徐惠出身長城徐氏（此為東海徐氏分支），為南朝梁慈源侯徐文整四世孫女，陳始安太守徐綜之曾孫女，延州臨真令徐方貴的孫女，祖母江夏黃氏，南朝陳司空沈國忠武公之女。唐沂果二州刺史徐孝德長女。弟弟徐齊聃，侄子徐堅，史書都有傳。妹妹為高宗婕妤，也有文采。當時人們因為徐氏姐弟三人文采出眾，將他們比作漢朝班氏。另有一弟徐齊莊，事跡無相關記載，唐玄宗授于他長城縣子的爵位。

年少聰慧

徐惠五個月大就開始說話了，四歲就熟讀《論語》、《毛詩》，八歲擅長寫文章。父親徐孝德曾讓她試著擬《離騷》作詩，她寫了《擬小山篇》：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”。父親看后大吃一驚，知道這孩子的才華想蓋都蓋不住，于是徐惠的作品馬上廣為流傳。唐太宗聽說后，將她召為才人。

因才受寵

徐惠入宮后，手不釋卷，詩文更加優美，文思更加敏捷，落筆成文。因此，唐太宗更加禮待她，提升他父親禮部員外郎，其后又升她為充容

上疏極諫

歷代圣母賢妃圖之徐惠上疏（清人繪）

貞觀末年，李世民多次興兵攻打四方少數民族，在多處修建宮殿，勞民傷財，百姓怨聲載道。

貞觀二十二年四月，太宗駕幸玉華宮，徐惠伴駕，上疏說：”東邊駐軍遼海，西邊討伐昆丘，弄的軍困馬乏、糧草匱乏。用農民那有限的收成，去填戰爭這無邊的溝壑；為謀取那些沒有收復的部族，卻喪失了這已經訓練好的軍隊。所以說國土寬廣并不是長久安定的辦法；百姓辛勞是容易動亂的因素。“

又說：“翠微宮、玉華宮等，雖然依山傍水，沒有構筑方面的大工程，但人力、運輸之類，也是很煩雜、勞民的。有德行的君王，以百姓安樂認為是安樂；沒有德行的君王，以自己的快樂認為是快樂。”

“精雕細琢的珍寶玩物是喪失國家的刀斧，光彩奪目的珠寶玉器是侵蝕人心的毒藥，這些雖然看著奢華美麗，但不能不去遏止這類需求。事業安泰是志向容易驕縱，時局安定時人容易放任自己。”

她所說的切中事理。唐太宗很贊同她的說法，賞賜了她。

憂郁早逝

貞觀二十三年（公元649年）唐太宗駕崩，哀慕成疾，不肯服藥醫治，病情危急時對身邊親近的人說：“先帝待我優厚，我希望早一點死去，魂魄有靈，能夠早日侍奉在先帝陵寢是我的心愿。（新唐書所提及的狗馬為臣子自謙之詞，省略不影響句意，如晉·李密《陳情表》：……臣不勝犬馬怖俱之情……）接著又寫七言詩和連珠（注：連珠是詩歌每句有若干相同文字的一種文體）表達自己的心愿。

永徽元年（公元650年）徐惠病逝，年僅二十四歲，被追封賢妃，陪葬在唐太宗李世民昭陵的石室中。

家庭成員

關系姓名備注

父親徐孝德

母親姜化封行唐縣君，晉封金城郡夫人

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文學作品

露沁新詩—徐賢妃

徐惠現存的作品共計七篇，分為詩五首，《擬小山篇》、《長門怨》、《秋風函谷應詔》、《賦得北方有佳人》和《進太宗》。文賦兩篇《奉和御制小山賦》和《諫太宗息兵罷役疏》。

其中，根據學者的研究統計，現存以《長門怨》為題的唐詩共計三十七首，涉及詩人三十三人，徐惠之作是唐代同題詩歌中唯一的嬪妃和女性作者。《秋風函谷應詔》則被編入作為教導唐朝儲君和皇子們如何詩作文，具有啟蒙性質的皇室教材《初學記》。《奉和御制小山賦》應作于貞觀二十一年，徐惠陪伴唐太宗在翠微宮休養期間，此為和韻唐太宗《小山賦》之作。清朝學者王芑孫認為這兩篇作品是“和賦”文學形式的起源之作。

《諫太宗息兵罷役疏》是一篇歷史上罕見的杰出的女性政論文章，為歷代史家所重，收入多部重要的典籍，如《舊唐書》、《新唐書》、《貞觀政要》、《資治通鑒》等。