某一天，我讀到一篇前些年關(guān)于習(xí)近平的專訪，在談到自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷時(shí)，他說(shuō)：我在開(kāi)始做公務(wù)員的時(shí)候，就想明白一件事：做官不要想著去發(fā)財(cái)，如果想發(fā)財(cái)就不要去做官。這是很多人都看到的一段話，卻讓我心頭一震：習(xí)近平之所以能夠成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，原因多多，但其中一條就是對(duì)于“做什么、不能做什么”有著非常清晰的定位。當(dāng)一個(gè)人對(duì)我“追求的是什么”，我“必須舍棄什么”，我“什么能做”，我“什么不能做”等問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)時(shí)，就會(huì)目標(biāo)明確，做事規(guī)矩，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印走好人生的路。由此，不免讓我想到我見(jiàn)到的很多人，要么是不知道自己的使命和責(zé)任，要么是不知道如何安頓自己的心靈家園，要么是不知道自己的定位，要么是不知道如何提高自己的修為，要么是不知道如何處理好人際關(guān)系，要么是不知道如何直面人生的各種考驗(yàn)，等等，諸如此類的問(wèn)題困擾著很多人。如何回應(yīng)這些活生生的問(wèn)題，不僅關(guān)系每一個(gè)人的生命感受，更關(guān)系著每一個(gè)人的未來(lái)和成長(zhǎng)。可以說(shuō)，不同的人生，之所以存在差距，很大程度上是源于對(duì)人生的覺(jué)悟和落實(shí)程度。

正是有了這樣的體悟，幾年以來(lái)我一直想寫(xiě)一本書(shū)，希望能夠?qū)θ松媾R的很多困惑和糾結(jié)有一個(gè)回應(yīng)。而且，這種回應(yīng)不單單是心靈雞湯的那種，而是希望能夠給讀者切實(shí)的教益和幫助，從而讓我們生活得有智慧、有理想、有格局、有擔(dān)當(dāng)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有意義。也就是說(shuō)，面對(duì)人生的迷霧和種種困惑，我希望給大家提供的思考，不僅僅是一個(gè)可以休憩心靈的花園，而且更是一盞智慧的燭光，從而能夠在燭光的照耀下找到走出迷霧的道路。盡管，每一個(gè)人都有一個(gè)別樣的人生，但在同樣的時(shí)空環(huán)境下，不同的人往往面臨著同樣的困惑。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我很希望能夠在這本書(shū)中對(duì)讀者朋友普遍遇到的迷茫和困惑有一個(gè)力所能及的回應(yīng)。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和中國(guó)社會(huì)的急劇變化，人們的信仰世界、精神家園、價(jià)值觀、思維方式等，都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和拷問(wèn)。具體說(shuō)來(lái)，面對(duì)急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型與生存方式的變化，我們究竟應(yīng)該如何安撫自己的心靈？除了精神家園缺失、迷失帶給人們的焦灼和不安之外，當(dāng)我們的命運(yùn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“被安排”，到現(xiàn)在自己安排自己的人生，我們應(yīng)該如何給自己定位？很多人都羨慕有智慧的人，可什么是智慧？我們?nèi)绾螕碛兄腔郏吭诟≡昱c功利盛行的氛圍中，我們?cè)趺礃硬胖馈拔覒?yīng)該做什么”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，人人都希望獲得成功，可我們?cè)趺礃硬拍軗碛懈映晒Φ娜松慨?dāng)今很多人信奉弱肉強(qiáng)食、叢林法則，于是各種沖突隨之而來(lái)，我們應(yīng)該怎么樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系？怎么樣才能處理好人與人的關(guān)系？愛(ài)情是人類永恒的話題——“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，可就是這個(gè)“情”字，讓多少人苦不堪言，我們又怎么樣用另一種角度看待愛(ài)情呢？諸如此類的問(wèn)題，都需要我們做出回應(yīng)。

正是秉持這樣的認(rèn)識(shí)，我把這些年對(duì)精神家園的安頓問(wèn)題、對(duì)人生面對(duì)的各種困惑等問(wèn)題的思考輯錄成冊(cè)，以供讀者參考和指教。古語(yǔ)云“自利利他”，意思是一個(gè)東西只有自己真正受益了，才能告訴別人如何也從其中受益。否則，對(duì)自己都沒(méi)有感覺(jué)到受益的東西，如何指導(dǎo)別人同樣受益？這些年的成長(zhǎng)，我自覺(jué)是中國(guó)文化的受益者，正是中國(guó)文化的智慧，讓我對(duì)生命的很多問(wèn)題有了自己的思考，并愿意把這種心得寫(xiě)出來(lái)，與大家一起分享。由于我們都是行在“知”的路上，都是一個(gè)帶著困惑前行的行者，我對(duì)問(wèn)題的看法，并不是給大家提供什么答案，而是希望這些不成熟的思考，能給讀者朋友一些參考和啟迪，并通過(guò)這種啟發(fā)對(duì)讀者朋友的人生有切實(shí)的幫助。

有的時(shí)候，人生會(huì)因?yàn)橐痪湓挾砣婚_(kāi)朗；也可能會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)指點(diǎn)而峰回路轉(zhuǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)一個(gè)人真正的幫助，不是簡(jiǎn)單地給他提供一個(gè)機(jī)會(huì)，而是提升他的內(nèi)在修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人自己為自己負(fù)責(zé)任的能力。這其實(shí)就是人們常說(shuō)的“授之以魚(yú)，不若授之以漁”。再好的人生機(jī)會(huì)，當(dāng)自己沒(méi)有智慧和能力的時(shí)候，也不能把握；而一雙智慧的眼睛，卻可以在迷霧中看清前行的路程。所謂的教育，無(wú)論是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等，歸根結(jié)底都要落實(shí)在個(gè)人的自我教育上。就是說(shuō)，教育的最終價(jià)值在于培養(yǎng)受教育者圓融的智慧，使其知道如何判斷和取舍來(lái)自方方面面的人生資訊，知道做一個(gè)什么樣的人，知道如何做成一番事業(yè)。教育的目的，絕不單單是灌輸一些謀生的技能和現(xiàn)成的答案，而是要培養(yǎng)出一個(gè)真正有理性、有智慧、會(huì)思考、有健全人格、有正確的價(jià)值立場(chǎng)、思維方式和行為方式的人。只有這樣，一個(gè)受教育者也才真正成為一個(gè)自主的人，一個(gè)知道自己的使命和責(zé)任的人，一個(gè)能夠圓融地處理各種關(guān)系的人，一個(gè)自強(qiáng)自立的人，一個(gè)能夠?yàn)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)的人，一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人！

需要指出，本書(shū)所提及的很多看法，緣于中華文化對(duì)于我的啟迪。我這幾年在讀書(shū)和思考的過(guò)程中，深感中華文化的博大和智慧。正是在中華文化智慧的啟迪下，才讓我對(duì)世界和人生有了新的理解。文化是民族的血脈，中華文化是中華民族共有的精神家園。在如何建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的問(wèn)題上，中國(guó)政府也明確提出了要大力弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀中華文化的任務(wù)和使命，這應(yīng)該成為中國(guó)知識(shí)分子自覺(jué)努力的方向。但中華文化的價(jià)值和生命力，不在于高臥在博物館里供人們參觀，也不只是在研討會(huì)上作為學(xué)者談?wù)摰膶?duì)象，而是應(yīng)該滲透在民族發(fā)展的血脈里，能夠解決人們生活中面臨的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為社會(huì)發(fā)展和人們的生活提供智慧。唯有讓中華文化成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑屓嗣耠x不開(kāi)自己的文化，生活在中華文化的海洋里，中華文化才是日新又日新，才能永葆生機(jī)和活力。

當(dāng)然，我作為這些困惑的親歷者，書(shū)中的思考和看法也只是我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。古語(yǔ)有云：“取乎其上，得乎其中”，盡管帶著美好的愿望來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，但由于種種限制，解惑的愿望很難完全實(shí)現(xiàn)，一定會(huì)有很多不足和遺憾，歡迎讀者朋友多提批評(píng)意見(jiàn)。

郭繼承

2016年2月8日