騙。養父出身于貴族家庭，因此，他也承襲了貴族的作風，將養父的錢財揮霍一空，最后將養父趕出了家門。由于沒受過良好的教育，加上被養母寵壞，他整日游手好閑、不務正業。在他心里，沒有什么比撒謊和騙人更能有效地解決生活中所遇到的問題了，因此，他幾乎去欺騙自己遇到的所有人。他的養母實在是太喜歡他了，寧愿舍棄丈夫和兒子，也要留在他身邊。這樣的情況，讓他感覺自己有能力不勞而獲，可以輕易地獲得任何想要的東西。然而，他對自己的能力卻又不是非常自信，因為在他看來，如果自己用正當的手段是無法取得成就的。

我們已經說過：無論如何，任何兒童都不應該受到讓人沮喪的待遇，這樣的做法會讓他們感到自卑，而這又會影響到他們合作感的培養。沒有誰在面對困難的時候是注定會被困難所擊敗的。一般來說，罪犯只是采取了不正確的方式來面對問題，我們應該為他們指出錯誤，并向他們推薦正確的方式。與此同時，我們應該引導他們將注意力轉移到別人的身上，并且學會與人合作。如果所有人都意識到犯罪行為不是英雄的作風，而是一種怯懦的體現，那么，我們能夠斷定，罪犯一定無法再次找到推脫的理由來為自己成功地辯解。這樣一來，就不會有越來越多的孩子逐漸走上犯罪的道路了。在任何一個罪犯的案例里面，無論我們的描述是否完全準確無誤，我們能確定的一點就是，童年時期所形成的錯誤的生活方式對于孩子有著巨大影響。一般來說，這樣的生活方式都表現出一種錯誤形式，那就是合作精神的缺失。當然，合作的潛能是來自遺傳的，然而，任何人都有這樣的潛能，如果想要讓它得到完全的釋放，就必須進行一些集中性的、正確的訓練，這些與遺傳就沒有關系了。在我們的觀念里，關于犯罪的其他成因都是偶然性的，都是多余的，除非我們發現一個人是既能與人合作卻又有犯罪行為的。這么多年來，我沒有遇到過這樣的人，也沒有聽任何人講過他們遇到了這樣特殊的個體。我們始終都承認，與人合作是防止犯罪產生的最有效途徑。只要人們對這一點還心存疑慮，我們就永遠不能奢望這個世界上不再有犯罪產生。因為與人合作就是一種真理，因此，我們可以像教化學課一樣，將與人合作之道傳授給孩子們，畢竟，真理是可以以適當的形式進行傳播的。無論是孩子還是大人，倘若在沒有上過地理課的情況下去參加考試，等待他的一定是徹底的失敗。同理，無論是成人還是孩子，如果他在沒有學會合作之道的情況下就到一個需要合作精神的環境中去生活，迎接他的一定也是失敗。

無論想要解決什么樣的問題，都是需要與人合作的。對于犯罪問題的一系列討論也已經快要告一段落了。如今，我們一定要勇敢地去接受事實、面對事實。人類生存在地球上的歷史已經超過了幾千萬年，然而，卻一直無法找出解決這一困難的其他有效方法。我們之前用了一些方法，卻都沒有一個起到應有的效果，并且，我們身邊依舊不停地發生犯罪事件。經過不斷地研究討論，我們得出了一個結論：之所以發生這樣的狀況，是因為我們從來沒有意識到，如果想要根治這種情況，就需要采用一些有效的方法來讓罪犯的生活方式產生徹底的改變，并且，還要預防他們再次形成類似的錯誤生活方式。如果沒有做到這點，所有的方法都將是徒勞的。

現在，讓我們一起來回想一下我們研究的整個過程。研究表明，罪犯也是正常的人類，他們并不是什么特殊人群，和正常人一樣，他們的行為也都是在人類合理行為的范疇之內的。這個結論是至關重要的。我們應該了解到，犯罪其實是生活態度的一個病態表現，并不是孤立存在的一件事。我們也應該努力挖掘到底是什么因素導致這種態度的形成，而不是消極地將這個問題看作無人能解。如果這些條件都被滿足，那么我們就會有足夠的把握去改變整件事的結果。我們觀察到，一般來說，罪犯身上所存在的抵觸合作的思想或做法都會長期存在于他的意識當中，很久都不會被改變。這樣的思想習慣最早可以追溯到兒童4～5歲的時候。在那個時期，有一些事情的出現阻礙了他的發展，使他對別人無法產生興趣。我們已經證明并描述了造成這一現象的原因，如來自父母、同伴的影響，來自社會偏見的影響，或者受到周圍環境的制約，從而使他在對他人產生興趣的過程中受到阻礙。我們還發現，無論是怎樣的犯罪者，無論是犯了什么樣的罪，他們之間都存在一種共性，那就是：他們一般都不喜歡與人合作，他們不懂合作之道，而且對他人缺乏興趣，對自身的幸福也不關注。如果說我們想通過自己的行為來對罪犯產生一些好的作用，那么，我們就要想方設法地提高他們與人合作的能力，除此之外，其他的辦法都不會有效果。假如想要改變罪犯的行為，我們的一切活動都要指向一個目標：讓他愿意與人合作。

比起其他失敗者，罪犯有一點特殊之處。在經歷了各種反抗行為之后，他已經像其他失敗者一樣喪失了對于快樂生活和良好工作的信心，變得心灰意懶。但是，他并非無所事事，他也有自己的行為活動，只是，這些行為都指向了消極的一方。面對那些具有消極意味的事情，他會顯得很積極，并且，在這些活動上，他會顯示出想要與同種類型的罪犯進行互動合作的熱情和沖動。這種行為其實和精神病人、自殺者、酒鬼是有很大區別的。但是，他的活動是非常單一的，有時，他所從事的活動竟然會只剩下犯罪行為。一些罪犯會一而再再而三地犯下同一種罪行，而不是在很多領域都做出出格的行為。他畫地為牢，將自己囚禁在狹小的活動范圍之內。從這些描述中，我們能夠感覺到，他的勇氣已經所剩無幾了，留下的只有灰心失望。他注定會感覺沮喪，因為勇氣也是涵蓋在合作能力范疇之內的。

無論白天黑夜，罪犯總是在為犯罪行為做準備，比如說，相應的手段和應有的情緒。在白天的時候，他謀劃整個犯罪過程，在夜晚的時候則是繼續排除殘留的社會感。他到處尋找借口，用來消除自己的內疚和罪惡感，并且，他也在尋找讓他必須犯罪的理由。想要徹底將社會感從頭腦中清除，其實不是一件容易的事，它總會以各種形式進行抵抗的。然而，如果他確實想要實施犯罪行為，那么，他總是能找到解決的辦法?；蛟S是盡量回想他之前受到的委屈，或者是醞釀憤怒的情緒，這些行為的目標只有一個，就是盡量將社會感的殘余消滅掉。了解罪犯這樣的行為習慣有助于幫助我們解開困惑：為什么他一直想要從所處的環境中尋找理由來讓自己更加肯定自己的做法，為什么我們會在與他爭論的時候顯得無可奈何。他用心地觀察著這個世界，以及發生在周圍的一切，其實，為了他的行為，他早就有所準備，且這個準備是非常充分的。除非我們能挖掘到產生這樣態度的原因，否則我們是無法改變他的。然而，在這場對抗中，我們始終有一件他無法抗拒的有力武器，那就是我們對社會的興趣，這種興趣可以促使我們去發掘到底什么樣的方法才能真正幫助到他。

其實，每一個罪犯在最開始計劃犯罪的時候，都面臨著巨大的困難，他們想要找尋一個簡單的方式來解決問題，而不是勇敢地去與他人合作。一般來說，這種情況會在他們面臨經濟問題的時候更加明顯，如普通人一樣，罪犯也在一直追尋自身安全感和優越感目標，他們同樣希望能夠盡快解決所面臨的問題，跳過那些討厭的障礙?？墒?，他們所追求的目標卻是與社會規則相違背的。他們的優越感目標是憑空想象而來的，是不切實際的。而他們獲取這種優越感的方式就是讓自己認為自己可以戰勝警察，凌駕于法律之上，并排斥在社會組織之外。他們經常用的手段是：逃避責任、違背法律。比如說，在罪犯用毒藥來殘害他人的時候，他就會說服自己、欺騙自己、自我催眠，自認為這就是他所取得的巨大的成功。在他正式被逮捕之前，或許已經成功地做了很多次這樣的事，卻一直沒有被發現。

根據上面的表述，我們可以在罪犯身上看到自卑情結。一旦要面臨勞動或者是需要與人合作才能完成的生活或工作，他們的態度就只有逃避。他們其實是認為自己不具備成功者的優秀品質，由于不喜歡與人合作，他們在生活中會遇到更多的困難，所以，他們一般都會從事非技術性的體力勞動。他們不希望自己的自卑情緒被人看穿，所以用一種虛無縹緲的優越感來進行掩飾。他們一直暗示自己要勇敢，要自信，要優秀出色，然而，我們始終無法將一個喜歡逃避問題的人當作英雄典范。一般來說，罪犯一直生活在自己為自己編織的夢境中，他們普遍看不清現實是什么樣子，他們一直在拼命地否定現實，否則，他們只好放棄自己不勞而獲的優越感以及罪惡的生活方式。所以，我們明白他們的想法：“我是這個世界上最優秀的人才，如果誰不服從我的意志，我就可以讓他死。”“看，我是多么的智慧，我雖然做了違法的事情，卻依舊能逃避法律的懲罰?！?

通過前文中的案例，我們已經明白，在生命最開始的時候，一些壓力過大的孩子及被寵溺的孩子很可能一步步走上犯罪之路。同時，我們也要為身體有殘缺的孩子提供更多的照顧，也只有這樣，才能避免他們只關注自己，才能順利地讓他們對別人感興趣。被冷落的孩子、不被喜歡和歡迎的孩子也存在類似的問題，他們在與人合作方面欠缺經驗，壓根不懂得怎樣合作才能讓別人喜歡自己，并與人一起解決生活中出現的各種困難。一般沒有人會教導被寵壞的孩子如何依靠自身的能力來贏得自己喜歡的東西，他們誤以為這個世界上的東西都是可以不勞而獲的，只要開口，就會有人走出來滿足他們的需求。如果說，沒有人來滿足他們的欲望，他們就會認為那是別人的錯誤，并且排斥與人合作。我們可以在任何犯罪分子的身上看到諸如此類的事情。沒有人教會他們如何去合作，因此，他們的合作能力異常薄弱，他們總會用逃避的態度來面對生活中的困難，或者干脆是一副無可奈何的樣子。所以，我們能夠確定，我們唯一可以做的就是教他們如何合作。

截至目前，應該說我們已經擁有了足夠的經驗，并且吸納了各種各樣的知識。我能夠確定的是，通過心理學家的點撥，我們應該已經知道怎樣去改變一個罪犯了?？墒?，我們仔細思索一下，如果我們將每一個罪犯都找出來，并一對一地進行幫扶救治，以更改他們的錯誤生活方式，那將是何等巨大的一項工程啊。讓人遺憾的是，在我們的傳統中，一般人一旦發現困難已經超出了自己的能力范圍，就會拒絕合作，因此，在經濟萎靡的時期，更容易引發各種犯罪行為。我想，如果我們采用這樣的方法來改變罪犯，人類當中的絕大多數都應該受到救治。我敢斷言，我們不該妄想能非常有效地將每一個罪犯或類似的人改變成樂于與人合作的良好公民。

可是，我們能做的事情其實還有很多。就算我們無法一個一個地改變罪犯的狀態，我們依舊可以利用一些有效措施來為那些沒有能力解決生活問題的人減輕一些壓力，比如失業者或者無法在工作中找到自己位置的人。我們應該想辦法為每一個想要投身于事業的人提供一份基本的職業保障，這個辦法可以使大部分人能夠在較低的社會要求下正常地生存，而不會喪失原本就不夠強的合作能力。不用懷疑，假如我們能夠一直這樣做，將會減少很多犯罪案件的發生。我雖然不清楚這樣的一個社會是不是可以保障人們不再受到經濟問題的侵擾，可是，我們應該確定這樣的目標，并且執著地奮力前行。我們應該為孩子提供良好的職業教育，讓他們擁有更多解決問題的技巧，從而可以在社會中自由地活動和發揮個人才能。在這個問題上，我們的成績也是非常顯著的，我們可以做的只能是再接再厲，繼續拼搏罷了。即使我們沒有足夠的精力和能力對罪犯進行一對一的糾正教育，但是，我們卻可以將他們召集在一起，提供相應的幫助和支持。例如，可以組織罪犯一起參與社會問題的討論，就像我們在這里針對這個問題展開探討一樣，我們可以對他們進行提問，并且盡量叩開他們緊閉的心扉，讓他們走出自我編織的迷夢。我們要盡力讓他們意識到自己對世界的理解是不夠充分甚至嚴重錯誤的，我們要鼓勵他們正確地估計自己的能力，引導他們不要在自身發展過程中進行自我設限，并且漸漸讓他們走出恐懼，勇敢地面對社會問題。我相信，我們一定可以從這樣的集體治療中獲得巨大的成功。

我們還應該盡量消除社會生活中所存在的那些可能讓罪犯或窮人誤認為是挑戰的事物。比如說，讓窮人看到了巨大的貧富差距，他們一定會感覺到不公正，并且想要用行動來表示自己的憤怒。所以，我們要消除和克制淫靡的奢侈作風，對于整個社會而言，讓少數人享受榮華富貴、揮霍無度，而其他人只能過捉襟見肘的生活是不合適的。在對問題少年或落后的孩子提供幫助的時候，我們發現，如果向他們發出挑戰，試圖來考驗他們的力量大小，這樣的做法將徒勞無功。因為，如果他們誤認為自己是在與環境對抗，他們的態度就會變得頑固不化。罪犯的思維方式也是一樣的。我們可以發現，在社會上，警察、監獄甚至是法律法規，都像是在與他們宣戰，這自然會讓他們感覺到憤怒。如果我們靜下心來仔細思考，就會發現，他們是不會被嚇住的。如果我們故意不提他們的名字，也不將他們的行為公之于眾，效果可能反而會好一些。我們應該意識到，無論是嚴厲的懲罰還是溫和的政策，都無法改變犯罪者原有的生活方式，只有讓他們真正地明白自己所處的環境，他們才會自發地轉變。當然，我們的態度要溫和，要知道，嚴厲的法律和殘酷的懲罰手段對他們來說是沒有用的。因為，嚴厲的懲罰只會讓他們覺得這樣的爭斗更加激烈，就算是用電椅來懲罰罪犯，他們也只不過是責怪自己為什么那么不小心而已。

假如我們竭盡全力地去追究到底誰應該為犯罪負責，對我們的工作必定會有積極的影響。調查顯示，至少有五分之二的犯罪是沒有被警察發現的，這樣的事實實際上對罪犯起到了鼓勵的作用。做了壞事卻沒有被追究責任，這相當于讓他們的經驗變得更加豐富。對于這一點，我們已經在改善了，并且在繼續地完善和努力。更為重要的一個因素是，無論他們是在監獄里還是已經被釋放，都不要對罪犯進行侮辱或者攻擊。假如能夠找到合適的人，我們可以在監督緩刑犯方面增加一些人手。但是，對于這些官吏我們應該提出嚴格的要求，比如說他們應該在社會問題或者合作的重要性方面擁有正確的、深刻的認識。

以上幾種方式可以幫助我們做很多事。然而，這些方法卻無法從根本上杜絕犯罪的產生。幸運的是，除此之外，我們還有一套非常有效的好方法。如果我們能夠在兒童幼年的時候有意地去鍛煉他們與人合作的能力，如果我們能夠成功地將他們的注意力從自己身上轉移到周圍事物上面，那么，我可以斷言，犯罪率將會有大幅度的下降，而且效果一定是經得起時間考驗的。如果我們做到以上的幾點，就能防止孩子被輕易地慫恿或被人教唆去做惡事，相反，無論發生了什么事，經過特別訓練的兒童都會從容地面對生活中的困難或問題。他們將一直保持著對周圍事物的高度熱忱和濃厚興趣，他們也將采取與別人合作的方式去解決遇到的困難，他們的合作能力也會比其他同齡人高。一般來說，多數罪犯在很早的時候就已經走上了犯罪的道路，比如，有一部分罪犯從青春期就開始做違法的事情，據調查，犯罪者當中，15歲到28歲之間的年輕人犯罪的概率遠遠大于其他年齡段的人。因此，我們的努力應該很快就會見到顯著效果。此外，我敢肯定地說，一個孩子如果教養比較好，對他的家庭生活將產生一種良性的影響。我們能夠發現，那些樂觀、獨立、有遠見而且各方面發展程度都比較好的孩子，在家庭生活中總能給父母帶來欣慰或驚喜。依我看，合作的精神很快就會在人類社會散播開，并且，我們人類的整個社會也會發展成為一個高水平的團體。其實，我們在幫助孩子獲得良好發展的同時，也間接地為父母和教師提供了良好的幫助。

接下來，還剩一個問題，那就是我們應當怎樣選擇最有效的開端來進行這場有意義的活動，以及我們將以什么樣的方式對兒童進行全方位的鍛煉，從而讓他們能夠更好地處理生活和工作中不斷出現的各種麻煩。我們是該訓練部分父母，還是訓練所有的父母？答案一定會是前者。我們不要期望能夠將所有的父母都納入這個訓練計劃當中。要知道，控制父母并不是很容易的事，而那些真正迫切需要我們訓練的父母通常是不愿意承認這一點的，他們也不愿意與我們見面或者配合。由于我們不太容易接觸他們，所以我們必須思考其他的方式。那么，我們是不是應該將所有的孩子都召集到一起，并監督著他們的一舉一動，看著他們成長起來呢？似乎這樣的方式也并不是那么簡單和完美。其實，一直以來，我們都應該注意到，有這樣一個實施起來沒有太大困難，而又可以切實地解決困難的好方法，那就是基于學校對于兒童的實際性作用，我們可以將教師作為推動社會進步的動力，我們可以將教師召集在一起，教會他們如何來糾正孩子們在家庭生活中所形成的錯誤習慣或想法，通過教師來培養孩子們對社會的興趣，并且將其注意力成功地轉化到其他事物上去。其實，人們建立學校的初衷和以上的方式是契合的。正因為孩子只通過家庭生活無法學習到處理社會生活問題的有效方法，所以我們才會建立學校來作為補充，學校就是家庭的延伸部分。那么，我們就更應該充分利用學校，來提高兒童與人交往、與人合作的社會交往能力，讓全人類的幸福生活不再只是遙遠的夢想。

簡單來說，當今社會的一切文明成果，其實都是很多人無私地貢獻了自己的力量所得來的。如果說一個人只想獨立，而不喜歡與人合作；只看重自己，而對其他人不感興趣；只想著滿足自己，卻不想在集體中貢獻自己的力量，那么，他們的生活注定是孤獨的，是荒蕪的，即使經歷過很多事，也不會有什么豐富多彩的記憶留下來。只有那些貢獻了自己力量的人，人們才會記得他們，后人也才會將他們的精神一直傳下去，他們的人生才有意義。如果說我們用這類的事情來做例子，教育我們的后代，他們必定也會喜歡與人合作。當生活中出現問題時，他們也不會退縮，而是將與他人合作共同面對各種各樣的難題，他們所尋找到的解決問題的方式一定也是符合社會利益的。