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1.1 研究起點:檔案資產的正當性

正當性,從法學的本源層面講,指“法律制度的自我證成,可以理解為政府說服民眾的一種商談模式:民眾為什么要服從法律?政府應該需要提出暴力強制之外的合乎理性的論據”胡波:《“法的正當性”語義考辨》,《甘肅政法學院學報》2009年第7期,第22~27頁。。從法學的某一實踐層面講,如民法領域,其正當性是人們對權利確認的觀念,即“一方面,一個正當的行為既不是社會其他成員所要求的行為,也不是社會其他成員所禁止的行為,另一方面是行為人自己可做可不做、并且無論行為人是做或是不做都是不容他人侵犯的行為”張恒山:《財產所有權的正當性依據》,《現代法學》2001年第6期,第11頁。。又如信息法律領域,將正當性與合法性同等看待的情況較多,如“競爭情報中,特別是非公開發(fā)表信息收集的正當方式是開展競爭情報活動合法性的重要依據,對維護競爭情報活動合法地位有著現實意義”李正中、許蕾:《競爭情報行為的正當性與灰色信息收集方式的研究》,《情報學報》2000年第2期,第74~78頁。。從經濟學層面解釋,馬克思曾經指出“在商品交換領域,交換雙方都只顧自己,使他們連在一起并發(fā)生關系的唯一力量,是他們的利己心,是他們的特殊利益,是他們的私人利益”〔德〕馬克思:《資本論》(第1卷),人民出版社,1975,第199頁。,在市場經濟條件下,市場對資源要素配置起基礎性作用,“商品交換的動機是滿足自身需要,等價交換既是市場經濟的客觀規(guī)律,又是經濟正當性的最好詮釋,利己心是人們參與一切經濟活動的精神動力”孫顯元:《“向錢看”的經濟正當性與道德正當性》,《安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報》2011年第12期,第15~22頁。,即經濟學的本源層面將“等價交換”視為正當性的代名詞,追求某一資源的價值,此時顯得再正當不過。檔案資產的正當性,緣起于檔案的經濟價值,源自檔案資源配置,繼承于資產觀本身的正當性,證成于檔案價值理論與檔案權利理論。

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